[春秋谷梁传]的论说艺术
杨德春：《春秋穀梁传》的论说艺术
《春秋穀梁传》的论说艺术
杨德春
（邯郸学院中文系，河北邯郸，056005）
摘
要：《春秋穀梁传》十分重视艺术形象在论说过程中的作用。《春秋穀梁传》在论说过程中强调艺术形象的塑造，
通过鲜明的艺术形象增强其观点的合理性。其问答式的结构要求逐次回答问题，这就产生了层层推进、环环相扣的论证效果，使文章兼具逻辑性和力量感。其论说语言的艺术风格表面上辞清以淡、意婉以平，实质上气峻以厉、峥嵘雄奇。
关键词：《春秋穀梁传》；论说；艺术形象。
中图分类号：K225.04；文献标识码：A；文章编号：1009-1114（2014）01-0057-05
OnArtistryofArgumentationinChunQiuGuLiangZhuan
YANGDe-chun
Abstract:ChunQiuGuLiangZhuanattatchesmuchimportancetotheroleofartisticimagesinargumentationprocess.Thispieceemphasizesonshapingtheartisticimageswhichcanjustifyrationalityofitsviewpoints.Thestructuremodeofquestionsandanswersdemandsansweringquestionsonebyone,whichgivesouttheinterlockingargumentationeffects.Hencetheargumentingsectionsareoflogicalityandpower.Thelinguisticstyleofargumentionisseeminglyclearandeuphemisticbutessentiallyvigorandtowering.
Keywords:ChunQiuGuLiangZhuan;argumentation;artisticimage.收稿日期：2013-12-13
作者简介：杨德春（1968—），河北遵化人，文学博士，邯郸学院中文系副教授，研究方向为先秦两汉文学与文献。
《春秋穀梁传》作为儒家十三经之一，对中
国文化的形成和发展产生过重要作用，在中国经学史和文化史上具有重要地位。但是，自近代以来，对《春秋穀梁传》的研究却一直相对比较薄弱。对《春秋穀梁传》的研究应进一步加强。这是学术研究的现实要求。《春秋穀梁传》研究相对比较薄弱的领域之一是其文学研究。
由于中华民族是一个生活在广阔大陆上的农耕民族，生存条件的艰苦促使中华民族形成了勤劳朴素的民族性格，也促成了中华民族对文化艺术的功利态度。农耕生产的周期性促使中华民族注意总结生产和生活经验，这就使中华民族逐步成为重视历史的民族。但当时文史不分，往往以艺术方式从事历史和政治著述。六经皆史，所谓的经世大法不过是历史经验的总结。《春秋穀梁传》是作为一部经学文本流传于世的，其本质还是对历史经验的总结，其中也存在着文学因素。其文学性还需要进一步研究和挖掘。
《春秋穀梁传》是对《春秋》的解说，包括对《春秋》所记载的史实的补充和评论，因此《春秋穀梁传》的文字内容可分为叙述内容和论说内容两部分。叙述内容在书中所占的比例较小，却
达到了很高的艺术水平。论说内容在书中所占的比例较大，也达到了很高的艺术水平。以下研究的是论说内容的艺术性。
一、《春秋穀梁传》清新刚健、婉转从容的论说艺术特色
《春秋穀梁传》用以心性为指归的中和平正的正统儒家思想而非用过激狭隘之论阐发《春秋》大义，因而其论说篇章具有清新刚健、婉转从容的艺术特色。
要阐发《春秋》大义就要探究推求历史事件的意义。《春秋穀梁传》在阐发《春秋》大义时超越了从物质利益出发考虑问题这一层面，深入到从心性道义出发考虑问题的层面，意思写得清楚明白而有新意，给人以清新的感觉；理直气壮，感情充沛，给人以刚健的感觉。在从物质利益出发考虑问题这一层面深入到从心性道义出发考虑问题的层面的过程中，客观上存在一种转折关系，在这种转折关系之前后常常还有一些层次。该书的论述内容从普通人习以为常的物质利益出发，娓娓而谈，态度从容，一层层深入推求，
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