新的生态下自我教育方法的重要性及其实施创新

新的生态背景下自我教育方法的重要性及实施创新

摘要：随着社会主义市场经济的建设，人学思潮的兴起，高科技迅猛发展，现代网络信息高速公路的畅通都冲击着我们的生态环境，导致新环境中的大学生们思想的变化，我们思想政治教育再用传统的“禁、赌、统”的方法，不仅不能凑效，反而适得其反。那么新形势下，必将采取新的工作方式。在事物的发展过程中，内因是事物发展的根据，外因是变化的条件，外因是通过内因而起作用的。教育工作通过对大学生的教育，能否使其思想发生变化，关键还是其自身。因而自我教育法就显得尤为重要。

关键词：新生态背景 自我教育法 重要性 实施创新

一、自我教育法是法中之法

思想政治教育的关键在于激发受教育者内在的心里矛盾运动——进行自我教育，而不仅仅只是将正确的思想政治品德要求和理论宣传、推广出去1。思想政治教育作为人的一种精神性实践活动，不管运用其他什么办法，最后的落脚点都是教育内化的程度，所以自我教育法是法中之法。而我国思想政治教育的新的生态大环境更是呼唤自我教育法。王玄武认为 ,自我教育法简单地说就是人们自己教育自己 ,自己做自己的思想政治工作[2]。张耀灿等认为主要是自我认识、自我体验、自我控制来实现人的教育 [3]”, 孙其昂等人认为主要是自我认识、自我调控、自我发展的思想[4]。

二、新生态环境呼唤自我教育法

（一）市场经济的负面效应下必须提高学生自省自悟自教的能力

随着改革的进一步深化和市场经济的逐步发展，整个社会的经济结构、社会结构都在发生变化，多元化的经济结构决定了人们价值观、人生观、道德观的多样化，加之社会思潮多元化，影响和改变着人们的价值观念和生活方式。金钱至上的拜金主义、享乐主义导致的信仰迷失，价值偏差，人们的思想容易产生困惑和迷茫。如何抵制诱惑，不沦为“迷途羔羊”。就必须提高学生自省自悟自教的能力。

（二）网络信息时代提高学生自身的免疫力显得尤为重要

互联网时代，学生们不受时空，不拘形式自由自在地吸收知识信息，数量巨大来源广泛的信息凭借网络直接到达学生身边，大学生通过网络就可以了解整个世界，网络文化的多样性影响到大学生对现实社会生活的态度、情绪、意志和理性，网上有些不健康的东西严重腐蚀了大学生的身心健康。网络的开放性和行为主体的匿名性、面具化，使得道德舆论的承受对象变得极为模糊，也淡化了老师和学校管理者对学生学习过程的指导作用以及学习内容的调控作用，处于身心迅速发展阶段的大学生他们的人生观、世界观、价值观尚不成熟，自我监控力差，面对网上的各种诱惑，不能理性的选择对自己有利的信息和知识，。网络“虚拟社会”， “隐形人”摆脱了现实社会诸多人伦关系的束缚，极易放纵自己的行为，忘却社会责任，丧失道德感。由于缺乏社会阅历，加上很少有机会深入社会，对社会环境的复杂性知之甚少，很容易凭借各种传媒、舆论导向与一些社会现象去作一些简单分析和判断，容易被居心叵测的人利用[5]。在这样的背景下提高学生自身的免疫力显得尤为重要

（三） 建设中国特色人力资源强国和创新型国家的新理念倡导大学生自我教育，自我管理、自我服务

在建设中国特色社会主义人力资源强国和创新型国家的新形势下，坚持育人为本，坚持学生为本，服务为先是保障。当今的教育不仅仅是传授前人积累的知识，重要的是要使人获得持续发展的能力。是有社会发展和教育职能的提升所共同决定的。《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》中，贯穿着“以人为本”的思想政治教育理念明确强调坚持育人为本，德育为先，引导大学生自我教育，自我管理、自我服务、促进全面发展[6]

(四) 思想政治教育的深层价值[7]呼唤大学生学会自我改造，自我修养和自我发展完善

唤起和促进人本身建设发展的理性自觉，思想政治教育直接帮助人们解决各种思想问题，固然非常重要，但是也许更为根本的任务是唤起和促进人们学会自我改造，自我修养和自我发展完善。恩格斯曾经说过，我们的世界观不是教义，而是方法。随着市场经济的发展和人们主体意识的增强，这一点将愈来愈重。现代教育的一个重要观念，就是强调教育的根本目的是引导对象学会学习。实际早

在十九世纪德国教育学家第斯多惠就说过，一般教师奉送真理，好的教师则教人发现真理。就当代思想政治教育而言，就是促使对象自觉追求自我塑造的生成。内化这是思想政治教育的终极意义所在。

（五）高校思想政治教育存在的问题需要自我教育

思想政治教育是脱离受教育者实际的泛而论道，教育者依然主要是从社会需要的角度来强调思想政治教育的重要性，而作为个体的人的价值问题及人格独立性等问题依然没有得到应有的关注。不少学生认为它内容抽象、空洞，理论说教多，距离自己遥远[8]。所以导致思想政治教育变成了“和尚”念经，“修行的人”是否听懂，领会，是否获得了真知灼见，教育者们根本不闻不问的大有人在。思想政治教育变成了形式主义，这些不好现状如何改善，能让思想政治教育课变成个硕果累累的“大果园”，每个入园者都能收获一框呢？那么自己给他们树苗，肥料，水等，让其自己栽树，自己管理树苗，自己收获该是最好的方法。

三、以理念为先导，以管理为保障，以教学为引导，以激活为动力，以实践为依托创新实施自我教育模式

（一）指导理念的与时俱进

1. 思想政治教育坚持人学引领。张耀灿先生提倡思想政治教育研究向人学的转化。人学它强调以人为本，既要推进社会进步，又要促进人的自由全面的发展。新形势下，坚持以人为本，从根本上讲，就是要坚持学生为本、以自我教育为重点，一切工作的出发点，解决他们实际困难和具体问题的同时，还要倡导开展自我教育、自我管理、和自我服务。树立学生主体性的现代教育理念，人的主体性发展过程就是将特定的社会文化体系内化于学生，塑造和构建学习主体。教育是育人，而非制器，体现在学生思想政治教育中就是要以学生为主体，承认并尊重学生在教育活动中主体地位，将学生作为能动的、自主的、独立的个体，通过启发、引导其内心的心理需求，唤醒、激发学生的主体意识，培养学生的主体能力。教育应该从以课堂，课本，教师为中心向以学生成长发展为中心，更好地激发学生的内在动力，充分挖掘学生的主观能动性，从而实现自我教育，自我发展，自我管理。只有能够激发学生进行自我教育的教育，才是真正的教育。

2. 推进用刚性的法规规范其行为，以柔性的心理契约关系引导其内心的自我

教育。

心理契约理论[9]注重人的心理状态，从人的心理过程入手寻求问题的解决办法。高校思想政治教育也是塑造人的精神的工作，具有相当程度的复杂性。学生能否真正主动地调动自己的接受机制去参与课堂学习，掌握理论知识并达到对理论的信仰却显得比较乏力。当代大学生具有自主性，敏感性，发展性等特点，使得心理契约管理具有良好的适应性。心理契约关系就是要树立以人为本，以学生为本的理念，注重情感沟通，情感激励，增进教学互动，把握学生需要，尽量避免过度说教而缺乏亲切感。再就是主动维护与学生的和谐关系，对其心理动向主动干预，不要让学生产生愤怒情绪，而产生逆反心理。制度规定，纪律要求等刚性约束可以在一定程度上规范学生的外在行为，使他们规规矩矩地置身课堂。年轻人如脱缰的野马，其行为有时候是要强制约束的。 美国十分重视思想政治教育工作的立法，尊重法律和程序。一些法律和文件是美国进行思想政治教育工作的依据，其宣传、颁布和实施的过程，本身就是一种思想政治教育的开展过程。在依法治国的大背景下，美国的经验是值得我们借鉴的。

（二）建立以学生为主，教学为引导，的自我教育管理模式。

教学应该强调其引导性，就是所谓的“授之以鱼，不如授之以渔”。加强学生组织建设，广泛开展自我教育。加强学生会，班委会、团支部、学生社团、创新团队等学生组织的建设，为开展活动、加强交流提供政策和资金支持，优化环境平台，让大家在参与互动和尝试体验中得到锻炼。利用正式和丰富多彩的非正式通识教育课程进行渗透、灵活的思想政治教育。注重思想政治教育环境的真实性。模拟各种场景进行教育生活，教育方式上渗透为主，灌输为辅，形式多样。组织学生通过实践的形式，把思想政治教育要传达的精神等自然而然的灌输给下一代。校园环境、图书馆、宿舍等场所的设计，校旗，校训、校徽、校歌，等都渗透着教育。

（三）坚持推进教育者角色的转型，现代化的教学手段及生动的教学方式为支撑，活动为载体的教学的创新

1. 教育者角色的转型，教育者应该是一个有严密而科学的组织体系的经过专门培训的专职导游。引导学生怎样去正确塑造自己，而不只是一个“盘坐”于讲台的“念经人”。离开了教育者的引导，学生的发展可能走弯路；然而，离开了

学生的主体参与思想政治教育者的引导就会变成无源之水。所以教育者与受教育者之间应该是双向互动的关系。受教育者更应该能在“向导”的引领下，让有目的、有计划地组织、安排“行路人”投身行程，到底目的地[10]。张扬主体间性思维。就是要正视受教育者的主体地位，将教育看作是主体间相互沟通，相互学习，相互进步的过程，而不是单向灌输的过程；树立系统性思维；摆脱单向性灌输的过程；将个体放置在所处群体之中，运用显性和隐性相结合的方式予以熏陶、渗透，重视培养大学生自身的觉悟。1）. 在处理知识与价值的关系上，教育者需要以价值观引领教育的全过程，同时更需要让大学生感悟价值观的导出过程与形成机理，使价值观教育的魅力建立在知识学习的快乐基础之上。2）. 处理形式与内容的关系上，做到形式与内容的完美结合。互动式教学让老师和学生更亲近，多媒体教学是新科技的产物，案例教学形象生动，实践教学让其受益匪浅。3）. 处理理论与实践的关系时做理论联系实践，杜威曾说，如果所沟通的知识不能组织到学生已有的经验之中去，这种知识就变成纯粹言辞，即纯粹感觉刺激，没有什么意义。关注社会生活热点和难点问题，可以使大学生感到理论并非遥不可及，从而有助于拉近理论与现实之间的距离。畅通渠道，强化舆情管理与引导。思政的最终目的是改造人，培养人。倾听学生的心声，及时把握舆情热点，进行舆情引导[11]。

2．打破隐性教育与显性教育相结合的格局，建立以隐性教育为主，以显性教育为辅的格局。当代大学生具有很强的平等意识，自我意识和权利意识，强调自主选择，注重尝试体验，维护自身权益。再用那些已经“OUT ”了的方法，就OUT 了。这就需要教育者尊重他们的主体地位，倡导开展自我教育、自我管理、和自我服务。激发受教育者的自觉意识和参与意识，运用潜移默化的手段，采用不那么明显的隐蔽方式来传递社会价值观，正确的人生观等。如开展受欢迎的各类学术活动，组织各类演讲赛、辩论赛。校园青春风采大赛，校园戏曲小品、体育活动等。由于大学自主意识的增强，所以要加强各种各样的隐性教育，由被动受教育变为主动教育，自觉地树立正确的人生观、价值观、形成良好的心理素质。融内容于活动之中，让其自己感悟，自己领会。

（四）. 坚持以激活受教育者已有的正确思想为突破口，推进自我教育。 事实上，思想政治教育不仅是要向受教育者传授或传递正确的思想，而且要

激活受教育者已有的正确思想。有些受教育者只是把教育内容当做知识来接受，而没有变成自己的信念。思想来自现实，却也有其主观能动性，只有不脱离现实，和现实中的人，思想才能被激活，由一种知识变成了人们的一种信念，因而具有了信念的力量。教育者应该着力展示思想的魅力。激发人们对思想的兴趣，引导人们的思想向信念转化。信念是人类的一种主观能动性，是一种强大精神力量。再有就是“流水不腐，户枢不蠹”，同样，人的思想也不能处于封闭状态，清朝闭关锁国的惨痛教训，更我们知道这个世界每分每秒都在变化，世界中的人，只有开放自己，不断的创新思维，与时俱进，才能在社会大舞台上分得“一杯羹”。

[12]所以要. 鼓励学生独立思考和重新思考，学会运用知识。

（五）从实际出发，坚持鼓励受教育者深入实践，感悟内省，以爱心为润滑剂，推动自我教育

1. 不是意识决定生活，而是生活决定意识。在当前中多样化不可逆转使得思想政治教育必须随之变化。传统思想政治教育难以适应现代社会深刻变化的需要就是因为其站在执政党、国家政权及其相应的政治意识形态上，以灌输的方式强化受教育的思想政治教育觉悟。如果不实事求是，无论如何加强工作，不仅难以获得广大受教育者的认可和支持，反而导致排斥和反感并受到弱化。因此，思想政治教育要走内涵式的科学发展，就必须真正深入学生、调查了解新情况、新问题、认真研究新形势下思想政治工作的特点和规律，积极开辟新途径，探索新办法，创造新经验”。要多腾出时间来多办实事，多做少说。把一切正确的路线、方针、政策真正贯彻落实到具体实践中去，这本身就是最好的思想政治教育。实现思想政治教育“贴近实际，贴近生活、贴近受教育主体”，更加明确地把发展人、开发人的潜能作为思想政治教育的宗旨，真正体现以人为本的精神，关注人的精神需求，注重人文关怀，满足人的精神需要。让人们在现实生活中学会生存，学会做人。

2. 注重体验的社会实践是良好的自我教育方式

鼓励大学生“走出高校象牙塔，走进社会大舞台”，引导学生通过亲身体会、实践、探索、获得切身感受，萌生内心情感体验，形成正确的世界观、人生观和价值观，从而提高了大学生思想政治教育的实效性。社会实践要根据大学生的个性化实践需求，有针对性地开展社会实践，增强社会实践的效果，要将其与勤工[13]

助学相结合，有利培养其自立，自强，自律意识，提高其自我教育的能力。形式要多样。利用双休日、寒暑假，选拨优秀学生参加三下乡志愿服务活动、支教活动和参观考察，开展重点社会课题的调研活动[14]。

3. 以务实对务实，用爱心感化心灵，在感恩中自主树立自我教育意识。

市场经济下，人们的思想变的务实是理所当然的，所以只有当现实中的实际问题解决了，人们才能真心从心灵深处拥护思想政治教育的高谈阔论[15]。正所谓，仓禀实而知礼节。所以现在的思政正从纯理论的教化向资助学生解决实际困难与思想政治教育相结合的新模式转化。以支助适当生活费为原点，以向学生提供勤工俭学岗位等方法为拓展，以面对面的谈心为方式开展思想政治教育。以爱心感化其内心，让其在感恩中，树立自我教育的意识。

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[15] 李春华. 当前思想政治教育的重大基本问题探析［J ］. 思想政治教育. 2010(8 ).