谈大学生幸福感的培养

　　[提要] 笔者以高校教育者的身份，从校园流行的苹果手机着眼，思考大学生幸福感问题。　　关键词：共通的幸福；多元；成长　　中图分类号：G64 文献标识码：A　　原标题：参与多元的集体活动，享受多元的成长过程——大学生幸福感的培养　　收录日期：2012年8月24日　　2012年7月，中关村某电子卖场有如此一幕：一家苹果产品销售店门前，一个女孩儿一脸愠色，而不远处，一名中年女子手捏纸巾不时抽泣。据销售人员说，她上来就要买iPhone4s、iPad3和mac book这“苹果三件套”，而且都得是高配，超过2万元的支出让母亲觉得吃不消。最后女孩儿大喊一声：“不给我买，就让我在大学丢脸去吧。”说完便扔下母亲扬长而去。大学新生持录取通知书一次性购齐“苹果三件套”已经不是新鲜事。　　看到这场闹剧，我问到一些学生什么是幸福，其中一个回答：给我一台iphone4就是幸福。这很难不引起作为一个高校教育者的我对大学生幸福感的思考。　　幸福，狭义可以理解为快乐。广义可以理解为感觉快乐，能满意生活、发展能力、发挥潜能、实现自我、参与社群及贡献社会。有个词叫做国民幸福总值，是评价生活质量的指数，比国民生产总值更具全面，并注重精神上的感受。这个术语由前不丹国王吉格梅·辛格·旺楚克于1972年提出，他对于这个术语的解释是建立一个能够为不丹基于佛教精神价值观的特殊文化而服务的经济环境。和大部分道德上的目标一样，容易陈述而难以定义。可以说每个国家每个领域对幸福的定义都不同。　　测度幸福指数的方法主要为三种：主观指标体系，这种评价体系优点为能够较为全面地反映受访者的主观幸福感，但是由于受访个体受到受访时的状态以及对幸福的理解等内外部因素的干扰，调查结果的信度容易受到学术界的质疑。客观指标体系，统计指标资料很难反映出如对工作的满意度、对婚姻的满意度、对政府治理的满意度、生活安全感受等等。主观与客观指标结合，这种方法弥补了前两类方法的不足，但是存在着主观评价与客观评价之间的权重协调问题。　　人性中的某些方面特质通常被认为是无法借助科学的方法加以衡量的，比如诗歌、幽默和天赋等等，笔者认为幸福也是。　　那么，是不是幸福无法定义、无法衡量呢？如果无法定义、无法衡量，教育者又如何谈及幸福感的培养呢？每一个大学生都是一个新鲜的充满生命活力的个体，每一个都是有独特经历独立思想的个体，在他们看待事物的时候，其实是加进了强烈的个别意识的，也就是说当学生甲觉得掌握越来越多英文单词是幸福的时候，学生乙觉得这是个枯燥的苦差事。经历、知识、环境等客观因素形成人的主观，主观观念各不相同。　　当知道的越来越多，就越来越和别人不一样，体会到的主观幸福感也越来越因人而异，但集体价值的存在权衡着我们的主观，所有个别的幸福是可以找到共鸣的，即存在共通的幸福感。培养幸福感，不是用某个定义约束人的感受，不是告诉大学生什么是幸福、什么不是幸福，多少是幸福、多少不是幸福，而是寻找并放大现代大学生共通的可以合理满足心理物理需求的那部分幸福，让年轻人有意识地让这部分幸福感觉醒，这才是培养幸福感的方向所在，是在复杂的人性面前微不足道的我们能力所及。　　这里不得不谈及集体活动。大学生活不乏集体活动，那是高校教育的一个重要途径。作为一个经历大学阶段的人，参加活动的学生事实上已经对集体价值深信不疑了，这些人事先早已知晓集体活动对他们集体价值形成的影响是什么，这种先入为主的想法会导致集体价值的形成进而推动共通的幸福感的形成。因为参与对象觉得自己应该具备集体活动所赋予他们的感受而加强了这种感受，从而引出了那个让活动组织者预期的大学生共通的幸福感。也就是说，这个令人身心愉悦的幸福结果是心理作用导致的结果。大学生共通的幸福感的形成是强化集体价值、集体观念的结果。　　抓住了这把钥匙，那问题是不是就变得简单了呢？积极开展集体活动吧，幸福感会随着活动的数量增长而形成。如果解决问题的方法单纯得如同童话故事里“从此王子公主过着幸福的生活”，成人世界也就没有乐趣可言了。如果大学生的性格要素中有顺从这一项，大规模集体活动这个方法当然应用得十分流畅奏效。但是，顺从不是人性的固定选项也不是首要选项，并且，当下时代更讲求的是个性发展，并不是所有大学生都是心甘情愿参与到他们本已知道目的的培养价值观的集体活动中去的，又何况大家熟悉的集体活动无非千篇一律的运动会、社团活动、名人学术报告等等20岁的年轻人看不到色彩、品不出味道的出土文物类型的活动。当目标和过程都不能令部分大学生产生浓厚兴趣不能令他们享受到参与乐趣的时候，我们的教育者所做的工作是不是被沉淀了呢？幸福感能不能有效形成又如何衡量呢？当然，这里要肯定集体活动对于部分大学生幸福感的养成所产生的积极作用，只是提醒培育者投入更长时间、更多精力到共通幸福感的普及和幸福感指数的有效提升中。　　对于大多数非心理学专业的大学教育者来讲，培养大学生的幸福感并不是小菜一碟，心理辅导往往需要更多的技巧和经验，而这种专业技能并不是被高校辅导员普遍掌握的。　　针对幸福感养成的专题活动，这种活动存在吗？可设计策划吗？好像参加拓展运动一样，把大学生拉出去参加幸福感专场？我想答案是否定的。想象一下，一个英语系的大二女学生，会参加一个“幸福四六级冲刺免费培训班”吗？有人会说：“嘿，你怎么知道她不会参加？”我说：“嘿，那她一定要不很丑要不很蠢，没谈恋爱没有休闲，是个书呆子培训班狂人吧。”　　那么，如何培养大学生的幸福感呢？这的确是个问题。　　让我们回到本文开始的那个事件，看看大学生与苹果系列产品。苹果产品一个很大的消费群体是在校大学生，一个价格不菲的消费品为什么会广受大学生青睐成为新生必备呢？仅以苹果手机为例，如果你打开苹果公司主页，就能找到iphone4的参数数据。从数据来看，苹果手机并没有值得炫耀的，技术并非都是公司开发，不过是买来专利。再来看看大学生对苹果手机的评价，经过对50个iphone4大学生使用者的调查，投票得出它的优点是：简约、有创意、强大的娱乐功能、虚拟键盘、潮流、多种搭配（例如：最佳中文阅读组合硬件iphone/itouch软件amazon stanza内容平台shucang.com）。从大学生评价来看，单独的每一个词，大家都不陌生，其他手机产品也具备同样的特点。这么说苹果手机也没有什么特别新奇了，但事实是大学生认可这个商品是好的，产品的各个要素在大学生中产生了大量的快乐。没有人会不佩服乔布斯和他的苹果能将多种技术成果集成在一个即时交流工具中，大学生的用词都放在描述同一个事物上，这个事物所具有的属性再经过重新排列组合，其变化就好像孙悟空的七十二变，苹果手机当之无愧地坐上了全球手机行业的龙头宝座。 　　就是这样一台手机风靡全球，使一批批大学生迷恋其中无法自拔。我们有办法让大学生以同样的热情对待幸福感的培养吗？一个网友关于手机触控屏的精辟陈述使我顿悟：iPhone与其他触控产品不同之处在于多点触控。其实这也说明了苹果在技术方面并没有突出的过人之处，它的过人之处在于如何把新技术应用到人类能够自然使用并显著提高使用效率的层面。请注意最后一句：它的过人之处在于如何把新技术应用到人类能够自然使用并显著提高使用效率。我想，这完全为幸福感的培养提供了一个准确的方向。　　回到本文讨论的问题，如何培养大学生的幸福感呢？答案就是：多元。多元不是单纯的标榜善良、积极这样的正面词语，不是说多元了这个世界就美好了，不是同一个世界同一个多元。多元通过平等公平的环境、文化的保护和发扬、高效的管理让大学生的世界转动起来，提供给他们更丰富的平台、更精彩的舞台、更多的体验、更多的选择。多元使多角度成为可能，多一个角度看待，成就多一个角度思考，有益造就完整人格。我主张，引导大学生参与多元的集体活动，享受多元的成长过程，从而养成健康的幸福感。　　由于高校的类型不同，院系设置不同，组成不同，这里并没有一个统一的具体方法提供给大家，只有根据其自身具体条件采取不同的具体方法。这里只有浅薄的三条建议仅供参考：　　首先，在大学校园中形成多元氛围。在多元的氛围中，幸福感可以产生协同效应。协同效应，本来指两家公司合并之后，如果重组得当，能够使资源得到更合理的配置，从而产生更大的效益。单种类的幸福，可以在数量上变化，但不会发生性质的变化，幸福感是简单重复的，经济学上有个著名的戈森法则：同一享乐不断重复，其带来的满足感会不断递减。但在多元的环境中，幸福是多因的多性质的，再经过融合，人的感受呈现多层次的几何满足，就是所谓的越来越幸福。　　多元氛围需要多元的教育者。教育者不单指院系领导、辅导员，还指心理学专业人员组成的工作组，它能够协助培训者开展培育工作，这样就弥补了部分教育者专业技能不足的缺陷。如果条件允许，可以令工作组直接接触在校生，形成良性沟通，进行科学指导。教育者要具备多元思想，既思想开放又思维缜密、既头脑灵活又坚持原则。教育者的眼界对大学生的启蒙不是简单地提供给他们一门专业知识可以相提并论的。　　多元氛围需要多元的组织形式。试想，如果学校运动会像奥运会那样每年由一个院系承办，学生将发挥出什么样的创意，在这个过程中运动会的组织者和参赛者作为不同类的参与主体，自身潜力都得到了实现和发展，并且对于组织者来说，他们的集体意识能够得到更大程度的激发。不同学生在同一集体活动中在不同的位置得到成长，正像意大利语的幸福是指“实现每个愿望”，这不恰恰是幸福感的养成嘛。试想，如果每年有一次里约热内卢似的狂欢节，学生的热情会怎样尽情释放。试想，如果学术报告厅里不仅仅出现名人，而是外来务工人员，让他们看到社会不同阶层的人每天都在努力，努力寻找他们心中的“幸福”，引发他们思考“我们究竟应好好细味这种追寻幸福的过程，还是对此艰难的人生路怨声载道”，这是不是更能让大学生认知幸福呢？　　其次，在多元氛围中应用科学规律。还是来看iphone4，如图1所示。（图1）主界面的图标大小是114PX*114PX，它与图标和行距的总和（176PX）之比大约为0.6，而屏幕分辨率的长宽比640/960也很接近黄金分割数0.618。短信页面，信息块宽度所占整个屏幕的比例也是接近黄金比例。拨号盘，就是一个个小黄金矩形的集合。　　在多元的氛围中，大学生很容易眼花缭乱，又不愿意被强制地灌输集体幸福感，教育者就要发挥潜移默化的指导作用，将合理、适度的幸福观在合适的时间地点放到教育过程中，画龙点睛地让幸福感浮现在水面上。在其实施过程中便要有自然规律作用，审美规律润色，科学规律管理，法律规律制约。毕竟，人类对符合规律的行为通常是欣然接受的。　　最后，要弱化消除负面观念影响。常听学生谈论火车票的问题，一次他们说到了火车票代售点的经营，由于铁路是垄断行业，申请代售点是一个非常复杂的过程，其中环节黑幕惊人，50万元能够申请下来还是找到了正确的路子，很多时候就是你拿钱都不能够申请到的。当他们得到这样的消息时，或愤慨或失落，总之在意识中增添的是个负值。　　当类似的内幕信息无论真伪病毒一样地传播到大学生的数据库时，他们的脑处理系统有没有防火墙和杀毒软件来防御这类信息。毕竟20岁左右的青年人，有着旺盛的求知欲望和好奇心，他们可能通过各种渠道占有大量信息资源，但与此同时，他们是否也具有了处理整合巨量的不同性质信息的能力了呢，这个时候就需要高校教育工作者来承担责任任务，用生命智慧、人生阅历帮助大学生提高分辨力、判断力，形成正观念，巩固幸福感。　　面对社会上的种种问题时，有些学生会选择对问题不闻不问，企图置身事外。这并不是说他不受问题影响，而是采取了消极逃避的方式处理问题。教育者应该及时发现并与之探讨我们应否找理由逃避身边的问题，以及究竟淡漠是不是真正的有福。　　今天普遍存在的住房危机、安全感缺失、人际疏离、就业压力等现象，让大学生产生负面情绪，使幸福感打折。教育者所起的作用就是帮助大学生建立信心，建立信心不是给他传输思想让他相信社会是公平发展的，而是令他有机会增强能力，有能力去建制环境、维护资源、公平发展、保护文化，让物质生活和精神生活之间保持均衡。这样才能使大学生在本身力量成长的过程中更有理由相信幸福。　　傅雷说过一句话：“现存的重负之下挣扎出一颗自由与健全的心灵”，我将它送给大学生，仅希望可爱的年轻人们在最美好的年代留下明朗的色彩，认知环境，了解自我，享受成长的过程，体会到共通的幸福，也是一种幸福。