[马克思列宁主义基本问题]学习心得

《马克思列宁主义基本问题》学习心得

2009.10.28

经过一个学期的学习，按照课程计划安排，我认真学习《马克思主义理论研究》课程、聆听专家讲座、研读《马克思列宁主义基本问题》教材和《马克思列宁主义基本问题研究》专家讲稿，对马克思列宁主义有了更为全面系统的理解，由此更加坚定共产主义信念，增强发展中国特色社会主义的信心。

一、对马克思主义的基本认识

狭义的马克思主义是指马克思恩格斯的理论观点和学说体系，包括马克思主义哲学（即辩证唯物主义和历史唯物主义），马克思主义政治经济学，科学共产主义三大部分。广义上的马克思主义，还包括列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观。列宁在理论和实践上丰富和发展了马克思主义，提出了关于帝国主义和无产阶级革命的理论、关于无产阶级专政和无产阶级新型民主的理论、关于无产阶级政党建设的理论、关于新经济政策和社会主义建设构想，等等，形成了列宁主义。

马克思列宁主义以完整的理论形式体现了工人阶级和劳动人民的利益、愿望和要求，是工人阶级及其政党的科学世界观和行动指南。它力求按照客观世界的本来面目去如实地认识世界，成为工人阶级及其政党认识世界和改造世界的强大思想武器。它以科学地揭

示人类社会发展的客观规律为本质内容，归根到底建立在人民群众改造旧社会、建设新社会的实践基础之上。“一切从实际出发”、“实事求是”，是其精髓和活的灵魂；“与时俱进”是它固有的理论品质。马克思列宁主义不是教条，只有正确运用于实践并在实践中不断发展，才具有强大的生命力。

（一）三个组成部分

马克思主义是在批判吸收前人优秀文化理论成果、积极参加工人阶级斗争实践的基础上，进行理论创新的结果。在德国古典哲学（主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义）的基础上，发现唯物史观这一“人类历史的发展规律”，创立了马克思主义哲学，把“改变世界”视为根本任务，形成了在实践基础上科学性和革命性相统一的不断发展的哲学。在英国古典政治经济学（主要是亚当〃斯密和李嘉图的学说）的基础上，发现剩余价值学说这个“现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律”，创立了马克思主义政治经济学，“彻底弄清了资本和劳动的关系”。 唯物史观和剩余价值学说两大发现，将法国空想社会主义（主要是圣西门、傅立叶、欧文的学说）脱胎换骨，创立了科学社会主义。

（二）两大理论基石

唯物史观和剩余价值学说是马克思主义的两大理论基石。 唯物史观是从人类社会发展的一般规律上，运用社会基本矛盾学说，证明了社会主义代替资本主义是社会化生产力发展的客观要求，是资本主义生产方式中生产力和生产关系、经济基础和上层建

筑之间矛盾运动的必然结果。运用阶级斗争是阶级社会发展的直接动力学说，提出要从社会经济关系和阶级关系中去寻求解决无产阶级和资产阶级冲突的途径，说明无产阶级革命和无产阶级专政是实现社会主义的必由之路。运用人民群众是历史创造者的学说，说明无产阶级和劳动群众只能依靠自己的力量才能解放自己，无产阶级必须从“自在阶级”上升到“自为阶级”，“无产者组织成为阶级，从而组织成为政党”，才能实现社会主义。

剩余价值学说是从资本主义发展的特殊规律上，揭开了资本主义剥削的秘密，彻底弄清了资本与劳动的关系，从而揭示了资本主义产生、发展和走向灭亡的历史规律。揭示了无产阶级同资产阶级矛盾和对立的经济根源，阐明了无产阶级的真正地位，找到了变革资本主义的社会力量，克服了空想社会主义不了解无产阶级历史使命的缺陷。展示了无产阶级彻底解放的根本途径，证明了无产阶级只有通过革命建立自己的国家政权，消灭资本主义私有制，实现社会主义公有制，才能获得彻底解放，从而为社会主义的实现指明了正确的道路。

这两大理论基石阐明了社会主义取代资本主义的历史必然性，把社会主义置于现实的基础之上，形成科学的社会主义。

（三）“两个必然”和“两个绝不会”

“两个必然”，即资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利，是马克思恩格斯运用科学世界观和方法论，考察人类社会和资本主义社会发展的内在规律得出的基本结论，是马克思社会主义理论的核心。

“两个决不会”是在总结工人革命运动经验的基础上形成的，是唯物史观在“两个必然”理论上的运用和体现。“两个决不会”指明了社会主义代替资本主义是一个长期和艰巨的历史过程。其思想的实质在于强调：社会主义代替资本主义的必然性归根到底是由生产力的发展水平决定的。只有当生产力达到一定高度、资本主义生产关系无法容纳生产力的发展时，社会主义代替资本主义才能最终成为现实。

“两个决不会”，即“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。”是“两个必然”理论的深化、补充和发展。

“两个必然”揭示的是社会主义代替资本主义的客观趋势，“两个决不会”则强调社会主义代替资本主义的长期性和艰巨性，二者是统一的。必须把“两个必然”与“两个决不会”联系起来思考，才能全面地理解和准确地把握社会主义代替资本主义的问题。

二、学习马克思主义的心得体会

1．辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义理论的思想基础，是贯穿马克思主义理论始终的思想方法，是马克思主义最根本的理论特征。辩证唯物主义和历史唯物主义提供了以自然科学和社会科学为依据的、关于整个物质世界的科学图景，是认识论，也是改造世界唯一的科学方法论。这也是马克思主义理论的思想基础，运用唯物史观的基本原理，提出了“两个必然”，即“资本主义必然

灭亡、社会主义必然胜利”，指明了无产阶级的历史使命，主张无产阶级要建立自己的政党，并夺取政权，实现无产阶级专政，使社会主义建立在科学的基础上，从而创建了科学社会主义理论。

2．马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场。这是由马克思主义理论的特点和无产阶级的历史使命决定的。是否始终站在最广大人民的立场上，是唯物史观和唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义政党的试金石。

3．坚持一切从实际出发，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义重要的理论品质。这种与时俱进的理论品质既是马克思主义的精髓，也是马克思主义的本质要求。马克思主义理论的本质属性，在于它的彻底的科学性、坚定的革命性和自觉的实践性，而彻底的科学性是最根本的。这种品质是人类认识发展规律的具体体现，也是理论创新的内在要求。

4．实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会理想。共产主义社会生产力高度发达，物质财富极大丰富，彻底消灭了阶级差别和重大社会差别，是人类有史以来最美好、最进步的社会。实现共产主义是人类历史上最伟大的事业，但又是十分艰巨的事业。

三、努力学习和自觉运用马克思主义

马克思列宁主义是我们党的根本指导思想，是我国各族人民团结奋斗的共同理论基础，任何时候、任何情况下都不能丢，都不能

有一丝一毫的动摇，否则我们的事业就会因为没有正确的理论指导和思想灵魂而迷失方向，就会归于失败。坚持马列主义，最根本的是要坚持它科学的宇宙观和社会革命理论，坚持它的科学思想体系，它的立场、观点和方法。具体说来，主要应当坚持：

1．马列主义的政治立场，即工人阶级和人民大众的立场。马列主义首先是关于工人阶级和人类解放的科学。它公开申明自己的阶级立场，坚持批判一切剥削阶级的理论观点，自觉捍卫工人阶级和劳动人民的利益，以推翻一切剥削制度和社会不平等、争取全人类的彻底解放为己任。它的全部理论都是为工人阶级和劳动人民的解放事业服务的，是他们根本利益的理论表现。因此，坚持马列主义，首先就是要坚持全心全意为人民服务的根本宗旨。

2．马列主义的世界观和方法论，即辩证唯物主义和历史唯物主义。马克思恩格斯把唯物主义和辩证法有机地结合起来，并将这种辩证唯物主义彻底贯彻到历史领域，创立了历史唯物主义，实现了哲学的根本变革。有了马克思主义哲学的指导，有了辩证唯物主义历史唯物主义的思想路线，才能有正确的政治路线和各项正确的方针政策。马克思主义的具体观点会随着条件的改变而改变，而哲学世界观方法论是普遍管用、长期管用、根本管用的东西，是不能违背的。违背了就会出问题，而且出全局性、方向性的大问题。

3．马列主义的社会理想，即社会主义和共产主义理想和信念。马克思恩格斯通过考察人类社会发展的一般规律、进而考察资本主义社会发展的特殊规律，揭示了资本主义生产方式的基本矛盾及其

表现形式，阐明了社会主义代替资本主义的历史必然性；论证了工人阶级实现社会主义、共产主义的条件、手段和途径。因此，“实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会理想。”我们应当始终牢牢把握历史发展的总趋势，在任何困难、挫折面前，都不迷失方向，矢志不移地为实现社会主义、共产主义理想而奋斗。

在坚持马列主义的同时，还必须发展马列主义。以我们当前的工作为中心，着眼于马列主义的运用，着眼于对实际问题的理论思考，着眼于新的实践和新的发展，用这样的态度来对待马列主义才是真正的坚持马列主义。基于这一认识，有以下三种情况需要区别对待：第一种情况，由于各方面的局限性，马克思、恩格斯、列宁的个别论断在当时提出的时候，本身就存在错误，需要矫正。第二种情况，由于历史条件的变化，马克思、恩格斯原有的一些分析和结论已经过时，不再适用，必须有新的认识。第三种情况，马克思、恩格斯、列宁原有的一些思想和观点，当时是正确的，现在也没有过时，但由于时代的变化和实践的发展，人们的认识深化了，需要随着实践的发展而发展，不能停留在原有的基础上。真正的马克思主义者必须根据新的情况，继承、丰富和发展马克思主义，自觉地把自己从教条主义的束缚中解放出来，从对马克思主义的脱离实际的空谈中解放出来。

总之，要以马克思主义的态度对待马克思主义。既要深入学习，努力掌握基本原理，又要着眼实践，坚持理论与实际相结合，开拓

“新境界”。