王黎:怎样走进黄帝内经丨正安

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正安聚友会 · 聚合全球优秀中医

采访 | 陈茜 梁淼 gaga

撰文 | 陈茜

“如果把中医比做一棵大树，那《黄帝内经》轴心思维体系毫无异义的就是这棵树的主干，而这棵树的根则是中国古代哲学思想体系。”

众所周知，《黄帝内经》是中医成为一门学科的第一部书，但“阴阳、五行”等等概念早在《周易》、《尚书·洪范》中就已经出现，那时的人们将这些概念广泛的运用在各个方面，农家、墨家、兵家用阴阳五行去解释他们的理念，而医家，则用它们来解释我们的生命现象。

中医的理论离不开中国文化的体系，《素问·著至教论》中“道上知天文，下知地理，中知人事，可以长久，以教众庶，亦不疑殆，医道论篇，可传后世，可以为宝。”中阐述了医与道的关系，他始终都是是中国文化中不可分割的一部分。

因为扎根于中国文化，所以中医中“人”和“疾病”的概念就不再是孤立的，当把人放到哲学体系中去思考，放到自然环境中去思考，放到社会环境中去思考，人就必然与自然有联系，与社会有联系，于是有了“天人合一”和“人体自身是一个整体”的整体观。

当与自然发生联系就涉及到自然科学，与社会发生联系就涉及到社会科学，当然也有人自身生命的理论体系，所以《黄帝内经》这部第一部阐述中医的医书就不再仅仅是一部医书，而是一部古代百科全书，里面除了论述医学理论体系，还涉及了天文、地理、人文、历史、气象……等医学理论基础。

时至今日，我们重新开始回归中国文化，中国人有意识寻找作为炎黄子孙的根，《黄帝内经》也许是对贴切的一个切入口，因为他阐述了我们永恒追求的真相——生命。我们每个人都热爱生命，而热爱是最好的老师。用《黄帝内经》把生命、中医驾起一座我们现代人与中国古老智慧的桥梁。”

从古至今，他始终在时间的长河中散发着无穷的魅力。

古代的文人志士不乏阴阳家、兵家、农家、数学家、天文学家、道家等将中国古代哲学思想运用于各个领域的杰出人物，但要成为医家必须以《黄帝内经》为理论基础和源泉，研习他的人多如天上的星星，张仲景、王冰、张景岳、马莳、李中梓…，医家方祖张仲景在《伤寒论·序》中写道：“乃勤求古训，博采众方，撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大論》、《胎臚药录》，并平脉辨证，为《伤寒杂病论》合十六卷，虽未能尽愈诸病，庶可以见病知源，若能寻余所集，思过半矣。”

他们运用、注释的《黄帝内经》是我们现代人学习的重要资料，但因为与我们的年代同样相隔甚远，而他们的理念也根深在各自的时代背景下，所以，我们读起来还是艰涩难懂。时间的流逝，时代的变迁，思维完全不同的我们要如何才能读懂这部古老的书籍，触碰到那些古老的智慧呢？

有一位老师曾经告诉过我，“我们大多数人学习《黄帝内经》，并不主要是研究的它，更重要的是传承并运用它的，只有运用，才能知道他对于我们真正的意义”。

她叫王黎，广州中医药大学《黄帝内经》教研室教授，从医32载，从一个不知道中医是什么的懵懵懂懂的女孩成为一位全校讲《黄帝内经》最受欢迎的老师，她说：“《黄帝内经》是我的信仰。”

学习中医是一种修养

王黎老师不像我们传统观念中的女中医，似温婉的茉莉，她更像一朵火红的玫瑰，爽朗、激情，辣妹子的性格。从小就有一颗想要当医生的心，却因高考失利，与理想的西医院校失之交臂，最后服从分配被贵阳中医学院录取，现在在她看来，这是一个因祸得福的选择。

不论怎样，大学生入学之前总是会对大学生活充满着憧憬，幻想着有各种各样的社团活动，可以穿美美的衣服。但走进学校的那一刻，这个16岁的小姑娘就像被过山车甩出来一样，现实给了她重重的一击，仿佛能听见心碎的声音。

学校不大，没有浪漫的歌舞社，没有小提琴，那一刻，她被警醒，暗暗立下了誓愿，一定要好好学习，希望通过学习改变现在的生活。但是现实不是电视剧，不是你想怎么写就怎么发展，现实又给了她一个难关，学不懂医古文，学不懂英语，甚至学不懂中医。

但好在记忆力很好，老师教的东西都能背下来，虽然不明白讲的是什么，但是考试成绩非常好。“当时我们有一位老师叫罗江浒，是我们的《伤寒》老师，她让我感受到了她对中医的热爱、执着，她很爱我们班的同学，她那种孜孜不倦的精神和对生活充满希望的激情深深的影响了我，所以虽然我不懂，但我深深的被中医吸引，至今73岁高寿的罗老师仍然勤奋学习，带教学生，用高明的医术救治病人，生活中活力四射的周游世界，是得道中人，我们师生只要相聚，《内经》、《伤寒论》的话题就谈不完。

我那时有一个强烈的愿望，想留在学校，这样我就能有很多老师能请教，有图书馆可以去，这样我就一辈子都能成长。所以我克制了所有的欲望，整天都在背书，虽然那个时候不懂中医，但畅快的事情是我背功真的很好，而且背书时眼到、耳到、鼻到、心到。当然，苦恼的事情不会写文章，不会做思考题，我就这样莽莽撞撞的开始学习中医，后来因为成绩好，留校做了中医针灸老师。”

“针灸如果只是作为技术层面的学习和运用，理解并不难，很容易上手。但是更深一层是道的理解，才能真正认识和运用针灸。我那时很不到位，每天生活就是教书，上门诊。

但我始终觉得学历、学识上差别人，特别是科研能力是短板。所以32岁时毅然决然放下工作，带着孩子，考上了广州中医药大学的针灸研究生，成为班上最年长的老大姐，因成绩不错，硕博连读，成为导师的第一位博士研究生。

考上研究生是我人生的一个转折点，我的老师——赖新生老师，他是我们广东省的第一位针灸博士，也是广中医最早的博士研究生。我读他的研究生时，他是针推学院院长，学科带头人，不到40岁就是国务院津贴获得者，桃李满天下，声名扬四海。

赖老师是我人生的一座灯塔，他对我影响非常大，他鼓励我放下包袱积极考研，他谈科研，思路敏捷学识渊博，谈《内经》，整段整段的原文脱口而出，临床上，灵巧的飞针手法惊呆了我们这些小伙伴。在他这里真正感受到了现代中医学者的思维和形象。

《素问·举痛论》“黄帝问曰：余闻善言天者，必有验于人，善言古者，必有合于今；善言人者，必有厌于已。如此则道不惑而要数极，所谓明也。”赖老师就是我的榜样。”

“博士毕业之后，我又一次因祸得福，在恩师赖新生的鼓励和支持下分到了内经教研室，遇到了我生命中的另外两个贵人——欧永欣老师和吴弥漫老师。欧老师是内经教研室首席教授，而我是一张白纸。

为了给学生上好课，我们教研室每两星期会有一次集体备课，欧老师主讲。他从宏观上为我们讲解整个中医思维体系，从中医理论架构入手为我们讲解《黄帝内经》。这让我受益匪浅。那个时间我一边学习，一边上课，有了突飞猛进的进步。时至今日，我们只要有机会与区老相聚，区老的教诲都会启发我第二天上课的思维，加深对《内经》的理解运用。

吴弥漫教授，当时是我们教研室主任，他的古文功底深厚，做学问专注而认真。他为我们讲解内经每一篇的主旨、字词含义、每一句话之间，每一篇文章，章节之间的关联，理论架构的理解。

吴老师把多年编写的教案和整理的PPT毫无保留的全部分享给我们，我把他的教案和PPT一字一句完完整整的认真学习，当时交的备课本，他帮助我一点一点改正，满篇改成红色我都很开心。这让我很快的融入教学，少走很多弯路。

可惜的是吴老师现在已经过世了，他知道我从事内经工作之前是针灸专业的，在他临走时跟我说过一句话，“《内经》就是一本针灸书。”语重心长的鼓励我好好研习《内经》、《难经》，我现在也深刻体会到他这句话的含义，所以我现在在临床和教学上一直秉持“内难为道，针药为术，神形为器”的原则，真的让我受益良多，感谢恩师！”

《内经》是我的信仰

“《内经》是源头，我每一次运用《内经》中的思维去解决病人的疾患和生活中的问题都会有不同的体会，随着资历的延长，病人对我的信任加深，临床经验的丰富，反过来我对《内经》的理解也在逐步加深，然后再去给学生们讲解，是我现在觉得最畅快的事情。”

对于我们现代人应该怎样学习《黄帝内经》，这位教学三十多年的老师有自己的看法：“我们现在教《黄帝内经》，要用现代人听得懂的语言去教，同时，注重内经的前后文、前后篇的关系，最好能用内经的原文去解释内经。运用我们自己的的语言，自己的感悟，自己对内经的理解去讲解是能让现代人能接受的方法。

首先，我很重视教材，这是我们很多老师的心血，是那么多老师反反复复斟酌，反反复复参考历代医家的注释，反反复复的实践编出的教材，《黄帝内经》年代久远、文字古奥、义理艰深，错简衍文，因而使人索解殊难，读难终卷，书中不是所有的内容都有合理的解释，学古而不泥古，所以我们叫《黄帝内经》选读。

其次，重视历代古医家的注释，王冰，马莳，张景岳同样有他们所处的时代的时代背景和临床感悟，是学习《内经》的求索之径。张之洞的《书目答问》曰“读书不知要领，劳而无功，知某书能读，而不得精校精注本，事倍功半”。

最后，多临床，多实践，在临床和生活中去感悟内经的博大精深，用《内经》之理成为自己修生养性的生命之道。”

“我说过，大多数人对《内经》的学习态度，不仅研究《内经》，更重要的是会运用《内经》的真知灼见，我们需要把它说的东西贯彻到我们每一天的生活，很多人现在强调养生，但是因为自己没有坚定的文化信仰和追求，大多数时候都是跟风，别人说该吃什么就吃什么，说不该吃什么就不吃什么…，总是在跟着别人生活，没有自己的思维理念，还被铺天盖地杂乱的信息搞得不知所云。

但是如果在你心中建立起了这个思维体系，真正的了解该吃什么不该吃什么背后的原理，你就是你生命的主人。《内经》的“内”为身内之内，张介宾《类经》言：“内者，性命之道。经者载道之书。”

有学者认为《黄帝内经》是一部讲“内求”的书，要使生命健康长寿，不要外求，要往里求、往内求，所以叫“内经”。

也就是说你要道怎样的生活使生命更健康，如有了病该怎么对待怎么治疗，不用别人说，你会知道怎么做，并且你会坚持下去的，从《黄帝内经》中了解了人体的生命过程，了解了人的生命轨迹，也就是会举一反三，你的自然生命、社会生命、精神生命相得益彰，德全不危。”

此外，《内经》与其它自然学科的关系：不可分割，相互渗透，包含着丰富的内容。

不仅是一部医学著作，其中不少记载还在一定程度上反映了当时的社会背景、意识形态、学派主张和其他自然科学的成就，这些内容又与医学相互渗透，深刻地影响着医学，是中国古代生命科学的集中总结，是中国古代科学文化的优秀成果。把它运用到我们生命层面，它还能让我们的生活更美好，家庭更和谐。

“中医究竟是什么？中医就是你，中医就是我，中医就是我们每天的生活。学习中医是一种信仰，更是一种修养，是对自己对家人对生命深深的爱。”

对于学习中医的学子，包括我的学生，我都告诉他们，中医的古书籍浩如烟海，我们一辈子都读不完。

后  记

《黄帝内经》、《难经》、《伤寒》、《金匮》这些经典著作就好比是一棵大树的树根和主干，其他的都是这根树干上的枝干或者是叶子，从叶子上去学习是永远也不能学完的，只学习一片叶子也不能体会到纷繁的变化。

只有从经典构建了中医的理法方药体系，在漫长的中医实践过程中，再去摘取纷繁的枝叶果实，充实自己的临床经验，捡枝不伤干，就能够正确理解各种学说及流派主旨而学以致用，枝叶就自然而合理的一叶一叶展现在你的面前。”

和老师聊天，总让我想起一个词——“微尘众”，像《黄帝内经》这样的经典在时间长河中释放自己的魅力，吸引注定与他相遇的人，每个人有不同故事，有不同的天时地利，但都会在经典里找到共鸣，收获愉悦，仲景是，王冰是，欧老师、吴老师是，王黎老师是，我们也是。

王黎，主任中医师，广州中医药大学《黄帝内经》教授，针灸博士。精研并实践《黄帝内经》的针灸和养生精髓30多年，擅长针药并用，灵活结合多种外治疗法及汤药、膏、丹、丸、散等治疗妇科问题、脾胃病、面瘫、痛症、皮肤病等，疗效显著。正安文化《选读 》主讲老师，正安医馆出诊大夫。

曾在广东卫视“健康有道”栏目和深圳娱乐频道“食客养生堂”担任主讲专家。曾受邀于印尼、新加坡、香港、台湾等国家和地区及广东省各地区中医医院讲授《黄帝内经》和养生讲座。主编参编出版过《黄帝内经临床发挥》、《黄帝内经临床运用》、《黄帝内经养生宝典》等书籍。

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