关于任性和认命的思考
关于任性和认命的思考
“有钱任性，没钱认命。”这句话在自媒体上很火。近日，与朋友圈闲聊，大家畅谈毕业两年后的种种经历，有选调生扎根基层之理想信念的，有销售员走南闯北之辛勤劳累的，有富二代逍遥人生之未来迷惘的等等，大家无一例外，都谈到了“钱“这个词，好事者说，当今有钱的并不多，任性的却不少；没钱的并不少，认命的却很多。
不可置否，当下的价值观确实有点乱，给踏入社会没多久的我们带来了很多困扰。幸福还是痛苦，都要与钱挂钩，离开钱来谈幸福指数都是浮云，一边是烧坏四台点钞机的典型案例，一边是惊愕赞叹骂，一时间富人好像是罪不可恕，直到有一个任性的人出现，他就是马云。他的财富让人尊敬，他的任性已然如神一样的存在，自他之后，出现了王石、潘石屹等，电视新闻电影好像都能看见他们的身影，正是他们颠覆了富人一贯的形象，不再刻板，不再神秘，不再有神秘背后的神秘。
任性是一种率真。任性有多种涵义，谓恣意放纵，有鄙薄之意，当不可取，笔者推崇的是顺从秉性行事，率真不做作。那些离我们远去的人，李渊宽仁容众任性率真过，李白斗酒诗百篇，喝酒时任性过，苏东坡嬉笑怒骂任性过。任性似乎是名人的专属，诗人、作家、政治家等，也都是与政治和权势相关，那是不是普通人就不会任性呢？曹禺《雷雨》第一幕中，周朴园对繁漪说，喝了药，不要任性。说明我们生活中会经常出现小孩儿、爱人任性的情况，任性并不是新增词汇，只不过，不是所有任性的人或事都会被人关注，我们并不是名人，没有新闻价值，那任性是否非得让人关注？任性本就是一种自我的意识行为，属于自我的随性，是认可自己的率真，一切不是以率真为目的的任性其实都是些矫情。
任性是一种修为。一定时代的价值标准，总要打上相应时代的历史印记。人们的物质生活条件变化了，发展了，人们的价值标准和所追求的价值及其构成或早或晚要发生相应的变化。钱与幸福究竟在每个人的生活中扮演着怎样的角色？天山电影制片厂拍摄的本土电影《钱在路上跑》给观众做出了响亮的回答，有钱的人可以任性，没钱的人照样也可以任性，以金钱作为衡量一切的穷人，将会桎梏于其中，被其所累，必然没有任性的资本。那没钱，就认命么？陕西的梁家河村一直是习总书记魂牵梦绕的地方，从1969年1月，他开始了为期七年的知识青年插队经历。那时的梁家河的并不是现在的试点新农村，生活条件比较艰苦，对于那段青春记忆，习总书记也任性了一把，笑称是经历了跳骚关、饮食关、生活关、劳动关、思想关这“五关”的考验。对于有修为的人，即使没钱，条件艰苦也可以任性，但他不会形而上学，停止对物质改变的追求，于是后来有了《正定变身记》，梁家河也用上沼气。
印象中上了年纪的老人们总是喜欢聚在一起抚今追昔，由于经历了太多，总会不约而同的冒出个想法：这就是命啊！已近黄昏，对于人生的遗憾溢于言表，但仔细想一想，他们现在还能够做些什么呢，就快一辈子了，找一点自我安慰和谅解，任性一次吧。但作为风华正茂的我们，并没有这样认命的资本，什么是命？命就是一种积极的心态，花开蝴蝶自然来，山不过来我过去，只要我们永葆向上的心，那么命运就会永远攥在自己手里，砥砺出坚强，锤炼出大气自信和清醒务实的品格。
作为行业内的人，具备得天独厚的优势，同样也要具备向上之决心。作为国民经济重要组成部分的烟草行业，将不可避免的同整个国家宏观经济发展的形式一样，不断变化进入到发展的新常态，如何适应新常态，把握新机遇，实现行业持续健康发展，是行业上下每位烟草人应当认真对待、深入思考和积极实践的重要命题。有人说这种改变离我们还很远，但在这个大背景下，链式变化到地市级局及基层员工，笔者认为只是个时间问题。从发展速度看，宏观经济趋缓，卷烟营销的发展速度将由以往的高速增长向中高速增长转变；从产销结构
来看，销售结构逐年提升，卷烟销售也将进入品牌消费年代；从增长动力来看，依靠创新驱动和精准经营管理来转变，烟草控制、体制机制、国际竞争、构建和谐依然是行业面临的四大挑战，夕阳产业的“宿命论”也不绝于耳，于是岗位有限，竞争变得无限，你该如何抉择呢？是继续坚持积极的心态，还是靠着以往的行业红利，歇一歇，给自己放假？如果视积极努力为一种生活方式，就不会放弃，如果以一种短期的功利心去坚持，那还有什么理由能持之以恒，所以，放下顾虑，去掉不必要的迟疑，开心而又任性的做好自己才是靠谱的呀。 任不任性与金钱无关，认不认命与心态有关。时值新春，有钱没钱回家过年，无论是站票还是坐票，也可以坚持，这也是一种任性，比照央视春晚的上亿红包一点都不差。