[乱世佳人]影评

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《乱世佳人》影评

每次看完《乱世佳人》，这样的一个场景总会在我脑海中不断呈现：斯嘉丽泪眼婆娑地蹲坐在楼梯上，心底有百般忏悔，喃喃地说了那句让那让我铭心刻骨的台词——“tomorrow is another day。”

真爱从不会迟到，追梦也从不会太晚。这是《乱世佳人》里斯嘉丽给我最有意义的启迪。

渴望安定、渴望生存、渴望富裕的强烈而真实的内心情感。我觉得那时的斯嘉丽，已完成了最艰难的嬗变，由一只丑陋的毛毛虫破茧而出变成了美丽的蝶，自由而高贵，那时的斯佳丽就像一个女神－－－渴望富有、并为此能不择手段的欲望女神。

无论是面对战争的废墟和硝烟、母亲和父亲的去世、生活的贫穷艰难还是女儿的夭折，在和她承受同样的痛苦和艰难的人们当中，她都是最刚强、最坚韧的一个和最先从痛苦和艰难中走出来的一个。当斯佳丽面对着已是满目伤痕泰勒庄园时，她的坚韧和刚强令她这个家中的长女担起家长的重担。在影片的末尾，她还坚定地告诉我们：“Tomorrow is another day。”

虚荣，这应该是一个贬义词了，可是，斯佳丽的虚荣心似乎格外的可爱，在她的身上，虚荣似乎也变成了褒义词。有位名模曾说：“女孩子总是要有一点虚荣心的，无论这虚荣心表现在什么方面。”当斯佳丽扯下母亲唯一的遗物——窗帘，无论如何也要用它做一件漂亮的衣服，还将它披在身上憧憬着新衣服的样子时，她的虚荣心使她成了一个看起来不孝的女儿，但她的这种做法是当时拯救全家的唯一出

路。由虚荣心而使全家人都有了生存下去的希望，这样的虚荣心也不应该算是值得摒弃的。

贪婪，这总应该是个贬义词了。但是，斯佳丽的贪婪不仅是有情可原的，在某种程度上来讲还是难能可贵的。战后的泰勒庄园在北方军的控制之下，母亲的去世和父亲的崩溃使斯佳丽——家中的长女担起了“家长”的重担。斯佳丽一家人过着艰辛的生活。战争使她贫穷，贫穷继之以饥饿。然而最可怕的是无钱交税险些失去生活来源的土地，为了借钱交税，斯佳丽勾引了妹妹的情人，继而当起了一家小店的老板娘。在经历这一切后，她明白了她所处的是一个什么样的社会以及在这个社会中钱的重要性。所以，当她拥有了当前她所需要的钱之后，她自然会想拥有更多的钱。在她追求“更多的钱”的过程中，她表现出了一个早期资本主义的资本家所必须具有的优秀品质——贪婪。

残忍与自私，这两个词无论用在什么人身上似乎都应该是表贬义的词语，特别是以温和、善良为美德的女性。但是，斯佳丽的残忍与自私在某种适度上却是值得褒扬的。首先，在社会转型的时期，人的观念需要从传统的观念转变成为新型的、与社会发展相适应的观念。不能在第一时间内转变观念的人就失去了领导时代的主动权。斯佳丽就是一个在第一时间内转变观念，接受了新的社会和社会制度、新的价值观念、新的生活方式，并且成为了一个小资本家的女人，在这一点，她是非常了不起的。而且，在刚刚建立了资本主义制度时，自私和残忍对于一个资本家来说是生存和发展的关键。在资本主义社会，

对世界的博爱已经是阻碍资本的自身生存和发展的一个因素，此时，自私与残忍就成了强者的优点。

美丽，斯佳丽为我们提供了一种对待爱情的态度。她美丽，但她只是适当地运用她的美丽来得到她所喜爱的东西，从来不用自己的美貌来玩弄爱情，无论是自己的还是他人的爱情。斯佳丽是美丽的，但美丽不是拥有爱情的必备条件——你可以没有斯佳丽那样美丽动人，但你也有权利去追求属于自己的爱情。

斯佳丽的坚强与勇敢，这是我最喜爱她的地方。

在战火中像归巢的倦鸟一般回到陶乐，希望得到几丝安慰的时候却被失去母亲、失去财产等一连串悲惨的事所打击。但是死家里没有低头。她可以牺牲白皙的手掌，推犁耕作，在夕阳中发誓永不再挨饿。如同她父亲说的，她骨子里流的血注定了对陶乐这片红土的依恋，为了她的庄园，已经被掠夺殆尽的庄园，她的黑妈妈，她的妹妹，她的儿子，她的情敌和没有奶喝的婴儿，她可以牺牲自己的幸福，为了那几百美元，在众人唾骂之下嫁给一个不爱的男人——这男人还是妹妹的未婚夫，为了重建家园，她公然地做生意，倒钱，出头露面，并在丈夫死后，一个人撑起了几座工厂。 她独自一人驾着马车，她舞动着皮鞭督促工人工作。作为一个女子，这种行为简直不可思议！ 她是一个不折不扣的奸诈狡猾之徒，不过我佩服这个女人的勇气，一个吃好穿好不知钱为何物的小姐，面对如此巨大的变化，她小小的身躯能够站起来，能够把一切都扛下来，不顾世俗的看法和目光，只做自己认为是该做的事情。 有人说为了一笔不高的税款，她使计嫁给了

本要成为她的妹夫的弗兰克。包括她的第一次婚姻，是赌气。两次的婚姻都是草率的。她是典型十九世纪资产阶级的形象。为了资本的利益，不惜出卖一切，包括自己。有人说在瑞特暗暗发誓，让斯佳丽一个星期就可以凑齐款项的情况下，斯佳丽却在回家的路上就决定把自己嫁给有三百元钱的弗兰克，荒谬可笑，但我认为，一个柔弱的女子在当时的历史背景下有其局限性。毕竟她一无所有，无依无靠，毕竟她不知道能够相信谁。毕竟她是如此渴望让家人摆脱衣食无着的困境。

斯嘉丽是现实的，因其身上的世俗而显得真实可爱。在那个时代下，身为无依无靠的女子，还要养活家人，岂能表现得如养尊处优的小姐一般清高、不食人间烟火？她所表现出的唯利是图才更能反映品质的可贵。没有理由指责她浅薄，斯佳丽对阿希礼的爱，是支撑她一直努力下去的动力，虽然这个动力起初的方向就是错的，谁没有错过？谁没有年轻过？而且又是阿希礼这样的绅士，浪漫主义者，与南方种植园里直率粗俗的小伙们完全不一样的高雅，爱的时候，怎么又能知道适合还是不适合？斯佳丽爱得执着，爱得反叛，甚至赌气嫁给了美兰妮的弟弟，直到故事的最后，她担心的也只是阿希礼，其他人在她眼里视若无物。

我不知道斯佳丽有没有想过，她这一生对阿希礼的付出是不是值得的，但是我对她的理解就是，她压根就没有想过那么多，她根本不是会想那么多的人，可当经历过风风雨雨之后，当斯嘉丽已经不再是那个得到爱情就可以满足而是在现实中奋争的时候，她没有意识到，

本要成为她的妹夫的弗兰克。包括她的第一次婚姻，是赌气。两次的婚姻都是草率的。她是典型十九世纪资产阶级的形象。为了资本的利益，不惜出卖一切，包括自己。有人说在瑞特暗暗发誓，让斯佳丽一个星期就可以凑齐款项的情况下，斯佳丽却在回家的路上就决定把自己嫁给有三百元钱的弗兰克，荒谬可笑，但我认为，一个柔弱的女子在当时的历史背景下有其局限性。毕竟她一无所有，无依无靠，毕竟她不知道能够相信谁。毕竟她是如此渴望让家人摆脱衣食无着的困境。

斯嘉丽是现实的，因其身上的世俗而显得真实可爱。在那个时代下，身为无依无靠的女子，还要养活家人，岂能表现得如养尊处优的小姐一般清高、不食人间烟火？她所表现出的唯利是图才更能反映品质的可贵。没有理由指责她浅薄，斯佳丽对阿希礼的爱，是支撑她一直努力下去的动力，虽然这个动力起初的方向就是错的，谁没有错过？谁没有年轻过？而且又是阿希礼这样的绅士，浪漫主义者，与南方种植园里直率粗俗的小伙们完全不一样的高雅，爱的时候，怎么又能知道适合还是不适合？斯佳丽爱得执着，爱得反叛，甚至赌气嫁给了美兰妮的弟弟，直到故事的最后，她担心的也只是阿希礼，其他人在她眼里视若无物。

我不知道斯佳丽有没有想过，她这一生对阿希礼的付出是不是值得的，但是我对她的理解就是，她压根就没有想过那么多，她根本不是会想那么多的人，可当经历过风风雨雨之后，当斯嘉丽已经不再是那个得到爱情就可以满足而是在现实中奋争的时候，她没有意识到，

希礼已经早早退出了她华丽的舞台，被抛弃在了某一个时间的某一个角落里，他们的所谓爱情成为了思嘉身上惟一一成不变的东西，成为她得到真爱的桎梏。如果她愿意想想，也就不会失去瑞特了。我不知道能不能归结为一见钟情，瑞特偷听到斯佳丽和阿希礼的对话那一刻，就爱上了这个自信又狂妄的女孩，就知道了他们是一路人；当他们在义卖会上领舞时，那个画面实在是太契合了，他们的拥吻，也太契合了，他们都是不被周遭尊重的人，都是投机商和为钱是举的人物，他们又都是善良的人，不露声色的做着一些牺牲，他们的灵魂是天生彼此契合的，只不过斯佳丽眼里只有阿希礼，她偶尔看看瑞特，也只是为了征服和利用。

因为如此，斯佳丽又显得太可恶了，她连真心爱她的人都可以拿来利用，这种人物在电影里都是大反派的角色。不过，这样的可恶更多的却是一种同情，对瑞特的同情，这个高傲自负的男人用他的包容心宽恕了斯佳丽一切的错误和缺点，但是他却不肯用过多的言行来证明他对斯佳丽的爱，更多的是惩罚，是半路抛弃；对斯佳丽的同情，她一直在迷雾之中看不清前方，一直执着于对阿希礼的痴迷，而瑞特这个自负的男人一定要让斯佳丽自己找到方向，不肯拉她一把，斯佳丽也不肯让自己的脆弱展现在这个总是丢下她的男人面前，于是他们一次次相聚，结婚，生子，却又因为一次次的误会，最终导致绝望地分离。于是，斯佳丽还须得勇敢坚强地活下去，虽然清醒得太晚了，但是一切都还来得及，瑞特是不会永远地离开她的，因为他的离去，是因为害怕斯佳丽主动提出离婚，害怕美兰妮的去世阿希礼和斯佳丽

就可以名正言顺地在一起，他不愿意听斯佳丽的一切解释，他害怕绝望。这说明他还是深爱她的，才会有了如此多的相互折磨。在瑞特离开家之后，斯佳丽对自己说：我明天回陶乐再去想吧。那时我就经受得住一切了。明天，我会想出一个办法把他弄回来。毕竟，明天又是新的一天了。

这就是斯佳丽，她的体内有太多令人不可臵信的力量，她是如此吸引周遭的注意，她还有很多很多的问题，她还是一个孩子，她还在为成长付出代价，她活在我们周遭，活在人们的心底。

电影的结束，但她的话，连同那清脆悦耳透着些叛逆倔强的口音，一同回响在我的耳边：“After all ,tomorrow is another day。”