[爱与生的苦恼]观后感

《爱与生的苦恼》有感

“一切生命，在其本质上皆为痛苦。……人生就像钟摆一样逡巡于痛苦与无聊之间。”评：叔本华的论调就是“痛苦的人生”。这就很不一般于平常人了。尽管在下面的篇章中，我不认同他的许多观点，但是他确是从不同的角度看待人生。或许这就是《平凡的世界》中晓霞建议少平读一些哲学书籍的原因吧！

“无聊纠缠着每一安逸的人生，就像无聊困扰着笼中飞鸟一样，”评：这句话很恰当。提到笼中鸟，我又想到《围城》，《围城》中有一句话很著名即 婚姻就像是一座被围困的城池，里面的人想要冲出来，外面的人想要冲出去。嘿，时至昨日思考时，再次清醒的明白。 “由生到死之路，就像生活之幸福和乐趣之路一样，是一条下坡路：天赐梦幻的童年，热血沸腾的青年，吃苦耐劳的壮年，羸弱和常常令人可怜的老年，病魔缠身的晚年，以及最后的碧落黄泉。”

“人们需要外在的活动，是因为他们没有内在的活动——这个事实揭示了那些无所事事的人的焦躁不安，以及他们毫无目标的旅游热。”评：从昨天看到这句话，我就在审视自己。我确实没有内在的活动，但我是毫无目标的旅游吗？我想从多方面了解这个世界，关注这个世界，通过旅游充实我的心灵，或许说来说去，我还是空虚与寂寞。我喜欢并习惯了寂寞，那是一种美的享受。

“以我所见，女人，不论寡妇或闺女，不能赋予她们土地或资本的继承权力，只能够继承相当于所有资产的利息。……年轻的女性一向是逍遥自在、独立不羁的，但没过多久，她们就要找个指挥统御自己的男士结合了，这就是女人所求的支配者。当她们年轻的时候，支配者是爱人、丈夫，年华老大时，则是听取忏悔的僧侣。”“大体看来，女人实是平凡俗气得很，她们一辈子都不能摆脱俗不可耐的环境和生涯。”评：我发现叔本华对女人是极度的鄙薄和不满，用激进一词似更为恰当。

“所有的叙事诗或戏剧，不外是表现人类为获取幸福所做的努力，而从未描绘永恒而圆满的幸福；这些诗的主角历尽了千心万哭终于走到了他的目标，一旦到达终点后，便早早收场。因为如果再继续写下去，只有表示那无比幸福的灿烂目标，原来却是那么稀松平常，那样使人沮丧失望。”评：有道理。

“追根到底，一切客观性的东西都是主观性的不灭表现。”评：由此可看出叔本华是唯心主义者，还是主观唯心。

“人自身的福祉，如高贵的天性，精明的头脑，乐观的气质，爽朗的精神，健康完善的体魄，简而言之，是幸福的第一要素，因此我们尽心尽力去促进和保存人生幸福，莫只求功名和利禄。”评：这是这本书中较少的令我感觉容易明白且高兴的一段。

“如何促进健康——既不要太抑制自己，又要避免任何形式的过度放纵自己和消除激烈不愉快的情绪，经常做户外的运动，洗冷水浴以及遵守卫生原则。没有适度的日常运动，便不可能永远健康，生命过程便是依赖体内各种器官的不停运作。运作的结果改善身体各部门，也改善了全身。”

“聪明的人首要努力争取的无过于免除痛苦和烦恼的自由，求得安静和闲暇，减少与他人的接触，以过平静和节俭的生活。所以，智者在于他的同胞相处了极短的时间内，就会退隐，若他有极高的智慧，他便选择独居。一个人在所具备的愈多，求之于他人的愈少——他人能给自己的也越少。所以智慧越多，益不合群。当然，假使智慧的‘量’可以代替‘质’的话，活在大世界里才划算。”评：我读这段时，在想，这是叔本华给我的安慰吗？作为我读他书的奖励。嘿。

“实际上，我们的幸福应该建立在全体的本质上，身体健康是幸福的要素；其次重要的是一种独立生活和免于忧虑的能力。这两种重要的幸福要素，不是任何荣誉、奢华、地位和名声所能取代的，必要时，我们是会牺牲了后者来成就前者的。要知道任何人的首要存在和

真实存在的条件都是藏在他自身的发肤中，不是在别人对他的看法里。而且个人生活的现实情况，例如健康情况、气质、能力、收入、妻子、儿女、朋友、家庭等，对幸福的影响将比别人对我们的看法所造成的影响大一千倍。如果不能认清这一点，我们的生活就晦暗了。”

“别人是寄存我们真正幸福的最坏之所，也许可能寄存想象的幸福在他人身上，但真正的幸福必须存在自己中。” 亚瑟·叔本华（1788—1860）德国著名哲学家。意志主义的创始人和主要代表之一。在人生观上，受印度教和佛教思想影响，持悲观主义的观点，主张禁欲忘我。叔本华出生于德国但泽 (今属波兰，更名为格但斯克)的一个银行家家庭，自幼性情孤僻。父亲海因里希·弗洛里斯·叔本华是非常成功的商人，后因肺炎恶化去世。母亲约翰娜·叔本华是当时颇有名气的作家，与歌德等文豪有交往。他和母亲的关系一直不好，隔阂非常深，最后关系破裂。叔本华继承了父亲的财产，使他一生过着富裕的生活。叔本华死后，将所有财产捐献给了慈善事业。

通过这段记录可发现很多问题。第一，叔本华对女人的鄙薄定与其母亲有关，若是得到光辉的母爱和童年的呵护，则不大可能成为一个悲观主义者。第二，叔本华之所以能成就自己，在于他的主客观条件都具备。他孤僻，他富裕，他有的是时间思考世界观、人生观、价值观等问题。从根本上就可看出“物质决定意识”，而叔本华则认为“意识是第一性，物质是第二性”，是唯心主义者。但这个唯心主义者所有的气魄，不一般于常人的思维，还有他的孤僻都是令人赞赏的。同时，我们应该知道，每个人的思想都带有独创性，不要一味的以自己的思想推度他人的思想，切记，切记。