纪念抗日战争胜利70周年

“睡狮”渐醒

——纪念抗日战争胜利70周年

【导入】5月13日，国务院发布《关于中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年纪念日调休放假的通知》：9月3日至5日调休放假，共3天。其中9月3日（星期四）放假，9月4日（星期五）调休，9月6日（星期日）上班。

1945年8月14日，日本天皇颁布停战诏书，接受《波茨坦公告》；15日，日本天皇广播诏书；9月2日，在美国“密苏里”号巡洋舰上，日本政府代表在投降书上签字，日本无条件投降，徐永昌代表中国政府在日本投降书上签字确认；第二天，也就是9月3日，中国举国欢庆，当时的国民政府确定这一天为纪念日。

【主要内容】一 、中国人民抗日战争的历史意义

二、抗战胜利给我们的启示

三、70周年庆祝活动的内容

四、当前中日关系若干思考

【正文】

今年是世界反法西斯战争暨中国人民抗日战争胜利70周年。70年前中国人民经过八年艰苦卓绝的抗战，取得了抗日战争的伟大胜利，为世界反法西斯战争的胜利做出了巨大贡献。

历史渐行渐远，有些阴霾虽然能淡出视线，却逃不出人类的记忆。第二次世界大战是德意日法西斯轴心国共同掀起的违反世界历史进程、破坏和平与和谐的不义之战。1931年日本在中国点燃了九·一八的战火，1935年意大利进攻埃塞俄比亚，1939年德国袭击波兰，1941年德国突袭苏联、日本袭击美国太平洋海军基地珍珠港，法西斯的铁蹄肆意践踏着全球的安宁和国际秩序。战火不断扩大，亚洲、欧洲、太平洋硝烟弥漫，全球惊恐。 邪恶催促正义者走向大联合，世界反法西斯统一战线在战火洗礼中最终形成。英雄联手，人心凝聚，为击败法西斯重建战后国际新秩序奠定了必要基础。伟大的莫斯科保卫战、著名的诺曼底登陆战、关键的中途岛海战，中国战场上的平型关大捷、台儿庄战役、百团大战以及东北抗联配合苏军出兵东北，直到取得抗战的最后胜利。正义终于战胜邪恶，法西斯集团逐个瓦解。

日本侵略者，中华儿女同仇敌忾、众志成城、前赴后继、英勇斗争，展开了一场波澜壮阔的全民族的伟大抗战，用鲜血和生命谱写了正义战胜邪恶、光明战胜黑暗、进步战胜反动的英雄史诗。 一 、中国人民抗日战争的历史意义 一个伟大历史事件，总是给人以深邃而久远的启悟。从某种意义而言，

中国人民抗日战争的最大胜利，是中华民族的觉醒。正如习近平主席所深刻指出的：

抗日战争的硝烟虽已散去，但战争唤起的伟大民族觉醒、形成的伟大抗战精神，仍然是激励我们战胜前进道路上各种困难和挑战、实现中国梦的不竭精神动力。

1、民族觉醒与民族耻辱——“每个人被迫着发出最后的吼声”

北京卢沟桥中国人民抗日战争纪念馆前，屹立着一座4.5米高的巨型雕塑《醒狮》。这是一种意象，一个标识，象征着四亿五千万同胞在抗日战争中的空前觉醒。

启蒙和精神发动的过程，体现了中华民族在历史征程中改变前途命运的新追求、选择前进道路的新定向、焕发生命活力的新跃升。

近代中华民族的觉醒，是伴随着帝国主义的不断侵略、中国人民的不断抗争，在昏昏沉沉、懵懵懂懂中睁开双眼的。

使得民族灾难深重，人民饥寒交迫。时代呼唤东方“睡狮”醒来。

“吾国四千年大梦之唤醒，实自甲午战败割台湾、偿二百兆始也”。

1894

数额巨大，割出的是整块省区，并由此开启了帝国主义瓜分中国的狂潮。亡国灭种的危险，像一个令人战栗的阴影，笼罩在爱国者的心头。中国面临的不是强与弱，而是更严峻的存与亡的问题了。

1931年9月18日，日本侵略者悍然发动了“九一八事变”，迅即强占了中国的东北全境。东北各族人民面临的是被奴役的共同命运，而南京国民政府却实行“不抵抗”政策，并荒唐地提出“彼有强权，我有公理”，“暂取逆来顺受态度，以待国际社会干预”。

午之战“以夷制夷”的失败，到南京政府乞求国联干预落空，都证明了这一点。 日本的侵华野心并不因南京政府的妥协退让而有所收敛，反而益发膨胀起来。 1932年，日本为侵略上海发动“一二八事变”，燃起了广大民众与爱国人士的反抗烈焰。 1935年，日本制造所谓“华北五省自治运动”，激起了“一二九运动”的爱国救亡热潮。

“每个人被迫着发出最后的吼声”。在中国共产党倡导建立的以国共合作为基础的抗日民族统一战线旗帜下，地不分南北，人不分老幼，全国人民义无反顾投身到抗击日寇的洪流之中，中华大地到处燃起了抗日烽火。 殷忧启圣，多难兴邦。回顾百年来的历史可以看出，中华民族的觉醒，是以近代百年的屈辱史换来的，是被列强一“棒”一“棒”打出来的。尽管民族意识的觉醒艰难曲折，但经过一代又一代人的努力而逐步深化。

深重的灾难，更是一种精神上的强击，成为中华民族觉醒的催化剂。只有到了抗日战争，中华民族觉醒最终得到集体呈现并引发质的飞跃，演绎出同仇敌忾、共

御外侮的壮阔历史场景。

正如朱自清在《这一天》一文中所写的：“东亚病夫居然奋起了，睡狮果然醒了。从前只是一块沃土，一大盘散沙的死中国，现在是有血有肉的活中国了！”

从“死中国”到“活中国”，这确乎是中国历史上从未有过的大变化。

2、民族觉醒与民族意识——“中华民族到了最危险的时候” 马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中说，意识在任何时候都只能是被意识到了的存在，而人们的存在就是他们实际生活过程。

“中国”这一词汇，虽然在历史上早就出现了，但它并不是现代意义上的国家概念，而是朝代、邦国、家室的总称，即“一姓之天下非万姓之天下”。所谓“华夷之辨”、“夷夏之防”，集中反映的也是一种相对狭隘的朴素的种族意识。

“中华民族”，这一家喻户晓的称谓，细算起来也只有区区百余年的历史。 1902年，义和团运动失败后不久，梁启超在一篇文章中，不但将德国政治理论家布伦奇利的“民族”概念介绍到中国，而且第一次明确提出“中华民族”的概念。此后数年间，孙中山、杨度、章太炎、李大钊等多次提出“中华民族”的概念，并从理论上逐步将其涵盖到本国境内的所有民族。

我国著名民族学家费孝通经过多年研究，得出一个结论：作为一个自在的民族实体，中华民族是在几千年的历史过程中形成的，但作为一个自觉的民族实体，中华民族是在“近百年来中国和西方列强对抗中出现的”。因为只有到了近代，中华民族才真正与“非我族类”的外国人发生冲突，才有可能使民族自我意识从自在走向自觉，意识到中华民族是一个具有共同生存空间、共同文化、共同生活方式、休戚与共的共同体。

中国人民抗日战争，一开始就叫“抗日民族解放战争”。正是在抗战初期《义勇军进行曲》“中华民族到了最危险的时候„„”的铿锵旋律中，人们才深切感受到一个有血有肉的概念——“中华民族”。

群体的生命就会永生„„民族一旦存在，个人也不会灭亡”。在空前的民族危机

面前，不管党派、阶级、阶层、团体、个体，都共同意识到了中华民族的整体利益。“兄弟阋于墙外御其侮”，国共两党建立抗日民族统一战线，正是这种觉醒的表现。尽管国共两党在许多重大问题上仍存歧见，但在共御外侮、挽救危亡的民族意识推动下，“化干戈为玉帛”，形成了第二次国共合作，促使中华民族凝聚成一个战斗的集体。“工农兵学商，一起来救亡”。在中国历史上，还从未有过这样

不同的表现和特点。在那个血雨腥风的年代，无论是中国的广大官兵，还是工人、农民、知识分子、实业家，不论是少数民族，还是海外侨胞，无不以各种方式，为救亡图存贡献自己的一份力量。抗战到底，成为一种全民族的坚强意志。正是这种觉醒的民族意识、定型的“国家感”，汇合成无坚不摧的精神力量。作为一种巨大的精神力量和精神财富，民族意识的空前觉醒，

不仅直接影响和推动了抗日战争的实际进程，而且是抗战最终取得胜利的根本保证。

醒，顺应了近代中国社会向前发展的趋势。鸦片战争以来剧烈的社会变动和内外危机的激化，为民族意识的觉醒提供了历史场域和条件。经过辛亥革命和五四运动的洗礼，民族、国家观念逐步深入人心。特别是中国共产党登上政治舞台，为民族的觉醒和进步注入了新的活力。那种地广不足以为大、多不足以为众、四分五裂、一盘散沙的衰弱局面，已经被有效的政治动员和民族精神的凝聚所取代。这种由民族觉醒和政治进步而积累的精神能量，在民族危亡之际迸射出无比耀眼的光芒。

当年日本侵略者以少量兵力就敢欺凌中华大国，认定南京政府和东北当局均不敢抵抗，一个重要根据便是中国的分裂和内战不息，民众处于一盘散沙状态。“九一八”事变元凶板垣征四郎甚至认为，四分五裂的中国“不过是在一个自治部落的地区加上国家这一名称而已”，像死猪一样容易对付。然而，历史辩证法无情地惩罚了侵略者。巨大的民族灾难唤起中国空前的民族觉醒和团结，使日本侵略者陷入中国人民战争的汪洋大海之中。

可以说，民族意识的空前觉醒，是抗日战争给中华民族内心深处带来的最深刻的变化。正是人民群众的这种觉醒和奋起，推动了中国近代社会历史的发展和进步。

强烈的民族意识，是中华民族的血脉和灵魂，也是我们有能力自立于世界民族之林的精神基石。

3、民族觉醒与民族精神——“冒着敌人的炮火，前进！”

黑格尔在《历史哲学》中说过，“民族精神是认识自己和希求自己的神物”，一个民族的民族精神“推动着那个民族的一切行动和方向”。

民族的民族精神一旦唤起，其威力是无穷无尽的。

习主席在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争69

周年座谈会上的讲屈的民族气节，不畏强暴、血战到底的英雄气概，百折不挠、坚韧不拔的必胜信念。这种伟大的抗战精神，是以爱国主义为核心的优秀民族精神的时代体现，是中华民族弥足珍贵的精神财富和取之不尽的力量源泉。

“一寸山河一寸血，四万万同胞千万兵”。在凶残的侵略者的杀戮面前，多少人前赴后继，碎首沙场；多少人沥血孤营，裂身银汉；多少人毁家纾难，以身殉国。从平型关大捷到台儿庄会战，从“刘老庄连”到“八百壮士”，从杨靖宇、左权到张自忠、戴安澜，千千万万同胞万众一心，同仇敌忾。回望抗战，我们为民族气节的大弘扬而惊叹，为民族智慧的大迸发而自豪，为民族伟力的大释放而振奋。

主导价值理念。在14年抗日历程中，救亡图存是中华儿女始终铭刻在心的精神支柱，是民族发自深处的激情呐喊。它突破了以往“忠君报国”思想的局限，注入了近代以来以国家和民族利益为准则、以民族独立和解放为目标的时代思想精华；它冲破了以往闭关锁国观念的束缚，把追求民族独立和维护世界和平正义统一起来，把中国的抗日战场与世界反法西斯战场统一起来，实现了爱国主义与国际主义的有机结合。

个民族从来没有向任何侵略者低下头颅。抗日战争的胜利，充分展示了中国人民不畏强暴、血战到底的英雄气概。这种抗战精神突破了旧式英雄主义强调个人价

值与作用的局限，形成了人民是真正的英雄的群体意识和集体主义的英雄观；这种抗战精神摒弃了旧式英雄主义为个人利益打算，为统治者效力的愚昧落后思想，形成了民族和人民的利益高于一切、并为之献身的革命英雄主义。

团结，是战胜任何艰难险阻的无穷力量。抗日战争促进中国人民的觉悟和团结的程度，是近百年来中国人民的一切伟大的斗争没有一次比得上的。它突破了强调“华夷之辨”的大汉族主义局限，克服了你争我夺、相互倾轧的内部纷争，各民族以国家利益、民族利益为重，和衷共济，并肩战斗，维护中华民族整体利益，成为全民族的自觉共识和共同意志。

“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌”。抗战精神再一次昭示，“我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。” 4、民族觉醒与民族复兴——“用我们的血肉筑成我们新的长城” 中华民族毕竟是一个充满智慧与生机的民族。五千年中华文明亦称“华夏文明”，“而谓之华夏者，夏，大也，言有礼义之大，兼有文章之华也”。故而，每当中华民族遭遇到困难挫折，华夏文明的基因总会凝聚起全民族的智慧和力量，去战胜千难万险，改变自己的命运。

抗战时期的民族觉醒，不仅增强了救亡图存的民族意识和不屈不挠的民族精神，而且激发了中国人对民族复兴的空前渴望。

正是由于近代以来中国的贫弱落后，才导致河山被践踏，生灵遭涂炭。落后就要挨打，贫弱必然受欺侮。唯有自强不息才能自立于民族之林。民族复兴的希望，召唤着坚韧不拔的中国人民。

族复兴的出发点和基本前提，而只有促进中国现代化和民族复兴，才能为救亡图存提供坚强支持和保证，真正实现民族独立。

抗战时期的民族觉醒，凸显出救亡与复兴的时代主题。

经过14年浴血奋战，中国军民最终把日本侵略者逐出了国土，赢得了近代以来中国反抗外敌入侵的第一次完全胜利，一扫百年来中华民族屡战屡败的精神积弊和悲观阴霾。这种久违了的自尊与自信，使民族获得足够的信心去重新创造一个崭新的国家。

中国人民抗日战争的伟大胜利，是中华民族从沉沦走向复兴的历史转折点。今天的中国，早已实现了民族独立和人民解放，早已告别了任人宰割、饱受欺凌的时代，并以举世瞩目的改革和现代化建设成就巍然屹立于世界东方。

新中国成立前夕，人民政协开会商定国歌。画家徐悲鸿等委员建议以《义勇军进行曲》作为国歌，毛泽东当即表示支持，但也有人提出，新中国就要成立了，

抚今追昔，70年前的血泪历史早已终结；痛定思痛，醒世警钟当须长鸣不止——经过了70年，我们国家是否已经能够足以抵御外侮？国人应以怎样的精神状态面对未来？ 中国这头狮子已经醒了，这是一只和平的、可亲的、文明的狮子——习主席2014年3月在法国巴黎援引拿破仑的“睡狮论”，以形象精炼的概括，道出了中国由睡到醒、由弱到强的深刻变化，也阐明了中国同世界的交往之道。 历史一再告诉我们，和平是需要争取的，和平是需要维护的。不管任何时候，争取和维护和平，都离不开民族的觉醒和强大的实力。

二、抗战胜利给我们的启示

（一）落后就要挨打 1、血色黄昏：偶然背后的必然

68年前，一个中国人民刻骨铭心的日子———1937年7月7日，枪炮声震惊了卢沟桥。日军以士兵失踪为借口，要强行进入宛平城搜查，遭到拒绝后即枪炮相加，全面发动侵华战争。不屈的中华民族也开始了长达8年的全民抗战。 “七七事变”仅仅是近代日本侵华野心的总爆发。在此之前，日本已经对中国这块富饶的土地觊觎已久。早在明治维新时期，日本在建立近代天皇制的同时就制定了以鲸吞中国为核心的所谓“大陆政策”，在之后的70多年里，日本曾发动了14次侵略战争，其中多次是对华战争。1894年蓄意挑起中日甲午战争，迫使战败的清政府签订《马关条约》，割让辽东半岛、台湾与澎湖列岛；10年后又在我国东北土地上发动日俄战争，强迫满清政府承认日本在东北的势力范围。“进入大陆”的迷梦、畸形膨胀的野心，使得这个受中国传统文化恩惠最重的国家成为近代以来祸害中国最深的国家。

1927年6月27日至7月7日，时任日本首相的田中义一在东京召开“东方会议”，抛出了对华侵略总战略：欲征服中国，必先征服满蒙；欲征服世界，必

先征服中国。趾高气扬的日本，已掩饰不住要彻底奴役中国的野心。

上世纪30年代初，严重的经济危机加速了日本的侵略步伐：1931年，制造“九·一八事变”，占领我国东北地区，挑起侵华序幕，随后将枪口瞄向内蒙古、华北，步步进逼；1932年，在上海挑起“一·二八事变”；1933年，侵占热河省。

回顾近代中日关系史，国防大学徐焰教授认为，中国抗击日本侵略的具体战斗在某一地点发生可能有其偶然性，但同日本进行一场决定民族命运的生死大战却是必然的！

中日两国之间为什么会开战？这背后的根源在哪里？一个岛国为什么能一

2、战争是两国实力的对抗 战争是精神的较量，更是物质的对抗。“七七事变”之后，中华民族奋起抗战。然而，虚弱的国力，有国无防的现实，没有做好开战准备的民心士气，让西方的观察家们在惊讶于中国人顽强战斗意志的同时，也预言中国人在这场实力悬殊的厮杀中前景黯淡。 让我们来看一看开战之时，中日两国的国力和军事力量的对比。

1937年全面抗战爆发前，日本工业产值为60亿美元，中国为16亿美元。日本年产钢580万吨，年产弹药可达50万吨，旧中国没有重工业基础，年产钢不过4万吨，年产弹药几千吨，武器主要靠进口。

就军队装备而言，日本海军吨位为190万吨，是中国的20倍～30倍。日本作战飞机有2700架，而中国仅有305架。拥有近百万之众的中国陆军只是数量上的优势。日本1个师的武力装备，在战争之初相当于中国1个师武力装备的3倍；而在战争的中后期，已经相当于中国的8倍～9倍。 武装到牙齿的日本军队让欧美列强也不敢轻视，而中国只有一个虚弱的中央政府和数十个各自为政的地方政府，经济结构、组织形态和技术水平都还停留在“前现代”的状态。谁都知道，一个软弱乏力的国度与一支如狼似虎的现代化军队开战意味着什么。

在淞沪战场长达3个月的鏖战中，中国方面共投入70多万兵力，伤亡20余万人。史料记载，当时的正面战场整营整连阵亡不是罕见之事，每日经由兵站送往后方的伤员常在万人以上。从西部内地行军赶到东南、华北前线的川军官兵们没有见过坦克车，一些战士所拥有的武器还是大刀、长矛。他们上战场就像是

羊入虎口，甚至还没见到敌人就战死疆场。据统计，仅仅是中央军校1929年至1933年毕业的25000名年轻军官中，就有10000名牺牲在全面战争爆发的前4个月，阵亡的比例高达40％。

回顾这段以人力和火力相拼的历史，我们除了对血肉拼搏的感动，更有对实力不济的无奈。在强大的物质力量面前，精神力量固然可贵，但总呈现出一种苍白无力的悲壮。周总理曾对那场战争感慨：我们反对帝国主义的实力政策，对付帝国主义却不能不讲实力。只有在国家总体实力包括军事实力方面能追赶上世界水平，中华民族才能真正地自立于世界民族之林。

日本的侵略对中华民族的伤害可谓创巨痛深。侵略战争使中国的现代化至少延误了50年时间。近一个世纪以来中国人民积累的近代化和现代化的财富丧失殆尽。

一项不完全统计表明，从“九·一八事变”到1945年8月，按1937年的比值计算，日本侵略给中国造成的直接经济损失达1000多亿美元，间接经济损失达5000多亿美元，掠夺钢铁3350万吨，煤5.86亿吨，粮食5.4亿吨，木材1亿立方米。要知道，1000亿美元，相当于国民党政府277年的财政收入、26年的工业总产值，是自鸦片战争以来历次帝国主义侵华战争索要赔款总数额的数十倍。 落后就要挨打，自尊必先自强，发展需要安定。这，就是那段屈辱与悲壮同行的历史留给我们的最为深刻的启示。

（二）凝聚民族精神

1、民族存亡关头，我们万众一心

抗日战争，被我们记住的不仅仅是伤痛、悲惨、哀怨，更有抗争、胜利、尊严。我们经历了落后挨打的耻辱，我们更证明了众志成城的民族力量。

“人必自侮，然后人侮之；国必自伐，而后人伐之。”从1840年开始到抗日战争胜利的105年间，中国为何饱受列强欺凌，丧权辱国，除了政治腐败、经济和军事落后外，其中一个重要原因，就是军阀割据、内部分裂，中国一盘散沙。正如毛泽东在抗战之初所指出：日本敢于欺负我们，主要的原因在于中国民众的无组织状态。克服了这一缺点，就把日本侵略者置于我们数万万站起来了的人民之前，使它像一匹野牛冲入火阵，我们一声唤也要把它吓一大跳，这匹野牛就非烧死不可。

面对日本帝国主义的铁蹄，中华民族的灾难深重到了极点，中华民族的浴血

反抗也沸腾到了顶点。然而，蒋介石却在东北奉行不抵抗主义，在全国继续贯彻“攘外必先安内”的政策。“西安事变”张学良兵谏蒋介石。民族大义面前，提出建立抗日民族统一战线的中国共产党，在“卢沟桥事变”翌日通电全国，号召全民抗战。危急存亡之秋，蒋介石最终发表讲话，认可团结救国的必要。国共再次携手合作，誓与日寇抗争到底。

“卢沟桥事变”后，全国军队总动员。到1945年夏，正面战场共进行24次大的会战和数以万计的较小规模的战役、战斗。淞沪会战、太原会战、徐州会战、长沙会战„„一场场会战，一次次粉碎了侵略者“速亡中国”的迷梦。国民党广大爱国官兵在漫长的战线和持久的作战中，顽强抵抗，他们以血肉之躯和敌人作拼死搏斗，伤亡320万人，表现出中华儿女为抗击外敌侵略而英勇不屈、视死如归的民族精神。

同时，中国共产党领导的人民武装迅速挺进敌后，构成对侵华日军两面夹击的战略布局。平型关大捷，打破了日军不可战胜的神话；黄土岭一战,让日军哀叹“名将之花凋谢在太行山上”；地雷战、地道战、麻雀战，雁翎队、铁道游击队、敌后武工队，共产党领导的敌后抗日武装，如同一把把钢刀，插进了敌人的心脏。

“起来，不愿做奴隶的人们！把我们的血肉，筑成我们新的长城„„我们万众一心，冒着敌人的炮火，前进！”在日本侵略者的面前，中华民族凝结成了一股绳，海内外华人一条心，在民族存亡的最后关头，爆发出了民族的最强音。因为，所有的中国人都懂得“一根筷子易折断，十根筷子变成钢”的道理。一旦中华民族攥紧拳头，就无坚而不摧，无往而不胜。

2、自我牺牲精神浩然长存 “有钱出钱，有力出力”是抗战时期后方人民的一个响亮口号。各地民众自发组织义勇军等武装队伍，投入对敌斗争；青年学生们请愿示威，投笔从戎；社会上层人士呼吁团结对敌；新闻和文化界人士为抗日奔走呼号；世界各地的华侨、华人，港澳台同胞，与祖国大陆息息相通，患难与共。抗日战争唤起了中华民族的觉醒，抗战中访问过重庆的尼赫鲁对中国留下了深刻的印象，他在自传里写道：“我想不出有任何不幸的命运能够摧毁这个有古老历史而现在又很年轻的民族的精神。”

伟大的抗战，中华民族作出了空前的民族牺牲。从1931年至1945年，中国人民在抗日战争中共牺牲3500余万军民，占当时中国总人口的8%。面对装备处

于优势的敌人的进攻，中国军队不断出现整师整团殉城的情况。在湖南常德保卫战中，一支8000人的中国军队，只有83人生还。而闻名中外的台儿庄战役，中国军民牺牲近10万人。多少热血青年，多少中华才俊，多少优秀儿女，都倒在了日本军队的枪炮之下。他们有父母，有妻儿，有理想，也有追求，但为了中华民族的解放事业，他们挺身而出，义无反顾。

抗日联军司令杨靖宇，狼牙山五壮士，二小放牛郎，是千百万抗日军民不畏牺牲、血战到底的缩影。除了这些为后人传诵的英雄，更多为国捐躯的是普通士兵。他们中的很多人没有留下遗骸，甚至没有留下名字。在华夏大地上，他们已化作青山，化作河流，化作风雨过后的每一道彩虹。

1945年8月15日，日本无条件投降。经历了百年屈辱后，中华民族第一次以胜利者的姿态站了起来，终于赢得了她的地位、自信和尊严。中国成为联合国安理会五个常任理事国之一；我国的民族民主革命发展到一个新阶段。

3、民族精神浴火重生

战争，但每个民族遭遇战争的时候，都会把它作为对自我的考验和挑战。在漫长的人类历史上，有的民族无法应对残酷的战争，在异族入侵的压力下灭亡了；有的民族则在战争的血与火中洗掉自身的污垢，像凤凰涅槃一样获得了重生。 抗日战争，是近代史上中国人民反对外敌入侵第一次取得完全胜利的民族解放战争，也是中华民族走向振兴的重大转折点。毛泽东指出，我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。

历史雄辩地证明：民族精神的觉醒和凝聚，不仅是抗战的胜利之源，也是中华民族伟大复兴的力量之源。美国总统罗斯福在给蒋介石的电报中写到：“中国军队对贵国遭受野蛮侵略所进行的英勇抵抗，已经赢得美国和一切热爱自由民族的最高赞誉。”这种荣誉是经历了血与火的考验之后才得到的，这种荣誉是数以百万计的抗日将士用生命换来的。

如同浴火重生的凤凰，中华民族洗去了一百年的屈辱，挣脱了一百年的锁链，赢得了抗日战争辉煌的胜利，也赢得了世界人民由衷的尊敬。 （三）和平发展是必由之路

1、战争是人类共同的灾难

反思战争，是为了避免战争。当我们回顾过去，不能不深刻思考和平的重大

意义。只有和平才有发展，只有和平才有进步。中国人民遭受侵略、战祸之苦，深知和平来之不易。中华民族是一个热爱和平的民族，中国的现代化建设需要一个和平的环境。一个稳定的社会主义中国是世界和平的重要力量。

1945年8月15日，日本不得不接受可耻的失败。历史再次证明，将国内矛盾转嫁给他国的侵略战争注定要失败。任何民族企图把自己的繁荣长久地建立在对其他民族的侵略扩张之上，其结果只能是搬起石头砸自己的脚。在国际关系上，日本只有告别过去，才能拥有未来。

然而，战后60年来，日本政府，特别是右翼势力反省意识太弱、反思成果太小。当周边国家的政府和人民努力以最大的善意来对待日本的时候，日本右翼势力却不断制造事端伤害那些被侵略国人民的感情。在日本，极右翼分子一直在为军国主义者招魂，在教科书中篡改侵略历史，日本的一些领导人不断参拜供奉着甲级战犯的靖国神社。

“在纪念抗日战争胜利60周年的今天，我们必须对日本军国主义可能复活的危险保持足够的警惕。”中国日本史学会会长汤重南指出，军国主义是日本当年发动侵略战争的思想根源，由于战后没有得到彻底清算，日本右翼势力一直在试图为军国主义翻案，近年来军国主义在日本死灰复燃的迹象更加明显。

一个不对罪恶忏悔和反省的民族，是难以获得世界的信任和亲近的。日本要想在世界舞台上成为一个政治大国、获得更大的发言权，就应当先让自己成为一个有责任感和尊严感的国家。只有正视历史，尊重历史才能取得邻国的信任。

2、中国是维护世界和平的重要力量

中国人民自古以来爱好和平。中国对战败的日本更多地给予了同情、理解和宽容。作为战胜国，中国并没有羞辱、伤害日本，而是把日本人民和放下武器的士兵与日本的军国主义政府区别对待，认为他们也是受害者。

中国国民政府在遣返日本战俘、移民的问题上，都给予了极大的方便。对于被关押的战俘，中国政府也给予了宽大处理。新中国成立后，在抚顺战犯管理所和太原战犯管理所羁押的1000多名日本战犯，到1964年4月9日全部获得提前释放回国。为了中日之间的和平友好关系，中国放弃了战争赔款。

日中友好协会会长宇都宫德马，每当有机会都会表达下面这段话：假使中国要日本拿出500亿美元的赔款，按当时日本的经济能力来说，也需要50年才能付清，那肯定会阻碍日本经济的成长发展，结果也不会有今天的日本，这一点是不应该忘记的。

落后就要挨打，发展才是硬道理，这是惨痛的民族历史给我们的最大启示。战后，中国始终坚持和平发展的强国之路，特别是改革开放后，中国牢牢抓住“以经济建设为中心”不放松，不断深化改革、扩大开放，不仅增强我国的实力、改善和提高了人民生活水平，而且也为世界的和平与发展作出了贡献，对维护地区和平安全发挥了重要作用。

历史证明并将继续证明，一切爱好和平的国家和人民有能力把侵略者赶出自己的国土，有能力结束一切形式的压迫和奴役，也一定有能力通过努力实现和平与发展。

3、和平发展是中国的必由之路

在和平的形势下一个大国的发展是可能的，并且这也是最为健康的发展。战后德国的重新崛起就是有力的证据。 二战的胜利向世人昭示：世界人民有足够的智慧和耐心通过对话消除误解，通过合作谋求共赢，通过和平推动发展。只有那些仍牢牢抓住冷战思维、霸权主义和强权政治不放的国家才是制造世界冲突和动荡的根源。

然而，自上世纪90年代以来，遭受国内经济衰退困扰的日本开始对中国的和平发展越来越心存戒备。加上日本国内右翼势力抬头、军国主义阴魂不散，日本与某些西方国家一起大肆鼓吹“中国威胁论”。居于日本政坛主导的新保守主义势力，在对中国的问题上，一再伤害中国人民的民族感情，诸如侵占中国钓鱼岛、政府官员坚持参拜供有甲级战犯的靖国神社、反对欧盟解除对华军售禁令、对中国制定《反分裂国家法》妄加评论等等。

与此同时，日本却在不断扩张自己的军事实力，所扮演的角色已经从战后作为美军后勤基地发展为前方支援，从专守防御变为向海外派兵，从国土自卫变为干预周边事态，甚至提出实行先发制人战略。这不能不引起亚洲邻国的警觉。

其实，“中国威胁论”根本站不住脚。作为深受帝国主义和霸权政治危害的国家，中国一贯反对用战争手段解决问题，而主张在相互尊重对方的前提下，通过协商对话来解决分歧、化解矛盾。在漫长的历史时期内，各国之间文化和经济等方面的竞争将难以避免。但是，这种竞争应当是和平、友好、互相促进的竞争。

70年后的今天，我们站在新的历史潮头回顾抗战，就是要更好地珍惜和维护来之不易的和平，就是要从那段悲壮的历史中汲取伟大的精神力量，转化为抓住机遇加快发展的实际行动，坚定不移地走和平发展的道路，积极构建社会主义和谐社会，在强国富民中实现中华民族的伟大复兴。

三、70周年庆祝活动的内容

人民网北京3月2日电 据外交部网站消息，外交部发言人华春莹今天就中方将举行抗战胜利70周年纪念活动答记者问，华春莹介绍，今年，中方将根据惯例并参照各国作法，在北京隆重举行纪念活动，包括举行纪念大会、阅兵式、招待会和文艺晚会，习近平主席等中国领导人将出席。中方还将邀请第二次世界大战主要参战国、亚洲国家和其他地区国家领导人、联合国等国际组织负责人、为中国抗战胜利作出贡献的国际友人或其遗属出席。

有记者问：今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年，中方将举行哪些纪念活动？

华春莹称，今年是世界反法西斯战争胜利70周年，也是中国人民抗日战争胜利70周年。中国人民抗日战争是世界反法西斯战争的重要组成部分，作为世界反法西斯战争的东方主战场，中国战场爆发时间最早、历时最长。中国人民抗日战争坚定了盟国与法西斯作战的信心，推动了世界反法西斯统一战线的形成，中国人民也为此付出了巨大的民族牺牲。

华春莹介绍，长期以来，中国政府每逢五、逢十周年，都举行相关纪念活动。今年，我们将根据惯例并参照各国作法，在北京隆重举行纪念活动，包括举行纪念大会、阅兵式、招待会和文艺晚会，习近平主席等中国领导人将出席。中方还将邀请第二次世界大战主要参战国、亚洲国家和其他地区国家领导人、联合国等国际组织负责人、为中国抗战胜利作出贡献的国际友人或其遗属出席。

华春莹还表示，中国政府隆重举行中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利70周年纪念活动，目的是为了铭记历史、缅怀先烈、珍视和平、开创未来。我们希望通过举办纪念活动，唤起每一个善良的人对和平的向往和坚守，避免历史悲剧重演，共同捍卫二战胜利果实，开创人类更加美好的未来。

四、当前中日关系若干思考

1、日本应勇于承认发动侵略战争的历史，深刻反省自己。

对比德国战后的态度和做法

2、日本应坦然接受中国作为一个负责任大国正在和平崛起的现实。 新“出云”号（上一艘“出云”是日本侵华舰队的旗舰）

3、日本应停止制造领土、领海等争端，以实际行动改善中日关系。 钓鱼岛事件等

4、中国人民要铭记历史、珍视和平、坚持立场、理性爱国。

【推荐阅读】

《菊花与刀——日本文化的诸模式》，【美】鲁思·本尼迪克特，九州出版社 《国殇：国民党正面战场抗战纪实》，张洪涛，团结出版社

《亮剑》，都梁，人民文学出版社