自省与慎独

　　 摘 要： 领导干部能否自觉加强党性修养，直接关系到党的路线、方针、政策的贯彻落实，直接关系到党风的好坏，关系到民心的向背问题。笔者认为自省与慎独是党员领导干部加强党性修养的重要方法。 　　 关键词： 自省； 慎独； 共产党员； 先进性 　　中图分类号： D261 文献标识码： A 文章编号： 1009-8631（2011）02-0016-02 　　 　　 党性是党员领导干部的灵魂，领导干部能否自觉加强党性修养，直接关系到党的路线、方针、政策的贯彻落实，直接关系到党风的好坏，民心的向背问题，直接关系到中国特色社会主义事业的兴衰成败。不断加强党性修养是党员领导干部提升素质，培养优良作风，实现党的最高宗旨的根本保证。党性修养问题，不仅是我党自身建设的一个根本问题，而且是每个共产党员的终身必修课。“自省与慎独”就是党员领导干部加强党性修养的重要方法。 　　 一、自省与慎独，可以增强党员领导干部追求高尚道德人格的自觉性 　　 自省与慎独是儒家提出来的非常重要的修养方法之一，几千年来对人们修身养性，追求高尚的道德情操起到了巨大的促进作用。在《论语》中有：“吾日三省吾身”之说，意思是一个人每天都要反复检查、反省自己的言行，以便发现有违背常礼和伦理道德要求之处及时纠正。儒家进一步从“为已之学”的观点出发，规定了道德人格所应达到的理想境界――慎独。这里，“为已”不是指为自己谋私利，而是指道德人格所应达到的境界，道德修养不是做给别人看的，而是自我在道德上的充实与完善。慎独是指在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟，防止出现违背道德的念头和不符合道德要求的行为。《礼记中庸》中讲到：“道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子，慎及独也。” 　　 共产党是中国工人阶级的先锋队，是中华民族的先锋队。先锋模范作用的发挥首先就要求共产党员具备高尚的道德品质，以良好的道德情操感染人。儒学把道德作为追求的最高价值，以道德圆满为“乐”，以道德沦丧为“耻”。儒家经典《大学》的开篇之言就是“大学之道在明明德。”就是说天下各种学问，尤以做人为大，故称大学。做人之道在于明白追求最高之德，光明正大，公正无私。在儒家的思想理论中，有关修身的论述和方法很多，但都是以自省为起点，以慎独为追求和归宿。不会自省，就谈不上修身；没有慎独，就不可能达到更高的道德境界。 　　 事实也证明，每个党员领导干部往往在纪律约束下和有人监督时，会按要求去做，但在外界压力消失的情况下，对自己的要求就会放松，行为也可能出现偏差，甚至可能会忘记自己是一名共产党员，把自己混同于普遍老百姓，就很容易被外在力量所奴役，抵制不了外界的诱惑。作为党员领导干部首先应该学会自省与慎独，这是加强党性修养，培养高尚的道德情操的第一步。党员领导干部应该经常对照党员标准，反省自己的言行、思考自己工作的得与失、善与恶、对与错，开展积极的思想斗争，自觉纠正自己言行的偏差，并不断为自己确定更高的道德标准，完成从自发到自觉，从外表到内心，从被动到主动，从他律到自律的行为转变，从而使自己的道德修养达到一个新的境界，成为道德的楷模。 　　 二、自省与慎独，可以坚定党员领导干部的理想信念 　　 加强党性修养的关键在于坚定理想信念。坚定的理想信念是党员领导干部奋发向上的动力。有了正确而坚定的理想信念，领导干部就能够积极主动地、满腔热情地为党和人民事业而奋斗。共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想是中国共产党人的崇高追求和强大精神支柱。党员领导干部在“反求诸已”的过程中用马克思主义的世界观、人生观与价值观指导自己的言行，用正确的权力观、地位观、利益观，抵制各种风浪和诱惑，始终保持政治上的清醒和坚定，积极贯彻执行党的基本路线，才能真正做到关键时刻、危难关头豁得出来、冲得上去。邓小平语重心长地说，“为什么我们过去能在非常困难的情况下奋斗出来，战胜千难万险使革命胜利呢？就是因为我们有理想，有马克思主义信念，有共产主义信念。”由于主客观因素的影响，一些党员领导干部在理想信念方面出现了一些错误的认识。有的对社会主义的前途感到渺茫，对共产主义能否实现产生怀疑；有的受剥削阶级思想的侵蚀，丧失党性原则，陷入拜金主义、享乐主义和极端个人主义的泥潭。更有甚者，受封建社会官本位思想的影响，全然忘记了入党誓词，忘记了作为共产党员的人生追求，一切以个人利益、小团体利益为出发点，想方设法地谋求个人职位的晋升，个人利益的获取，加入中国共产党也成了某些人谋求官位的一个跳板。要改变这种状况，根本解决这些人理想信念动摇的问题，在党员领导干部中倡导自省与慎独的修养方法，就可以使党员领导干部时常检点自己的行为，定期审察自己的思想，自觉加强党的政治理论学习，时刻用马列主义理论武装自己的头脑，树立共产主义的远大理想，坚定走中国特色社会主义道路的决心和信心。 　　 三、自省与慎独，可以增强党员领导干部的全心全意为人民服务的宗旨意识 　　 道德认识是人们对社会道德关系和伦理之道的感知和思考，它包括道德经验的积累、道德理论知识的学习以及对道德原则和规范的理解与掌握。道德认识活动是人们接受道德知识，践行道德要求，逐渐形成个性道德品质的前提。人们在对道德知识的认识过程中就会形成道德情感。道德情感是人们对现实生活中的道德关系和道德规范及行为的爱憎、好恶等情绪态度。道德情感一经形成，就成为一种比较稳定的力量，左右着人们的道德行为，从而影响人们道德人格的形成。在道德认识和道德情感的形成过程中，自省与慎独的作用至关重要。党员领导干部通过经常反复的自我检查、自我反省、自我督促可以进一步了解自己、分析自己、把握自己，提高自身的马克思主义水平，自觉运用马克思主义的理性思维能力，坚持立党为公，执政为民，始终成为人民利益的忠实代表、成为广大人民群众满意的公仆，切实增强宗旨观念，努力实践党的全心全意为人民服务的宗旨，密切联系群众，时刻以发展好，维护好，实现好人民的根本利益为衡量工作好坏得失的标准，从解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题入手，立足以人为本、注重民生民利、关注公平正义、致力安定和谐，实实在在地为群众谋利益，多办群众拥护的好事、实事，让人民群众共享越来越多的发展成果，增强党的凝聚力和向心力。 　　 四、自省与慎独，可以坚定党员领导干部加强党性修养的信心 　　 党员领导干部在践行党的宗旨，实现党的理想的过程中需要有顽强毅力和坚强精神自觉克服人性弱点及不良道德因素的干扰，只有在坚强的道德意志的支配之下，共产党人才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，才不会被糖衣炮弹击落，在任何时候都能以共产党员的道德标准严格要求自己。自省与慎独是党员领导干部自觉抵制各种诱惑，专心致志，支持不懈，克服困难，战胜自我的重要法宝。在自省的过程中经历一个自我否定、自我改造、自我教育的阵痛来反思和革除自身的痼疾，向自我宣战。在慎独的境界中解开一段“与自己过不去”的心结，为自己提出更高的道德要求，实现党性修养的自我超越。在这一历炼过程中，没有“自省”，党员领导干部的道德意志就不可能得到锤炼和铸造，没有“慎独”道德意志也不可能得到提高和升华。通过自省与慎独，进一步坚定了党员领导干部加强党性修养的信心，使其在纷繁复杂的社会环境中，能够自觉抵制官本位思想、享乐主义、拜金主义等不良社会思想的入侵，永葆先进性。 　　 五、自省和慎独，可以培养党员领导干部永恒的自律意识 　　 对于党员领导干部来讲，应用自省与慎独的修炼方法，可以鞭策党员领导干部加强自律意识，实现真正意义上的自我教育、自我管理与自我完善。刘少奇同志在《论共产党员的修养》中对慎独做过这样的解释：一个在独立工作，无人监督，有做各种坏事的可能的时候，不做坏事，这就叫做慎独。儒家强调要“反求诸已”，实际上就是要求自己教育自己，自己完善自己。马克思主义原理告诉我们外因只是事物发展变化的外部条件，内因才是事物发展变化的根本原因。作为党员领导干部，虽然我党一再强调加强党性修养的重要性而且也制定了各种学习制度和长效机制。但是，党员领导干部如果缺乏自省与慎独的精神，规章制度虽在，无论什么样的思想教育活动都只能如一阵风吹过，收效甚微，不仅党员领导干部的素质没有从根本上提高，轰轰烈烈的教育活动也将成为老百姓的笑柄，他们会认为所有的教育活动都只不过是走走过场而已，党组织在群众中的威信和政府的公信力都受到严重的影响。 　　 胡锦涛总书记在阐述新时期共产党员特别是党员领导干部党性修养的具体要求时强调党员领导干部要：“常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，自觉抵御拜金主义、享乐主义、极端个人主义等消极腐朽思想文化的侵蚀，真正做到为民、务实、清廉，为在全社会树立社会主义道德新风尚作出表率。”这段话，为我们指出了共产党员加强党性修养的最根本的方法就是自省与慎独的修养方法。在党员领导干部中倡导自省与慎独的修养方法，引导他们培养高度自律的精神，常思贪欲之害，常怀律已之心，坚定共产主义的理想信念，充分发挥党员领导干部的自我教育功能，使其学会自我教育、自我管理、自我完善，并能在复杂的社会环境下依然保持清醒的头脑，独立思考、科学决策、正确选择，向着更高的共产主义道德境界迈进，成为努力践行“三个代表“的楷模，不断提高党性修养水平。 　　 参考文献： 　　 [1] 《邓小平文选》，第3卷，110页. 　　 [2] 《深入学习实践科学发展观活动领导干部学习文件选编》[M].北京：中央文献出版社,党建读物出版社，2008，（204）. 　　 [3] 白凤国.党员领导干部如何加强党性修养.[J].