寒食节诗词选

寒食节源于春秋时代介子推功成身退，隐居绵山，晋文公亲自求访而不得，于是环绵山三面放火焚山，只留出一面生路，欲以此逼迫介子推逃出相见。却不料介子推退隐心坚，被烧死在了绵山之中。此后晋文公痛心不已，封绵山为介子推祭田，设当日为寒食节。

此后随着王朝更迭，风俗变迁，寒食节在汉唐与两宋时期发展为全国性的盛大节日。其节日内涵中不仅传承了周代以来的春季禁火、换新火和祭祀祖先的风俗，同时在大好的清明节气的时节，人们褪去冬装，换上新衫，纷纷踏青游园，嬉戏玩耍，文人们在这个节日中有大量的诗词作品，或是以节抒情，或是描绘好景，仅《全唐诗》中就有数百首与寒食节相关的诗作。这就形成了寒食节丰富的诗词文化宝库。

当代，曾经盛大的寒食节已经衰落，但是仍然有一批民俗文化的学者在对寒食节进行研究，特别是今年来随着山西省介休市被中国民俗协会命名为“寒食清明文化之乡”后，越来越多的当地民间学者更加多层面的挖掘了寒食诗词文化，并且延伸、丰富了寒食诗词文化的形式和内涵。

乐府寒食诗词选

陵园妾

新乐府辞十

陵园妾，颜色如花命如叶。命如叶薄将奈何，一奉寝宫年月多。年月多，奉愁秋思知何限。青丝发落丛鬓疏，红玉肤销系裙慢。忆昔宫中被妒猜，因谗得罪配陵来。老母啼呼趁车别，中官监送销门回。山宫一闭无开日，未死此身不令出。松门到晓月徘徊，柏城尽日风萧瑟。松门柏城幽闭深，闻蝉听燕感光阴。眼看菊蕊重阳泪，手把梨花寒食心。把花掩泪无人见，绿芜墙绕青苔院。四季徒支妆粉钱，一朝不识君王面。遥想六宫奉至尊，宣徽雪夜浴堂春。雨露之恩不及者，犹闻不啻三千人。三千人，我尔君恩何厚薄？愿令轮转直陵园，三岁一来均苦乐。

渭城少年行崔颢

杂曲歌辞六

洛阳二月梨花飞，秦地行人春忆归。

扬鞭走马城南陌，朝逢驿使秦川客。

驿使前日发章台，传道长安春早来。

棠梨宫中燕初至，葡萄馆里花正开。

念此使人归更早，三月便达长安道。

长安道上春可怜，摇风荡日曲河边。

万户楼台临渭水，五陵花柳满秦川。

秦川寒食盛繁华，游子春来喜见花。

斗鸡下杜尘初合，走马章台日半斜。

章台帝城称贵里，青楼日晚歌钟起。

贵里豪家白马骄，五陵年少不相饶。

双双挟弹来金市，两两鸣鞭上渭桥。

渭城桥头酒新熟，金鞍白马谁家宿。

可怜锦瑟筝琵琶，玉台清酒就君家。

小妇春来不解羞，娇歌一曲杨柳花。

同前褚翔

相和歌辞十四

三月杨花合，四月麦秋初。

幽州寒食罢，郑国采桑疏。

便闻雁门戍，结束事戎车。

去岁无霜雪，今年有闰馀。

月如弦上弩，星类水中鱼。

戎车攻日逐，燕骑荡康居。

大宛归善马，小月送降书。

寄语闺中妾，忽怨寒床虚。

同前张籍

舞曲歌辞四

皎皎白纻白且鲜，将作春衫称少年。

裁缝长短不能定，自持刀尺向姑前。

复恐兰膏污纤指，常遣傍人收堕珥。

衣裳著时寒食下，还把玉鞭鞭白马。

同前唐·张籍

新乐府辞五

洛阳北门北邙道，丧车辚辚入秋草。

车前齐唱薤露歌，高坟新起日峨峨。

朝朝暮暮长送葬，洛阳城中人更多。

千金立碑高百尺，终作谁家柱下石。

山头松柏半无主，地下白骨多於土。

寒食家家送纸钱，鸱鸢作窠衔上树。

人居朝市未解愁，请君暂向北邙游。

《全唐诗》中的寒食诗词选

寒食（一作寒食日即事）

韩翃

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

韩翃在唐诗历史地位上远远不及李白、杜甫、王维、贺知章、李商隐等。但是韩翃的《寒食》诗却成为与李白、杜甫等人名篇并驾齐驱的唐诗作品，成为流传后世的唐诗中最为脍炙人口的诗篇。当代很多人也是通过这首诗对寒食节这一古代盛大的浪漫主义节日有所了解。

奉和圣制寒食作应制

张说

寒食春过半，花秾鸟复娇。

从来禁火日，会接清明朝。

斗敌鸡殊胜，争球马绝调。

晴空数云点，香树百风摇。

改木迎新燧，封田表旧烧。

皇情爱嘉节，传曲与箫韶。

李唐王朝龙兴于山西，因此对于山西的很多习俗和文化都格外钟情。寒食节的发源地是山西省介休市，当时介休为县制，隶属地或是直属并州，或者隶属汾州。因此李唐王朝对寒食节的重视使得这个节日最终发展成为一个全国性的盛大节日，并且寒食节这一具有中国古代浪漫主义的节日内涵的完善，也恰恰是在开放的唐代形成的。从这首应制诗中，我们就可以看到唐代的寒食节在皇家是如何的重视，参与热情的高涨。

寒食

卢象

子推言避世，山火遂焚身。

四海同寒食，千秋为一人。

深冤何用道，峻迹古无邻。

魂魄山河气，风雷御宇神。

光烟榆柳灭，怨曲龙蛇新。

可叹文公霸，平生负此臣。

崔道融

一

寒食月明雨，落花香满泥。

佳人持锦字，无雁寄辽西。

二

欲剪宜春字，春寒入剪刀。

辽阳在何处，莫望寄征袍。

清明二首

杜甫

一

朝来新火起新烟，湖色春光净客船。

绣羽衔花他自得，红颜骑竹我无缘。

胡童结束还难有，楚女腰肢亦可怜。

不见定王城旧处，长怀贾傅井依然。

虚沾焦举为寒食，实藉严君卖卜钱。

钟鼎山林各天性，浊醪粗饭任吾年。

二

此身飘泊苦西东，右臂偏枯半耳聋。

寂寂系舟双下泪，悠悠伏枕左书空。

十年蹴踘将雏远，万里秋千习俗同。

旅雁上云归紫塞，家人钻火用青枫。

秦城楼阁烟花里，汉主山河锦绣中。

风水春来洞庭阔，白蘋愁杀白头翁。

在唐代寒食节是一个节日，清明是一个节气，即时间节点。所以唐人往往会用清明来暗指、置代寒食节。这也就为后来明代将寒食节的称谓改为清明节提供了文化基因。事实上，从寒食节和清明节的名称变化，可以深刻地发现唐代与明代的官方政治文化理念发生了重大的转变。唐人对于寒食节的称谓沿用，更加侧重于文化的范畴，而明代对于清明节的称谓的改换，则是农耕文明政治文化思想下的突出体现。

寒食野望

李郢

旧坟新陇哭多时，流世都堪几度悲。

乌鸟乱啼人未远，野风吹散白棠梨。

送卧云道士（一作鱼又玄，题云题柳公权书度人经后）

虞有贤

卧云道士来相辞，相辞倏忽何所之。

紫阁春深烟霭霭，东风花柳折枝枝。

药成酒熟有时节，寒食恐失松间期。

冥鸿一见伤弓翼，高飞展转心无疑。

满酌数杯酒，狂吟几首诗。

留不住，去不悲，醯鸡蜉蝣安得知。

寒食城东即事

王维

清溪一道穿桃李，演漾绿蒲涵白芷。

溪上人家凡几家，落花半落东流水。

蹴踘屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里。

少年分日作遨游，不用清明兼上巳。

寒食寄京师诸弟

韦应物

雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听。

把酒看花想诸弟，杜陵寒食草青青。

寒食节在古代有一个重要的活动叫做“禁火”，有名“换新火”。这一节俗活动最早源于夏商周三代，在现存的《周礼》中就有春日禁火的明文。这与中国古代天人合一的思想有关。到后来晋文公为纪念介子推而设立寒食节，这一天人们要灭火，吃前一天冷的食物，在太阳落山的时候再点燃新火。这一历史传说极大的丰富了“禁火”的文化内涵。

寒食前有怀

温庭筠

万物鲜华雨乍晴，春寒寂历近清明。

残芳荏苒双飞蝶，晓睡朦胧百啭莺。

旧侣不归成独酌，故园虽在有谁耕。

悠然更起严滩恨，一宿东风蕙草生。

使东川·南秦雪

元稹

帝城寒尽临寒食，骆谷春深未有春。

才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘。

千峰笋石千株玉，万树松萝万朵银。

飞鸟不飞猿不动，青骢御史上南秦。

寒食江畔

白居易

草香沙暖水云晴，风景令人忆帝京。

还似往年春气味，不宜今日病心情。

闻莺树下沈吟立，信马江头取次行。

忽见紫桐花怅望，下邽明日是清明。

宋代诗词中的寒食诗词

寒食雨二首

苏轼

一

自我来黄州，已过三寒食。

年年欲惜春，春去不容惜。

今年又苦雨，两月秋萧瑟。

卧闻海棠花，泥污胭脂雪。

暗中偷负去，夜半真有力。

何殊病少年，病起头已白。

二

春江欲入户，雨势来不已。

小屋如渔舟，濛濛水云里。

空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。

那知是寒食，但见乌衔纸。

君门深九重，坟墓在万里。

也拟哭途穷，死灰吹不起。

在现存的关于寒食节的唐诗宋词中，唐代韩翃的《寒食》与宋代苏轼的《寒食雨二首》无疑对现代人了解寒食节发挥了巨大的作用。正如苏轼的这两首寒食诗，它之所以会影响巨大，那是因为苏轼写就的这两首诗流传后代，成为了著名的书法珍品《寒食帖》。这卷《寒食帖》在中国书法历史上的地位与《兰亭序》、《多宝塔碑贴》等并驾齐驱，从而令很多学习书法、研究书法的现代书法人对寒食节有所认识。

春思

黄庭坚

花柳事权舆，东风刚作恶。启明动钟鼓，睡著初不觉。

简书催秣马，行路如徇铎。看云野思乱，遇雨春衫薄。

今日非昨日，过眼若飞雹。光阴行晼晚，吾事益落莫。

闲寻西城道，倚杖俯墟落。村翁逢寒食，士女飞彩索。

平生感节物，始悟身是客。搔首念江南，拿船趁鸂鶒。

夷犹挥钓车，清波举霜鲫。黄尘化人衣，此计诚已错。

百年政如此，岂更待经历。

春游

陆游

镜湖春游甲吴越，莺花如海城南陌；十里笙歌声不绝，不待清明寒食节。

青丝玉瓶挈新酿，细柳穿鱼初出浪。 花外金羁络雪驹，桥边翠幙围螭舫。

怕雨愁阴人未知，时时微雨却相宜； 养花天色君须记，正在轻云嫩霭时。

在历朝历代的诗作中，陆游与苏轼以寒食节为题材的诗作堪称最多，内容也最为丰富。

云门道中

陆游

度岭穿林一径斜，旋篝新火试新茶。

箬包粉饵祠寒食，雨湿青鞋上若耶。

石罅微泉来滴沥，溪涯老木卧槎牙。

不须苦觅东柯谷，是处云山可寄家。

寒食

文天祥

苦海周遭断去帆，东风吹泪向天南。

龙蛇泽里清明五，燕雀笼中寒食三。

扑面风沙惊我在，满襟霜露痛谁堪。

何当归骨先人墓，千古不为丘首惭。

寒食上冢

杨万里

迳直夫何细！桥危可免扶？

远山枫外淡，破屋麦边孤。

宿草春风又，新阡去岁无。

梨花自寒食，进节只愁余。

亥杂诗

龚自珍

鬼灯对对散秋萤，落魄参军泪眼荧。

何不专城花县去？春眠寒食未曾醒。

宋词中的寒食词

念奴娇（春情）

李清照

萧条庭院，又斜风细雨，重门须闭。宠柳娇花寒食近，种种恼人天气。险韵诗成，扶头酒醒，别是闲滋味。征鸿过尽，万千心事难寄。

楼上几日春寒，帘垂四面，玉阑干慵倚。被冷香消新梦觉，不许愁人不起。清露晨流，新桐初引，多少游春意。日高烟敛，更看今日晴未。

宋代是文人的天堂，也是中国人文思想中浪漫主义的巅峰时代。以李清照的这首《念奴娇》为例，我们从中不仅看到了中国风的春日美景，也看到寒食节时美酒是寒食节这一天必不可少的东西。而因为寒食节丰富的节日内涵而引发的种种诗人情怀，则如同五味瓶一样错综交替。所以寒食节民俗研究的民间学者马毅（号击戈而歌）说：“寒食节经典演绎中国古代浪漫主义。”

满江红（暮春）

辛弃疾

家住江南，又过了、清明寒食。花径里、一番风雨，一番狼藉。流水暗随红粉去，园林渐觉清阴密。算年年、落尽刺桐花，寒无力。

庭院静，空相忆。无说处，闲愁极。怕流莺乳燕，得知消息。尺素如今何处也，彩云依旧无踪迹。谩教人、羞去上层楼，平芜碧。

木兰花

晏殊

玉楼朱阁横金锁。寒食清明春欲破。窗间斜月两眉愁，帘外落花双泪堕。

朝云聚散真无那。百岁相看能几个。别来将为不牵情，万转千回思想过。

生查子

晏几道

金鞭美少年，去跃青骢马。牵系玉楼人，绣被春寒夜。

消息未归来，寒食梨花谢。无处说相思，背面秋千下。

在古代寒食节的节日活动中，男子赛马蹴鞠，女子则投壶秋千。因而蹴鞠和秋千就成为寒食节节日中最为具有代表性的文化符号。此外放风筝也正值春风正劲，也是寒食节活动中的代表性符号。

蝶恋花（寒食）

毛滂

红杏梢头寒食雨。燕子泥新，不住飞来去。行傍柳阴闻好语。莺儿穿过黄金缕。

桑落酒寒杯懒举。总被多情，做得无情绪。春过二分能几许。银台新火重帘暮。

鹧鸪天（了堂净惠师示予寒食感怀二阕，因次其韵）

曾觌

每上春泥向晓干。花间幽鸟舞姗姗。年华不管人将老，门外东风依旧寒。

投簪易，息机难。鹿门归路不曾关。羡君早觉无生法，识破南柯一梦间。

这首诗词所反映出的是在宋代，寒食节不仅仅是俗家重视的节日，对于佛门弟子也会尊重这一节日的风俗。在寒食节的庞大诗词中，僧道的寒食节诗词也是一朵瑰丽的奇葩。

寒食野步

文坦

寒食出重堙，郊原忽怆神。

人悲新旧冢，花落古今春。

名位空标史，贤愚尽委尘。

斜阳回首处，垄木噪鸦频。

沁园春（寒食郓州道中）

谢枋得

十五年来，逢寒食节，皆在天涯。叹雨濡露润，还思宰柏，风柔日媚，羞看飞花。麦饭纸钱，只鸡斗酒，几误林间噪喜鸦。天笑道，此不由乎我，也不由他。

鼎中炼熟丹砂。把紫府清都作一家。想前人鹤驭，常游绛阙，浮生蝉蜕，岂恋黄沙。帝命守坟，王令修墓，男子正当如是邪。又何必，待过家上冢，书锦荣华。

斗鸡回（夹钟商）

杜龙沙

莺啼人起，花露真珠洒。白苎衫，青骢马。绣陌相将，斗鸡寒食下。

回廊暝色愔愔，应是待、归来也。月渐高，门犹亚。闷剔银缸，漏声初入夜。

元曲中寒食曲牌选

醉太平·寒食

王元鼎

声声啼乳鸦。生叫破韶华。

夜深微雨润堤沙。香风万家。

画楼洗净鸳鸯瓦。彩绳半湿秋千架。

觉来红日上窗纱。听街头卖杏花。

当代寒食诗歌选

冥冥寒食雨

刘一止

冥冥寒食雨，客意向谁亲?

泉乱如争壑，花寒欲傍人。

生涯长剌促，老气尚轮囷。

不负年年债，清诗断送春。

寒食有感

子豪启荣

寒食原为念之推，却因伤身终有悔。

端午屈子投江死，岂能怀古忌喝水。

还是阿瞒懂偏正，明罚唤得人性归。（注）

皮之不存真容在，忠骨丹心万世垂。

建安十一年（206年），曹操发布的《明罚令》。令文说：“闻太原、上党、西河、雁门，冬至后百五日皆绝火寒食，云为介子推。子胥沉江，吴人未有绝水之事，至于子推独为寒食，岂不偏乎？且北方沍寒之地，老少羸弱，将有不堪之患。令到，人不得寒食，若犯者，家长半岁刑，主吏百日刑，令长夺一月俸。”曹操是历史上第一个禁止寒食节的人，因为当时曹操割据的地盘上，山西一代的寒食风气极为深重，有不少人因此而生病或者饿死，对于兵员是一种损耗。但是曹操的《明罚令》最终并没有禁止了寒食节，但是却令后来寒食节的世界不断从酷寒时节向春暖花开的时节推移，最终与清明节气相邻，进而为唐宋时期的寒食节的繁荣提供了历史成因。

寒食春思

马毅 （击戈而歌）

仲春时节的桃花丛中

那年的秋千还在花蹊尽头

寒食东风玉柳斜

燕子回时仍在秋千上停留

二月东风摇曳瘦红疏绿

一缕思念化作氤氲

勾起西园池畔人的春愁

千里江山梨花斩尽

几缕柳絮飘向天际

将去年冬雪里的诗词

寄给刚刚灭了旧焰换了新火的人

你说是思念也罢

你道它春愁也好

去年今日墙头的新蕊

早已经物是人非

玉手捏了面燕

想要遥祝远方的你

却发现灯火阑珊时

我已记不清你的样子

秦州寒食诗

毛秋水

身披复古的一件牛仔衣裳如何去怀缅？

被春风吹绿了的他们脸庞

在衣袍之地，

抬头故作看看阴云游至青田埂

你并不会等到谁。

你倍感悲戚

春雪满地来的油菜花

金黄顿郁像一个人崩溃着

像一个人假设

恸哭出来时点点泪斑

像《圣经》之中上帝的光

唯能够浮想假定的

里下河广阔水系有多少灵魂升得更高，

便有多少白骨在油菜花下埋葬得愈深

是呀。仅仅凭空我假借“顿郁”的词

它并不能言尽什么

不能言尽“毛家地”①，

不能言尽自我上溯

一百五十年不足的家族史——

如父辈传往西源头不详大旱断流过的界河

一个人倘徉，他三十七八了

无法寻到源头

像油菜花崩溃，涣散着

他置身其间嗡嗡的容颜莫不如此

春风呀不过是件复古的牛仔衣裳！

年复一年这过江而来的祖祭。

①无名祖坟

寒食语

曲：霍尊

词：击戈而歌

玉阶上

每次凝目远望

青芽间桃花绽

寒食风

轻轻吹

梨花雨

悠悠飘

竹纸鸢

引子多欢笑

燕子啼梢于鹅黄叶间

轻纱曼舞秋千

雏蜂忙，无暇顾

不解春意惹人醉

自辛劳独舞花丛中

啊，寒食东风

御柳斜，是为谁

啊，汉宫蜡烛

日暮时，轻烟何处散

松墨渲染了碎金帛宣

点点拼成诗行

忆春秋 念子推

流水无意恋落花

空留琴声在绵上传