早期教育的最高原则--点评华德福教育

华德福教育把人的头 21 年的发展特点作了一个说明： 第一个七年（0~7 岁） ，儿童通过模仿来学习。华德福教育认为过早的单一的智力开 发会透支幼儿用于建设身体和进行模仿的生命力，不利于幼儿身心的整体发展，甚 至会影响到成年后的健康状况。所以，玩家家、烹饪、家务劳动、扮演各种人物、 看偶戏、捏蜂蜡造型、绘画、唱歌、做韵律舞、听故事和做游戏、生日庆祝和节日 庆典、户外活动和园艺劳动，以此让孩子们学习有价值的社会技能和生活技能。 第二个七年（7~14 岁） ，孩子通过想象和感受来学习。在华德福学校，班主任从一 年级带班到八年级，讲授主课。同时有不同的课任教师担任手工、音乐、韵律舞、 外语、体育等教学。 第三个七年（14~21 岁） ，青少年开始探索真理，体验思考的力量。当学生开始探索 “我是谁”，“我如何面对和进入世界”等问题时，教学中就应注重寻求事物的意义。 如：在研究数学法则的同时，要学习有关的诗歌和音乐；在欣赏达· 芬奇的绘画时， 要做光学的实验；通过历史的学习，学生可以探索科学、音乐、艺术、哲学、宗教 和人类发展的关系。

导读：仆人近期在研究华德福教育，了解越多，越欣赏这种充满人性化的教育， 当然，华德福教育也有弊端，仆人会在以后的文章中专门著文讨论。这篇文章 是从网上看到的，非常精彩！说的是否有道理，家长看完后自己判断，里面的 观点，基本上与国舜坚持的一致，所采取的举措，也有许多与国舜相同，建议 家长认真看看，希望能得到启发。 你听说过华德福教育吗？ 早读书、早识字符合孩子的成长时令吗？ 电视、电脑给孩子带来的是利还是弊？ 小孩子最需要的是什么样的玩具？ 孩子要自由，还要规矩吗？ 传统节日、传统文化对今天的孩子还有意义吗？ 吴蓓老师是从国外留学回来的华德福教育的传播者。 华德福教育有哪些新观点、新看法，请看记者对吴蓓老师所做的访谈—— 点评：近期仆人看完吴蓓的《请让我慢慢长大》一书，还是受到很多启发的， 吴蓓对华德福了解颇多，也做过众多考察，参观过许多华德福学校，在国内， 算得上一位华德福教育专家，只是对她许多具体做法，颇有异议，觉得并不符 合华德福理念，建议对早教感兴趣的家长认真看看此书，还是很值得的。 华德福 （Waldorf） 教育是一种已有 80 多年历史的完整而独立的教育体系。 1919 年，鲁道夫· 斯坦纳在德国创办了第一所华德福学校。从上世纪 70 年代起，

联合国开始向各国推荐华德福教育，它在世界范围内日益得到支持和认 可（华德福教育的优势的确极为

明显，国舜之所以在很多举措方面采纳华德福

教育，原因在此，仆人会在以后的文章中针对具体的问题进行分析和解释 ）。 在中国大陆，德国人卢安克最先在广西农村推行华德福教育，曾赴英美学习华 德福教育课程的吴蓓、黄晓星、张俐、李泽武等人，也在北京和成都等地开始

了华德福教育的实践。 无论什么教育都应该适于其时 记 者：现在，年轻的家长都很重视孩子的教育，舍得为孩子的早期教育投 资。但是，教育投资不一定是你投多少就回报多少、你投得越多就回报越多那 么简单的事——不考虑孩子的承受能力、不注重全面发展的超前教育，

不仅不会收到预期的效果，反而会毁了孩子的童年幸福 （所有爱孩子的

家长都请反思这句话，其实，很多家长对孩子的教育非常重视，金钱、时间和 精力等都投入极多，不但没有用，实际上是在迫害孩子）。华德福教育倡导“万 物皆有时”，这对急于早期教育的家长有何启迪？ 吴 蓓：华德福早期教育以自然和大地的韵律，以及生命的周期为核心，在 这种教育里，不会有人去干扰孩子的游戏，更不会有家长、老师去给孩子增添 额外的负担。华德福教育主张什么事情都应该适于其时。最好的办法是让孩子 3 岁时就做 3 岁时该做的事，4 岁时就做 4 岁时该做的事。——千真万确，如果家 长能理解和认同，您是绝对不会把孩子送进当前广为存在的、以认字、识数、 舞蹈、美术等以学知识和技能为主要教养内容、缺乏起码的爱与自由的幼儿园 的！国舜的家长在这方面一定要有清醒的认识，并在孩子的教育过程中有效的 应用“教育要适于其时”的原则。 学龄前的孩子，正处于长身体的阶段，他们的各种器官——视觉、听觉、 嗅觉、触觉器官——都处于不断完善之中，孩子这时的健康，会为一生的健康 打下基础（注意，身体的健康绝对是第一位的，但仆人要说，心理的健康更为 重要，请想想为什么？）。国外有研究表明：一些中老年人的疾病，追根溯源， 可以追溯到他们童年所受的伤害，只是到了中老年才以疾病的形式表现出来。 孩子的身体要长好，就需要充足的运动量（这方面，国舜具有强大的优势， 百花每天室外活动时间将超过 4 小时，将有大量的游戏和自主活动）。孩子与 生俱来的活力是通过运动来表现的，他们本能地就需要不停地跑，不停地动， 需要以活动促学习，以活动促健康，以活动促发展。——因此，一定要给孩子 自由和活动的空间，主要是室外活动的空间。 儿童的学习和成人的学习是不一样的。一些家长错误地认为，只有坐在家 里、教室里，跟着家长、老师读书

才是学习，而到外面去玩沙、玩水就是在玩， 而不是在学习。——持有这种观点的家长和幼儿园实在太多太多了。 然而，对于学龄前的孩子来说，玩就是最好的学习（精辟，千真万确）。 家长们所谓的读书、识字、算数这样的智力学习，是孩子们到了适当的年龄才 需要的；如果提前进行这样的智力学习，不仅会影响孩子的身体健康，还会影 响孩子的心智发育。——这句话再明白的说明为什么当今主流的幼儿园教育模 式是以残害孩子为主要结果的，我们的孩子不是天生就笨，大量的孩子一毕业 就失业、啃老、存在种种不尽人意的现象，其实就是教育的结果！若要细究原 因，还得从 6 岁之前寻找。很多教育机构打着“不要让孩子输在起跑线上”的诱 人口号让家长接受他们以教孩子大量知识为主要内容的所谓教育，害人匪浅。 对大多数中国家长言，实际上一开始就输了，而且输得极惨。家长仅看本文可 能无法深刻理解，感兴趣的话请看《为何加会伤人》，小巫等人的书，会有启 发，更有探究精神的家长可以看看斯坦纳的原著，体会会更深。

试想，那么活泼灵动的孩子，你却让他规规矩矩地坐下来，哪怕是学习 10 分钟的课程，对于学龄前的孩子都是非常难受、非常不容易的事情。识字、算 数是需要大脑理解、思考之后才能进行的学习。——这种现象在当今的幼儿园 教育中普遍存在。 本来需要用于长身体的能量，却用于大脑的智力学习，这必然会影响孩子 真正需要的、更为重要的学习。所以，孩子的早期学习应该是以活动为基础的

学习，对于他们，运动、发现、体验比什么都重要。——请家长务必深入

理解这句话，几乎所有成年后有成就、活的精彩的人，看他们的童年，活动和 探究是其主要生活内容！反观当今的社会，有多少家长，梦寐以求甚至津津乐 道的，恰恰是孩子学了多少东西，可悲啊。 此外，超前教育不仅会影响孩子的身心健康，还会使孩子损失开放、热情、 灵活、想象力、创造力、朝气蓬勃、好奇好问这些做人的素质（不是吗，这样 的案例比比皆是，仆人在家长会上讲过少年班的事，很多孩子，学了很多东西， 但懦弱、任性，不会交往，真的很可悲，究其原因，难道不在家长身上吗？仆 人之所以对士杰、多多等孩子给予厚望，一个主要原因在于他们的妈妈很早就 把孩子送到了国舜，我们一直给予他们爱、自由和充分的体验，希望妈妈们能 更多的配合，相信他们的未来会更好）。如果在童年时代，孩子没有机会发展 这些素质，长大后弥补起来就会事倍功半，若要重新再培养，那就更难了（仆 人认为理论上

可能，实际上基本不可能的）。所以说，童年是发生奇迹的时候， 未来的生活是童年的果实（这句话仆人本来想作为本文的题目的，太精彩了）。 越原始简单的玩具，越富有想象力和创造力（诚哉此言）。 记 者：华德福教育为什么要提倡家长、孩子自己动手做家务，而不主张孩 子早早地就学会按电钮？ 吴 蓓：孩子的早期学习，除了通过感官体验在学习，另一方面就是通过模 仿在学习。孩子看着爸爸、妈妈做什么，就喜欢照着样子去模仿。特别是对于 两三岁的孩子，妈妈在厨房择菜，他们也会跑到厨房来择菜；妈妈扫地，他们 也会拿把扫帚学着扫地。再大一点的孩子，他们模仿父母的行为，虽不再像两 三岁的孩子那样用最直接的方式表达出来，但他们会把他们看到的事情通过游 戏的方式表现出来。——这个观点，国舜的家长一定不陌生，我们曾强力推行 过，现在则是自愿，把重点放在幼儿园对孩子的教育上。 所以，在家里，家长需多给孩子一些这样的可学习仿效的机会，孩子看得 见，才会学着去模仿。如果家长都是在超市把速冻饺子买回家，往开水锅里一 倒就完事了，孩子看不见和面、拌馅、包饺子的过程，就缺少了可模仿的原 型。——注意，现实中这种情况还是很普遍的。 过去，我们都是用手洗衣服，孩子能看见妈妈怎么抹肥皂，怎么搓衣服， 怎么清淘衣服；现在，我们把所有的衣服往洗衣机里一扔，插上电源，摁一下 摁钮就完事了。国外华德福的老师来给我们讲课，说国外的孩子按摁钮的机会 太多，摁钮一按，机子就转起来了，一些孩子因此都患上了肌肉萎缩、各器官 发育不良的毛病。 让孩子看到日常生活的过程，看到每件事是怎么做的，甚至看到家长做木 工活、水暖活、种植活，不仅会给孩子提供模仿游戏的榜样，还会让孩子明白

每件事是怎么做的，一步一步是怎么发展、完成的。如果什么事情都是一摁摁 钮就完事，就会给孩子的心灵留下许多无法弥补的认知空白。——是的，国舜 在这方面怎么做，家长以前看到了，现在我们会做得更多。 记 者：为什么华德福教育要倡导孩子玩天然玩具、自己动手做的玩具，而 不主张孩子玩电动玩具、塑料玩具？ 吴 蓓：孩子的玩具最好是由纯天然材料做成的，树枝、圆木、树皮、树叶、 果实、贝壳、泥沙可做玩具，碎布、棉花、麻线、纸盒也可做成玩具。越原始、 越简单的玩具，越富有想象力、创造力（千真万确）。一截圆木，时而可做一 张桌子，时而可做一面鼓，时而可做方向盘，时而可做车轱辘……根据游戏的 需要，孩子时刻都可变换手中玩具的名称和用途。

孩子在沙里、泥里的挖掘更是典型的发挥想象力的活动（孩子在国舜在这 些方面会得到充分的满足）：既挖了坑，修了渠道，垒了城堡，又锻炼了手工 技能。孩子玩的游戏越多，想象力越丰富，以后解决实际问题的能力就越强。 因为他们从小就习惯了什么事情都自己想办法解决，在遇到挑战时，能够想出 各种各样的办法创造性地加以解决。——解释的非常到位，请家长认真思考是 否有道理。但这样做的负面作用也是显而易见的，就是孩子会很脏。 如果你观察孩子捏黏土的情形，你会发现它有一种镇静的效果：孩子注意 力集中，呼吸深沉、舒缓，捏出的东西充满想象力。而买的橡皮泥掺杂了油， 释放出一种难闻的气味，手摸上去也太黏，对孩子的健康很不利。就地取材， 用泥土、面团就可以捏出各种各样的动物和器具，这用天然材料就能做的玩具 会使孩子的身体更健康，行为更环保，何乐而不为呢？——注意了，很有道理 啊。 大街上的芭比娃娃，眼睛那么大，睫毛那么长，似乎是天底下最漂亮的娃 娃，但华德福教育却认为，那样标准的、没有表情变化的娃娃，不能给孩子留 下任何可想象的余地，不能算做真正的艺术品。孩子的大脑若局限在这样的思 维模式里，会影响孩子对美的理解和塑造。——有些孩子成年后美丑不分，甚 至以丑为美，原因在此。 华德福教育鼓励家长和孩子一起动手做娃娃，甚至鼓励家长、老师做些“未 完成的”娃娃让孩子自己去想象。比如，做一个没有五官表情的布娃娃，孩子玩 得高兴的时候，会赋予布娃娃一个喜笑颜开的表情；孩子心情不愉快的时候， 又可以赋予布娃娃一个痛苦难受的表情。这样的布娃娃能跟孩子交流，能随着 孩子情绪的变化而变化（这点我们做的不够，注意改正）。流水线生产的千篇 一律的芭比娃娃，任何时候都是那个模样，不能给孩子任何的启迪。其他流水 线生产的塑料玩具也一样，没有可塑性，不能激发孩子去想象，不能让孩子把 自己的思想投射到娃娃身上去，这就阻碍了孩子的想象力。 电动玩具集声光电于一体，一摁摁钮就跑起来、打起来、动起来了，表面 上看起来很热闹、很刺激，但对孩子的创造性思维和动手能力的培养同样不利 （这才是真正要命的事情）。电动玩具都是别人给你设计好了的，你只需要按 照别人的操作规程按电钮就行了。——怎么可能培养出创造力来，太糟糕了。 孩子被动地生活在别人的设计、构造里，不用自己动脑动手就能坐享别人 的劳动成果，这会使孩子的脑功能一步一步走向退化。能促进孩子头脑发育的 是那些需要孩子自己动手动

脑建造的玩具。——中国人成年后普遍失去创造 力，原因在此，我们几乎一出生就处在这样一种状态下了。

录音机里的歌比妈妈唱的好，但还是要听妈妈唱的（实际上，妈妈的声音对 孩子言是最美、最悦耳的） 记 者：华德福教育为什么非常重视家长、老师的榜样作用？ 吴 蓓：孩子是通过观察来学习的，我们的形象会帮助（或阻碍）他们成为 他们自己。孩子不仅会模仿家长做事，还会模仿家长说话。孩子之所以会说话 就是模仿家长说话的结果。孩子的模仿能力是非常强的，家长须时刻注意自己 的言谈举止，给孩子做个好榜样。——千万注意啊。 不仅是你做什么、说什么对孩子有影响，你心里想的是什么，即使你没有 说出来，你的心态、你的情绪同样会对孩子产生影响——孩子比成人敏感得多， 大人的一点点情绪变化都会影响孩子的情绪变化。——因此家长要始终乐观开 朗，绝不把不开心的情绪带到家里来。 所以，华德福教育要求老师进教室前，要像脱掉一层外衣一样把自己不好 的情绪留在教室外面，不允许老师把自己的不良情绪带到班集体，传染给心灵 纯洁的孩子。华德福教育强调，教师要做一个心地纯洁的人，在孩子面前不能 有任何的私心杂念（这方面，我们做的还可以，但没有达到以上标准，注意， 务必努力做到）。孩子生活在健康愉快的环境中，才有可能成为健康愉快的人。 为使孩子学会交往，父母最好当着孩子的面，使用自然的语言、正确的词 汇、句子进行交谈，并给予孩子参与交谈的机会。面对面的交谈能使孩子辨出 声音的细微差别，听出“弦外之音”。因为，直接交谈是双向的、非常微妙的， 不仅包括眼神、话语的停顿、语气的变化，还包括姿势、面部表情等身体语言， 人的很多信息都不是通过说话的内容，而是通过话外之音来表达的，所以，家 长需多给孩子提供直接交谈的机会，而不应该让孩子跟着录音机、电视机和计 算机学。——上面这段话太精辟了，我们强烈反对家长在孩子在家时没睡觉前 家长看电视，理由在此，但还是有个别家庭做的很差，请务必高度重视这个问 题。 记 者：华德福教育为什么不主张学龄前的儿童听录音、看电视，而主张妈 妈给孩子唱歌、讲故事？ 吴 蓓：华德福教育希望妈妈给孩子唱歌，而不提倡孩子听录音机里的歌。 即使录音机里的歌比妈妈唱的好听百倍，也要听妈妈唱的。因为，录音机里的 歌、光盘里的歌，是通过机器发出的，机器对孩子不带感情，而妈妈的歌对孩 子有一份特殊的感情，孩子能通过歌声体会母爱。即使妈妈的歌再不好听，只 要是妈妈唱的，孩

子都是乐于听的。——这个观点非常好，我们以前没有强调， 请家长注意。 “电视是感觉剥夺器”。不断地看电视，会阻碍孩子的大脑发育，对幼小的 孩子尤其如此。电视干扰、取代了重要的口语、非语言和情绪的交流。不要给 小孩子看电视，哪怕是动画片也不要给孩子看（够绝的，但仆人支持这样做， 以后在国舜再见不到这样的情景了）。动画片——无论是声音、图像，还是颜 色、画面——都制造得非常炫耀、刺激。儿童是慢慢地了解、认识这个世界的， 强烈的灯光、色彩、声音会给孩子强烈的刺激，会引起孩子的躁动不安、注意 力不集中。——说的有道理，请家长思考。 很多家长都抱怨自己的孩子注意力不集中，容易躁动不安。追溯这些孩子 的成长历程会发现，他们大都是习惯看电视、玩电脑、打游戏机的孩子。等发 现孩子的这些问题再去纠正孩子的不良习惯就晚了：孩子的好习惯是从小养成 的，坏习惯也是从小养成的，习惯一旦养成，改起来可就麻烦了。——这个观

点强调了很多遍，在很多幼儿园和家庭里，让孩子看动画片几乎是每天必做的 事情，万请注意。 有人做过这样的实验，把一个班的孩子分成两组，一组是由老师或家长给 孩子讲白雪公主的故事，一组是由小朋友看动画片《 白雪公主 》。 两组孩子看完、听完白雪公主的故事后，要画白雪公主。看动画片这组孩 子画的白雪公主都是他们看的动画片里的卡通形象的白雪公主，而听故事这组 孩子，画的都是他们心目中的白雪公主，并且，每个孩子画的白雪公主都各不 相同。再隔一段时间，让他们再画白雪公主。看动画片的孩子，画的还是过去 的卡通形象的白雪公主，而听故事的孩子，对白雪公主的形象又消化吸收了一 些，画出的白雪公主与前面画的又有所不同。——很有道理。 电视“冻结”了孩子产生自己的“图画”的能力，他只能从电视节目中去摘取 他所需要的形象，所以就成了懒于思考、探索的被动接收者。——事实如此。 听故事给孩子的想象力留下了很大的空间（是的，千真万确！这个道理很 好理解）。讲故事是人类最古老的艺术形式，这种形式是人类文化的核心之一。 如果先入为主地从外界接受了一个固定的形象，那么孩子心中就永远是那个形 象，没有任何可发挥的余地了。特别是动画片里那些卡通人物，是把真实的东 西扭曲变形了给人看，这种不自然、不真实的形象，对孩子的心灵没有任何的 启迪作用。卡通人物的商业价值远远大于他的艺术价值、审美价值。孩子小的 时候，直接接触那些真实的风景、人物，比学别人的什么都强。—

—请家长务 必不要让孩子看了，有更多的亲子互动意义更大，这一点，对桐桐等孩子更为 迫切，更有坚决执行的必要。 不让幼儿园的孩子看电视的另一层意思是，不让他们幼小的心灵过早地接 触战争、车祸、暴力、凶杀这些事情。那么早就把现实中不美的、残缺的、苦 难的东西全盘呈现给他们，他们的心灵会承受不了，会觉得活着没意义。幼儿 园的孩子，他们的心灵是那么纯洁，世界在他们眼里是那么美好，就让他们生 活在童话王国里，健康地生活，幸福地成长吧。等他们的身体强壮了，心灵有 一定的承受能力了，再让他们去面对这复杂多变、充满苦难艰辛的世界，就不 会给他们的心灵造成那么大的伤害、打击了。——上面这段话太精辟了，说实 话，仆人在这方面也犯了严重错误，一定全力以赴的修正。 电视、电脑等现代电器都是孩子的“感觉剥夺器” 记 者：华德福教育为什么不主张孩子过早地接触计算机？ 吴 蓓：孩子过早、过多使用计算机，有毒物质的散发、电磁波的辐射，会 造成身体伤害、眼睛疲劳，久坐计算机前还会导致肥胖症和其他负面影响，如 孤僻、发育迟缓等。——这个说的有些过了，只要不是长时间如此，没什么负 面作用。 信息技术破坏了孩子需要的人与人的接触，使孩子缺乏自律性和主动性， 而孩子在感情上与群体关系疏远后，会增加他们产生孤僻心理的可能性。—— 这是事实。 计算机最坏的影响可能是电脑游戏。电脑游戏不要求身体的协调，只强化 瞬间的头脑反应；长期玩游戏会使人产生只要按按键盘就能发生什么的幻觉。 电脑视觉图像创造出来的感官幻觉，会影响、阻碍孩子对重力、平衡、协调和 视觉秩序的正确理解与判断。孩子由于缺乏真实的经验，他们很难辨别现实世 界和虚拟世界的区别。连续几个小时沉迷于杀人游戏的孩子，回到现实生活中

来的时候，会缺乏最起码的道德约束。——是的，事实如此，我们一定要高度 重视这个问题。 儿童过早学习计算机还会导致他们的创造力缺乏。创造力涉及人的头脑中 的原初形象，需要人把直接的感官经验和情绪反应综合起来，找出自己内心的 独特想法，并坚持不懈地实践它。计算机的图像是由别人制造出来的，使用者 仅用鼠标点击就能出现，屏幕上图像的变换太容易，而真正的创造性的生活是 需要时间的。忽略了孩子的原始积累、原始体验、原始创造力，就会使

孩子以后的生活、学习越走越艰难。——事实如此，我们需要高度重视这句

话。 丰富的感官体验和广泛的社会经验是人的各种才能的基础，孩子的阅历丰 富了，对自然、社会的

原始状态有了真实的了解和认识，这个时候再学计算机， 会使孩子具有更大的潜力和创造力。——充分的体验是国舜的三大理念之一， 上面这段话非常精辟，请家长和老师注意。 记 者：华德福教育非常注重家庭环境对孩子的影响，而什么样的家庭环境 才是对孩子最有利的环境呢？ 吴 蓓：家庭环境的内容有很多，包括家庭布置、家庭色彩、家庭声音等等。 首先说一说家庭布置。孩子都喜欢到处爬、到处摸，孩子早期触摸到的东 西对其影响最为持久。因此，家庭摆放的东西应该是安全的、质地优良的、纯 天然的，最好是由丝绸、羊毛、木头、棉花做成的。这些物品有益于孩子通过 触摸来提高辨别各种质地东西的能力。——注意，有道理。 其次是家庭色彩的选择。家庭墙面的颜色、每件陈列物的颜色对孩子的视 觉和心灵都有影响。有的家庭喜欢把墙壁贴得花花绿绿的，想以强烈的色彩来 吸引孩子的注意力。而华德福教育却不主张用强烈的色彩来刺激孩子的视觉， 因为孩子对色彩的反应比成人强烈，每一种颜色产生一种内心的反应，会深入 影响到孩子的整体感受。——有启发。 孩子接触的颜色要尽量纯正，孩子长时间逗留的房间应该是素净的、温暖 的、色彩柔和的，而不应该是耀眼的、色彩明亮的、图形杂乱的。室内最好是 自然的光线，烛光和灯笼的光能制造出友好的气氛，应鼓励孩子在自然的光线 中应付自如，但不要让孩子处于完全的黑暗中。 最后是家庭声音的控制。华德福教育不主张大声对孩子说话（当然应该这 样）。因为强烈的声音对孩子的耳膜有损伤，孩子若习惯了成人大喊大叫的说 话声，会养成对人大吵大闹的习惯。所以，平和的、自然的声音，对孩子的

成长更有利。不能以嘈杂的、强烈的、电子的声音妨碍孩子正常的倾听和表达。

给孩子的生活强加节律是必要的 记 者：华德福教育为什么要强调孩子的生活一定得有规矩和节律？ 吴 蓓：一些年轻的父母，错误地认为西方人强调尊重孩子的自由，就不给 孩子定规则，不给孩子行为限制。其实，西方人强调的自由是一定范围内的自 由，而不是无法无天。因为孩子是生活在这个世界中的人，不能不接受这个世 界的行为准则。虽然，让孩子接受成人制定的行为准则有难度，但是，再难也

要坚持让孩子去做。 很多中国家长都感到奇怪：为什么西方人的孩子会老老实实地坐在餐桌上 吃饭，而中国的孩子却要大人追着喂饭？谜底就是，世上本没有天然守规矩的 孩子，守规矩的孩子是他们的父母长期培养的结果（这句话值得所有家长和老 师借鉴，仆人认为符合事实，

应该接纳）。孩子一两岁的时候，听不懂父母的 话，不愿规规矩矩地坐下来吃饭，一坐到餐桌前就想跑开，这时家长会把他们 抱回来。孩子跑一次，家长抱回来一次；孩子跑一百次，家长抱回来一百次， 慢慢地孩子就养成了在餐桌前吃饭的习惯。孩子长大一点后，就可以给他们讲 道理了，从餐桌礼仪开始，教他们怎么做才能成为懂礼貌、有教养的人。—— 提供的解决方法还是有道理的，我们应该效仿，不要追喂孩子，而是培养她在 餐桌前自己吃饭的习惯。 孩子每天几点钟睡觉也是有规律的，不能让孩子玩到晚上 10 点还不睡觉。 两三岁的孩子，晚 8 点以前一定要睡觉；四五岁的孩子，晚 8 点半也一定要睡 觉。睡前，家长应有意营造睡觉的气氛，不看电视，不打电话，让家庭安静下 来。孩子上床后，可给孩子哼点催眠曲，或者给孩子讲个睡前小故事。每天都 是这样，晚上到点就进入梦乡，早晨到点就起床。有规律的生活，不仅使孩子 的身体健康有保证，还会使孩子感到这样的生活是安全的、可靠的。孩子养成 了有节律的生活习惯，长大后也是不会随意打破这种节律的。——让孩子早睡 是我们一直在强调的观点，有些家长做的好，有些就不太好，以上的描述应该 给家长一些启示。 我翻译的《 解放孩子的潜能 》一书上写道：“无论父母做出怎样的牺牲， 给孩子的生活强加节律都是必要的。节律会使他们身体健壮、精神健康，并具 有康复能力，就像给了孩子一个可再生的能量源，使他们有能力应付生活中的 变化。”——这句话有道理，但要落实不容易。 让文化和自然装点孩子的童年 记 者：华德福教育为什么会对传统的节日倍加重视？ 吴 蓓：华德福教育非常重视孩子过节 （国舜一定要重视这个问题并做好） 。 西方人有西方人的节日，东方人有东方人的节日。一些中国幼儿园，非常重视 西方的万圣节、圣诞节、感恩节等，却不重视中国人自己的节日，这是非常不 合常理的。——真的很愚蠢，这方面我们也做得不好，务必改过来。 中国的传统节日——都有很深的文化内涵，在跟孩子过节的时候，可以给 孩子讲些节日的传说和故事，还可以和孩子一起朗诵与节日相关的诗词、童谣， 让孩子对中国的传统文化感兴趣，自觉自愿地加入到继承、弘扬传统文化的洪 流中。 中国的很多节日都与吃有关系，比如，中秋节吃月饼，元宵节吃元宵，端 午节吃粽子，春节吃饺子，腊八节吃腊八粥……吃什么自己动手做会更增添节 日的气氛。如果什么节日都是到餐馆去吃一顿，不仅会减少节日气氛，还会减 少家人聚在一起互相交流、互相

切磋的时间和机会。——是的，很有道理。 中国的很多节日都与季节有关系，注重过节，可帮助孩子知晓季节的变换。 周而复始的节日本质上是一种循环。如果把一年看成一个圆圈，那么节日庆典 就可以看成这个圆圈上的烽火台。每个节日都带孩子到“烽火台”上庆贺一番， 可帮助孩子发现季节的影子，从而使自己的生活和大自然四季的变化保持和谐 一致的关系。——以后一定要重视中国的传统节日，并有所作为。

记 者：华德福教育为什么要鼓励家长把孩子带到大自然中去，而不主张家 长把孩子带到商场、超市中去？ 吴 蓓：带孩子进商场、逛超市，商店里琳琅满目的商品、推销员的叫卖声， 会不断诱惑孩子去购物，使孩子小小年纪就充满购物欲、享乐欲，这必然会冲 淡孩子的情感、精神的需求。带孩子到商场逛一天和到公园逛一天，孩子回家 的心情、感受是完全不一样的。——这个观点值得商榷，其实，带孩子去商场， 孩子一定会什么都要吗？实际上，一些孩子在这方面的表现是非常好的，自我 控制力很强，不见得带孩子去就一定会出现文中所说的情况，关键还在于家长 怎么教育。 首先，商场里的空气不好，充满各种各样的商品味、人气味，对孩子的身 体健康不利；其次，商场里花花绿绿的商品、嘈杂的声音对孩子有刺激、有污 染，会影响孩子的心态平衡。当然，不是完全不带孩子逛街，而是尽量少带孩 子逛街。带孩子到自然中去呼吸新鲜空气，体会自然的平静、和谐之美，对孩 子的身心都有益。 自然的景物，看上去很柔美，听起来很舒心，闻起来很淡雅，摸起来很质 朴。带孩子到自然中，体会不同时间空间变化的特点，看天空云聚云散，感受 光线强弱的变化，不仅有利于孩子感官的发展，而且会使他们对自然的亲近超 过对电子产品的亲近。头脑中有了自然的形状、味道和色彩，就能够把真实的 体验带进未来的科学认知中。孩子早期获得的自然的、真实的经验越多，以后 生活中合理判断的基础就越扎实。——带孩子去大自然却是应该经常做的事 情，让孩子喜欢大自然是国舜八大目标之一，已详细说过，在此不再赘述。 首先是身心健康，然后才是学业问题 记 者：华德福教育为什么不主张孩子有过多的自我意识？ 吴 蓓：华德福教育不主张有小孩子的家里摆放过大的镜子，不鼓励孩子天 天照镜子，不赞成孩子过分地关注自己的外表长相，也不希望他们过多、过早 地关心自己在别人心目中的印象。孩子生活在群体意识中，处于物我不分的状 态是一种最佳状态。——说的有道理吗？未必！仆人不认同。 华德福教

育也主张孩子唱歌、跳舞、表演节目，但不主张小孩子一个人登 台表演，而主张家长、老师、孩子一起唱、一起跳。大家一起唱歌跳舞，孩子 没有那么强的自我意识，不会有紧张、做不好、被人笑话的压力，反而会促使 他们全身心地投入集体活动中（这个观点肯定不对，个性在那里？孩子大胆、 自信的做自己喜欢的事情本来就容易给予他成就感，这是自信心的来源，什么 都以集体活动为主弊端太大，个性即创造力，让孩子有很强的自我意识是教育 的目标之一，成就越大的人，自我意识越强）。一位陶艺家就说过，孩子懵懵 懂懂无意识保持的时间越长，孩子的艺术潜质发挥的时间会越长。孩子单独表 演会有压力，这种压力会唤醒孩子的自我意识，破坏孩子的自然生长节律，起 到揠苗助长的副作用。 记 者：华德福教育为什么会竭力鼓励孩子走进自然，而不主张孩子过早地 追逐人工符号？ 吴 蓓：华德福教育不主张孩子过早地接触人工符号，是不想先入为主地干 预孩子的思维（是的，这是对的）。活生生的看得见、摸得着、闻得到、美不 胜收的大千世界是孩子的思维源泉（事实如此）。人类刚开始的时候是没有文 字的，只是到了后来才产生了文字。文字表达的生活永远无法和真实的生活相

媲美。生活中，孩子的所有器官都是敞开着的，每时每刻都在进行着由外而内、 由内而外的双向交流。“春天”这个词给孩子的信息量是有限的、抽象的，而大 自然的春天给孩子的感受却是无限的。 就让孩子天天都与猫狗、昆虫、蚂蚁、小花小草对话吧。孩子的童真时光 就那么几年，错过了就错过了，永远也找不回来了（童年应该是快乐的，但当 今的社会，童年不快乐的现象普遍存在，为什么，下文给了回答）。而文化知 识的学习，到了上学年龄自然就会学。晚学两年的人未必就会输给早学两年的 人（事实如此）。孩子的身体强壮了，体验、感受丰富了，理解能力、思维能 力增强了，再学文化知识，不仅不会耽误孩子，还会使孩子学得更轻松、更愉 快、更快捷。 采访感言 如今，国内的早教市场可谓是“兴旺发达”“精彩纷呈”。那些有知识、有文 化、有物质基础的年轻父母都愿意为孩子付出，为孩子投资。你看，商场里， 婴幼儿的食品、饮料、玩具、服装、生活用品、床上用品应有尽有；书店里， 婴幼儿早期读物、胎教早教的图书音像制品琳琅满目；城市里的托儿所、幼儿 园更是一个比一个装修高档、费用昂贵——家长们都愿倾尽全力为孩子提供最 好的教育。——本文的描述非常到位，事实确实如此，结果却正好与家长期望 的相

反。 然而，什么是最好的教育？很多家长都是盲目的没有主见的——以为花钱 越多，所获得的教育就越好。其实，花钱多少与教育效果并不成正比。 有着 80 多年优良传统的华德福教育不崇尚现代奢华，却能给如今的年轻父 母提供一些帮助和启迪。孩子的早期教育是有原则、有规律、有章法的，新玩 意儿并非一定就是好玩意儿，老传统、老经验并非一定就会过时。华德福教育 所倡导的那种质朴的、原始的、自然的、动脑动手的早期教育，对今天的年轻 父母同样有意义。——意义巨大。 你也许还不认可它，你也许心里认可了但面子上还不愿承认，你也许觉得 太麻烦——不如花钱买教育来得直接、来得痛快，你也许觉得它与中国的教育 现实有距离，实施起来会影响孩子的小学入门……由于知识教育、符号教育、

识字教育、外语教育、功利教育已在中国的早教市场占领了主阵地，所 以华德福教育不主张孩子早识字、早算数、早用电脑、早看电视，就显 得那么有悖潮流；华德福教育鼓励家长、老师、孩子回归自然、回归传 统、回归人的基本的生存状态，就显得那么不合时宜。——却是人性化的、

科学的主张。 华德福教育着眼于孩子的自然生命的均衡、协调、全面、持续发展，它不 会立竿见影地见成效，不会马上被人接受认可，这是自然的、合乎情理的（所 有科学的教育，都是如此）。但是，华德福教育确实是自成体系的、有科学依 据的、有长期实践保障的、值得我们推广学习的先进教育。我们可以暂时与它 保持距离，却万万不可一下子将它拒之门外。对它多看一眼，多了解一点，在

批判的基础上有主见地吸收一点，有何不好？ 时间和实践都已证明：最原始的、最简单的、最自然的、最人性的教

育，才是最有生命力的、历久弥新的永恒教育。 点评：本文对华德福的教育进行了较为精辟的阐述，几乎所有观点都是 热点，太值得家长认真阅读和思考，国舜模式是否科学，事实会证明， 很多孩子，能否被教育好，还取决于家长，希望家长能多用心，多学习， 孩子的未来掌握在我们自己的手上，请务必在最关键的时期花费最大的 努力。 点评这篇文章耗费了仆人 2 个多小时的时间 因为本园在很多方面会采 ， 纳华德福的理念，希望家长能多看看，多想想，会有帮助的。