我为什么而活着思想报告

《我为什么而活着》读后感 第一次接触罗素的名著《我为什么而活着》这篇文章是在上高中时。因为列选在语文教

科书中，所以还是有意无意的阅读了。不过因为那时年少轻狂不识人间情愫为何物。草草阅

过几遍，也许是青春期的判逆吧，那时的我对那些太富有人生哲理的文章不做细读。因而，

虽然现在懂得人生的意义所在，但还是与许多哲理精华失之交臂。 前段时间，综英老师给我们随堂放听力进行练习，其取材就是罗素的《我为什么而活着》，

那一刻发现这篇文章耐人寻味。另外，因课程需要，马哲老师要求我们写一篇读后感。所以，

我带着那份兴致再一次阅读了罗素的《我为什么而活着》。在自己心志渐渐成熟和价值观开始

形成的条件下，仔细琢磨了这篇文章。感触颇多。下面，想要就自己对这篇文章的理解和读

后的感受以文字呈现。

“我为什么而活着？”古往今来，人们千百次地这样追问过自己。我究竟为什么而活着，

这个问题既简单又复杂。有的人碌碌一生，未及思考就已经成为人间的匆匆过客; 有的人搜故

寻今，苦思冥想，终其一生也未能参透其中玄机。罗素为什么而活着？通过文章，我们可以

知道：“对于爱情的渴望，对于知识的追求，以及对于人类苦难痛彻肺腑的怜悯。”没错，这

就是罗素生活的全部内容。以三种单纯然而极其强烈的激情支配着他的一生。那么罗素用“纯

洁”、“无比强烈”来形容这种激情，到底要表达什么样的含义？通过细读，我认为作者用“纯

洁”，说明其一生的追求，除了这三种之外，别无其他；“无比强烈”与“不可遏制”呼应，

也说明这 三种激情在自己漫长的一生中始终左右着自己的行为。通过渴望爱情、追求知识、同情

困难诠释是他一生为什么活着，同时也显现出了他崇高而伟大的情怀。 通过研读课文，我深入理解了作者的观点，体味到了作者的情感态度。 首先，他写道自己活着的第一种激情是渴望爱情。因为爱情给他带来狂喜，可以帮他解

除孤寂以及体会美好的人生境界。没错，爱情是世界上美好的东西。但是，什么是爱情？以

及现在的我们需要爱情的理由又是什么？我想这是值得活在当下的人们应该思考的话题。 其次，支配他活着的第二种激情是求知。文章中作者提到自己求知的原因是（1）希望了

解人类心灵；在这里我想说“人的心灵”代指有关人本身的知识（2）希望了解星星为什么发

光；“星星为什么闪闪发光”代指有关自然的知识（3）试图理解毕达哥拉斯的思想威力，而

这代指有关人与社会的知识。作者用诗化的语言形象地表现了渴望了解人类自身、探索自然

奥秘、理解社会科学的强烈愿望。这三方面的知识涵盖了人与自我、人与自然、人与社会的

全部内容，也就是说作者渴望了解的是一切知识。作为求知的我们，来到大学到底是为了求

知还是为了享乐，或者说是挥霍父母的血汗钱乃至自己的青春？现在竞争日益激烈，有多少

人为了赶上时代的步伐，日夜兼程。而学习这场激烈竞争的序幕才刚刚拉开，谁能大意的可

以高枕无忧呢？更何况以后找份满意的工作 是我们的宿愿！我现在的学习，其实是让自己的心踏实一些，我今天的努力，就是今天

的从容为明日的从容甚至为了后日而做的准备，可是谁又知道后天会是什么样子呢？一直被

谣传的2012 年是世界某日，所以一些人趁机鼓吹不趁着现在好好享受，到那末日到来之时，

人就无法再享受到美妙的事物了。倘若2012年真的是世界末日，我相信真正得人是不会因为

末日的到来而放下手中的学习，工作的。轻易放下手中学习，工作的是那些心中没有主见的

人，是那些没有寄托的人，是那些随波逐流的人 再次，作者提到第三种支配他活着的激情：对于人类苦难痛彻肺腑的怜悯。他同情苦难：

饥饿的儿童、被折磨的受害者和无助老人、全球性的孤独、贫穷和痛苦。然而也通过这些表

达对人类应有生活的嘲讽。在司空见惯的环境里，人是脆弱的。各种单调重复的信息和符号

切割着视觉、听觉以及包括第六感在内的其它种种感觉，没有人能抗拒，麻木成为最经常的

结果。如今，和平与发展是当今世界的主题。所以人类应有的生活，应当是充满着爱，充满

着人性，平等和谐、有序发展的生活；而社会中却一直存在贫穷、冷漠、孤寂等现象，这体

现了人性的丑恶，社会制度的不公，给人类散布了灾难，破坏了人类的正常生活，压抑和毁

坏了人性。因此，这是“对人类应有生活的嘲讽”。 罗素在文中提到的三种激情是他在漫长一生中追寻、奋斗的原动力。而“苦海”、“绝望”

则表明这三种激情给他带来快乐的同时也带来不安和痛苦。当然, 也因为这三种激情，使他永

远不 会放弃希望。另外，“冰冷死寂”“深不可测”提示了孤寂的可怕，它犹如黑洞一般吞噬

了作者的心。然而作者越是描述孤寂的可怕，越反衬了真挚爱情的可贵，从而表达了对爱情

的热烈追求。

在罗素力量的感召下，我为什么而活着？这个问题虽然问的很茫然，在此，我还是想问

活在当下的你们为什么而活着。为了亲情而活着？为了友情而活着？为了恩师而活着？为了

所有对我们友善的人而活着？为了良知而活着？为了正义而活着？为了美好而活着？为了成

就而活着？为了奉献而活着？为了尊严而活着 ？ 人生是一条无法选择的路，我们没有权利选择我们的出身，没有理由抱怨我们的家世背

景，也没有理由为生活中的跌跌撞撞而怨天尤人。最后，针对自己提问：我究竟为什么而活

着呢？我不想为死亡而活着，否则来人世何用？ 既然选择我来到这里，我就为体验生活而活

着。因为活着是一种修行！ ”篇二：《我为什么而活着》三种译本分析比较 《我为什么而活着》三种中译本的对比赏析

一．写作背景和原文内容介绍 《我为什么而活着》选自《贝特兰·罗素自传》，是这本自传的前言部分。这本书创作于

作者晚年时期，它既是作者心灵的抒发，也是生命体验的总结。前言部分很好地总结了作者

一生的精神生活：“三种单纯却又极强的激情支配了我的一生：对爱情的渴望，对知识的追求，

和对人类苦难感到无法忍受的怜悯之情。”这三种激情是罗素一生在爱情、理智和道德三方面

生活的动力。在理智生活中，罗素一生追求确实可靠的知识，然而在现实生活中，他又是一

个极富感情的人。正是由于这种对爱情的热烈渴望，他才有了婚姻的波折，几次结合与离异。

你可以不赞成他的行为，但却不能指责他感情虚伪。这便是爱情生活中的罗素。罗素以深刻

的感悟和敏锐的目光，分析了人生中的三种激情，即对爱的渴望，对知识的追求和对人类苦

难的同情。对爱的渴望，使人欣喜若狂，既能解除孤独，又能发现美好的未来。对知识的追

求，使人理解人心，了解宇宙，掌握科学。爱和知识把人引向天堂般的境界，而对人类的同

情之心又使人回到苦难深重的人间。作者认为这就是人生，值得为此再活一次的人生。 本文作为思考人生意义与价值的经典之作，被众人熟知。经过认真阅读三种不同的译本，

并和原文进行对比比较，我认为这三种译本各有千秋。原文是一篇关于人生这样一个严肃话

题的议论文--散文的一种，为语域中的正式语体。文章命题清楚，说理透彻，逻辑性强，段

落严谨，用词讲究，风格凝重而又不乏诙谐。充满激情和生动的文字使文章在极具说服力的

同时又具有文采，从这点看，三种译本都符合要求。

二．三种译本的对比赏析 首先从题目来看，第一种译本《我为什么生活》来源于《世界文学随笔精品大展》，作者

泰云；第二种译本《三种激情》来源于《英国散文小书屋》，作者陈炼佳；第三种译本《我生

活的目的》来自《英汉文体翻译教程》，作者陈新。纵观以上三种译本，三种激情四个字直接

点明文章的中心思想，属意译，即是根据上下文译出来的。其他两种译文则属直译，直接根

据题目译出来的，不管是我为什么生活还是我生活的目地，表述都不是那么得体，相较于这

两种译文，我更倾向于三种激情。第一句话three passions, simple but overwhelmingly

strong, have governed my life ，三种译本采取了不同的处理方法，泰译本采取了“合”的

思想，直接把三个小短句合为一句话，译成三种单纯而极其强烈的激情支配着我的一生；陈

炼佳译本中直接采取保留原有格式，用三个小短句来翻译，译成三种激情虽然简单，却异常

强烈，它们统治着我的生命；而陈新译本中也采取了“合”的思想，把第一句翻译成在我的

生活中起支配作用的有三种简单却又极为强烈的情感。第一句的处理上第一种比较好，既简

明扼要又准确，第二句把governed 译为统治，统治这个词带有感情色彩，而支配则比较中性，

因此，支配要比统治恰当。在对第一段最后一句话the three passions, like great winds,

have blown me hither and thither, in a wayward course, over a deep ocean of anguish,

reaching to the very verge of despair的翻译中，陈新的版本更加表达了作者无奈和绝

望的心情，这些情感像大风一样吹来吹去，方向不定，越过深沉痛苦的海洋，直达绝望的边

缘。尽管原文里有have blown me 这样的字眼，陈新并没有像其他两位作者一样， 译为变化莫测的狂风任意地把我刮来刮去，而是直接以这些情感为主语，这些情感即是

我的情感，我的情感飞跃痛苦的深海，直达痛苦的边缘，这样的处理使行文更流畅，效果更

好。

第二段的处理上，陈新译文为了突出强调效果，直接把最后几句话放在最前面译，并且

在段落最后又强调了一次。而泰云的译文则处理得比较得体，原文作者的情感以及文化因素

都考虑得比较妥当，在翻译ecstasy 时，作者将其译为销魂，爱情是多么美好的东西，这么

销魂的东西值得我们用余生换取这几个小时的欢愉。而在译that terrible loneliness in

which one shivering consciousness looks over the rim of the world into the cold

unfathomable lifeless abyss这句话时，泰云译为那种一个颤抖的灵魂望着世界边缘之外

冰冷而无生命的无底深渊时所感到的可怕的孤独，而其他两位译者觉把这句话分开处理了， 陈炼佳的译文为在这种可怕的孤独中，一颗颤抖的良心在世界的边缘，注视着下面冰凉、

毫无生气、望不见底的深渊；陈新的译文为那种可怕的寂寞，好似可怕的寂寞，好似人带着

一种颤抖的意识，站在世界的边际，俯视下面无底的死亡深渊一样。我觉得此处的loneliness

译为孤独更恰当，寂寞没有孤独的语气重，孤独更能表达原文作者的情感。这句话泰云的翻

译更能表现那种可怕的孤独，那是一种可以吞噬一切希望的孤独，灵魂深处都隐隐浸在那种

孤独里，不能解放。

第三段的翻译结果大致一样，没有多大的出入，三位译者的处理都比较恰当。

第四段的处理上陈炼佳的译文相较之下更好一点，尽管有些句子的处理上不太准确。第

一句话中love and knowledge, so far as they were possible, led upward toward the

heavens ，but always pity brought me back to earth ，泰云的译文为爱情和知识只要存在，

总是向上导往天堂。但是，怜悯又总是把我带回人间；而陈炼佳的译文为 爱的力量和知识的

力量引我接近天堂，但同情之心往往又把我拉回大地，这句话中的earth 译为人间更准确，

天堂和人间对应。导往这个词也比接近用得好，导往的程度比接近更深，因此泰云的译文更

好。第三句children in famine, victims tortured by oppressors, hopeless old people

a hated burden to their sons, and the whole world of loneliness, poverty, and pain

make a mockery of what human life should be的译文中，陈炼佳的译文饥饿的儿童，被

压迫、受折磨的人们，成为儿孙们讨厌的包袱的无助的老人们，充斥着整个世界的孤独的气

氛，贫穷和苦难，所有这一切都是对人类生活原本该具有的样子所作的讽刺，对the whole world of loneliness, poverty, and pain的处理比较好，充斥着整个世界的孤

独的气氛，用了增译法，补了充斥，气氛这样的词语，使整个行文更流畅，更生动。 最后一

段this has been my life. i have found it worth living, and would gladly live it again

if the chance were offered me，虽然短短的一句话，却表达了作者对生活的热爱以及对生

命的珍惜，三位译者都译出了原文作者这样的心情，如果还有机会，我将很乐意将这样的人

生重来一次。

三．总结

《我为什么而活着》一文为严肃话题的议论文，是比较正式的语体。语句虽短却蕴含了

极深的人生意义，生活的真滴，想要通过直译来达到这种目标并非易事，我们要注重作者情

感的抒发，也要兼顾原文的语言美、意境美和感情美。通过对这三篇译文的对比赏析，我们

认识到散文的翻译不但要着眼于原文的文意，还要考虑到语言表达的多样性及汉英两种语言

在文化上的明显差异，在深刻理解原文的基础上，运用恰当的翻译方法和技巧，借助行之有

效的变通手段，将原文传神如话地再现出来。篇三：《我为什么而活着》教案 《我为什么而活着》教案

【教学目标】

1、理解文章的主旨以及作者的感情。

2、了解文章的结构及揣摩文章的语言。（知识与能力）

3、启迪学生树立正确的人生观、价值观。（情感态度和价值观）

【教学重、难点】

1、总体把握作者的思想倾向，引导学生对“我为什么而活着”进行探讨。

2、揣摩语言及体会作者思想感情。

【教学方法】

诵读法、探讨法、

【教学课时】

2课时

【教学过程】

一、 导入新课。

“我为什么而活着？”古往今来，人们何止千百次地这样追问过自己。我们究竟为什么

而活着，这个问题太简单又太复杂。有人碌碌一生，未及思考就已经成为人间的匆匆过客；

有人搜古寻今，苦思冥想，终其一生也未能参透其中玄机。同学们，你们是否考虑过这个问

题呢？（可让学生说说自己的想法） 我们今天来看看罗素是怎么回答这个问题的??

二、作者简介：

伯特兰? 罗素（1872—1970），出生于英国，他2岁丧母，4岁丧父，由他的祖父把他抚

养成人。他一生坎坷，命运多舛，但他始终坚强地生活。他后来成为一位集众家于一身的伟

人。他被称为“20世纪最知名、最有影响力的哲学家”之一，还被无数人视为是“未来时代

的先知”；他还是著名的数学家、逻辑学家，社会活动家，又被公认为“富有鼓动天才的辩论

家”。在1950年他又获得了诺贝尔文学奖，被称为“百科全书式文学家” 。 20世纪初，取得了现代数学基础研究的重大成果“罗素悖论”及解决这一悖论的“类型

论”。1950年获诺贝尔文学奖。

95岁高龄完成《罗素自传》的写作。 罗素一生追求真理，积极参加社会政治活动，为维护世界和平，反对侵略战争，多次发

表声明和演讲。二战期间，还因为反战坐了六个月的牢，但他仍不改初衷。 1955年初罗素、

爱因斯坦和各国科学家发起了禁核签名运动。 1961年，89岁高龄的罗素偕夫人到英国国防部门前静坐示威，结果被判两个月的监禁。

1964年创立罗素和平基金会。

三、自主探究学习 “阅读罗素的作品是我一生中最愉快的事件之一。”——爱因斯坦

（一）学生朗读课文，其余学生听读，正音正字，初步感知。

1、指定男女同学各一名，分别朗读一遍课文，布置其他同学边听边划出自己难以理解或

印象特别深的句子。

â j ì lì kàn 俯

yuán bó cì bīn （朗读指导：朗读时要注意体味本文优美流畅的文笔、凝练生动的语言、独特而又细腻

的情感，应读出他的从容、激昂和无奈，读出他对爱情与知识的执著追求，读出他对人类苦

难者的漠大关心，读出一个哲学家的大度来。 ）

2、全体学生有感情地朗读课文，整体感知。同时思考本文思路是如何安排的？ （明确

结构：总――分――总。本文阐述了作者自己的人生信仰和追求。文章语言通俗易懂，生动

形象，字里行间洋溢着作者对人生崇高境界的热烈追求，具有强烈的感染力。）

四、整体感知

1 作者说，追求爱情，有三方面的原因：1. 爱情可以带来狂喜；2. 爱情可以摆脱孤独；3.

爱的结合可以使人看到梦想的天堂的缩影。总之，爱情使人生活得更加美好；追求爱情，则

是追求人生的境界。在这里，作者把爱情描写得极其美好，闪耀着人性的光辉。 欣赏罗素的诗：

致 伊 迪 丝

经历漫长的岁月，

我寻求安宁，

我找到狂喜，

我找到烦恼，

我找到疯狂，

我找到孤独，

我找到孤寂的痛苦， 它啮噬着我的心，

但安宁我从未得到！

到了垂暮之年，

行将就木，

我认识了你！

认识了你，

我找到了狂欢和安宁， 我得到了平静的休憩。 多年孤独的岁月之后， 我懂得了什么是爱、

什么是生命

现在，如果我长眠不醒，

我会心满意足地离去。

2．作者寻求知识体现在对哪些领域的追求？ 解毕达哥拉斯的力量。这三方面实际上包含了人类知识的几个重要方面：人、自然、社

会。

主要体现：

◆罗素一生著书71 种，著述涉及哲学、数学、政治、伦理、教育、文学、社会学。 ◆ 20世纪初，取得了

现代数学基础研究的重大成果“

罗素悖论” 及解决这一悖论的“类型论”。 ◆罗素于1950年获诺贝尔文学奖。 ◆95岁高龄完成《罗素自传》。 3 这里写了追求知识的三个方面：1. 了解人类心灵；2. 了解星星为什么发光；3. 理 爱情和知识把人引向美好的理想境界，对于人类苦难的同情让人把目光投向现实世界。

于是，作者耳边经常回响起痛苦的呼唤，眼前浮现的是饥饿中的孩子、被压迫者和孤苦无依

的老人。在这里，体现了一个伟大思想家拯救人类苦难的良知。但作者同时也不得不承认，

他对苦难的拯救往往失败，这就使人更加痛苦。 主要体现：

◆他2岁丧母，4岁丧父，由他的祖父把他抚养成人。他一生坎坷，命运多舛，但他始

终坚强地生活。

◆罗素一生积极参加社会政治活动，为维护世界和平，多次发表声明和演讲，反对侵略

战争。二战期间，还因反战坐了六个月牢。 ◆1955年初，罗素、爱因斯坦和各国科学家发起了禁核签名运动。 ◆1961年，89岁高龄的罗素和夫人到英国国防部门前静坐示威，被判两个月监禁。 ◆

1964年创立罗素和平基金会。

4．最后一段，作者说：“这就是我的一生，我觉得值得为它活着”。 明确：爱情、知识、同情，写在了罗素生活的旗帜上，高高飘扬。他追求激情，追求知

识，关爱人类，它们从不同角度塑造了伟人罗素。 罗素觉得他的人生追求是正确而崇高的，回顾一生，问心无愧，并且不无欣慰。可以说，

这篇文章，是罗素生活的宣言书，其实也是古今中外许多伟大人物生活的共同准则，它具有

普遍意义，所以能引起人们的共鸣。

5．作者的这三种激情有没有内在的逻辑顺序？

五、精读课文，品析语句。 再次默读课文布置学生画出自己难以理解句子。 然后采取师生互动、生生互动的方式探

讨解答。

▲难以理解的句子可能包括以下一些：

1．这三种激情，就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望

的边缘。

明确：实际上告诉我们，对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情，

这三种感情是作者在漫长一生中奋斗不息的强大精神动力。 这个句子运用比喻修辞手法形象地说明了这三种激情强烈地支配着我的一生，在我漫漫

的人生路中，我都活在这三个理由之间，我得到了爱情，但我获得的知识“并 不多”，并且为了拯救人类自己也深受其害，所以这三个理由把我吹到了绝望的边缘。 罗素生于1872年，死于1970年，期间别的不说，单说两次世界大战，就可以想见他的

生涯是怎样的动荡不定了。在这样的生涯中，罗素有过深沉的痛苦，也曾陷入 绝望，但是，对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难的同情，这三种感情是如此强

烈，犹如飓风一样，给他摆脱痛苦的希望和力量，让他从绝望中奋起，从爱情中发现美好，

从知识中获取力量，对人类苦难的同情又使他意识到人生的责任，总之，这句话的含义是说，

这三种强烈的感情，是鼓舞人生的强大动力。

2．其次是因为爱情可以解除孤寂——那是一颗震颤的心，在世界的边缘，俯瞰那冰冷死

寂、深不可测的深渊。

明确：句中破折号表示解释说明，后边的语句解释前边的“孤寂”的感觉。其意是说，

没有爱情滋润的感觉就像亲身经历过可怕孤寂而产生的战栗的感觉，处于这种可怕孤寂中的

人，有时会感觉到除了自己，这世界好像再也没有其他生命，自己也似乎走到了生命的尽头，

沉在没有情感、没有温暖的无底深渊之中。这孤寂之苦，反衬爱情的给人的充实、喜悦。这

个句子运用比喻修辞手法描绘出了没有爱情的生活是孤寂的，在深不可测的，令人胆颤心惊

的无底深渊中，我完全不能自拔，我几乎会丧失活的希望 ，这样就从反面衬托出爱情的美好。

3．在爱的结合中，我看到了古今圣贤以及诗人们所梦想的天堂的缩影„„ 明确：告诉我们爱情给人类生活带来的美好体验。

4．爱情与知识可能领域，总是引领我到天堂的境界。 明确：爱情和知识把罗索引向美好的理想境界，而对于人类苦难的同情又使他把目光投

向了现实世界，这体现了一个伟大思想家拯救人类苦难的良知。 （ 注：这些句子，教师与同学共同探讨如何理解。不求统一答案，言之成理即可。 ）

五．合作研讨

作者的三种激情哪一种最能引起你的共鸣？你最（是否）赞同作者的哪一观点？

1．（渴望）爱情（至高无上、纯洁无瑕之爱情的力量是巨大的）

2．（追求）知识-----人类（了解苦乐）；自然科学（科技的威力，现代武器基因工程航

天技术；社会科学（三大宗教、马列主义）

3．（同情）苦难者-----战争不幸者、天灾受害者、人祸带难者、贫困无助者、衰老无养

者??

六．板书设计 篇四：《我为什么而活着》教学案 《我为什么而活着》教学案 教学目标：

1．了解罗素的生平及其积极、崇高的人生观和价值观。

2．理解文章的主旨以及作者的感情；了解文章的结构及揣摩文章的语言。 3．启迪学

生树立正确的人生观、价值观。 教学重点：总体把握作者的思想倾向，引导学生对“我为什么而活着”进行探讨。 教

学难点：揣摩语言及体会作者思想感情。 课时安排：1课时 教学用具：多媒体 教学过程： 一、导入： “ 我为什么而活着？”古往今来，人们何止千百次地这样追问过自己。我们究竟为什么

而活着，这个问题太简单又太复杂。有人碌碌一生，未及思考就已经成为人间的匆匆过客；

有人搜古寻今，苦思冥想，终其一生也未能参透其中玄机。在座的各位同学，你们是否考虑

过这个问题呢？我们今天来聆听罗素的声音，看看他是怎么回答这个问题的。 二、作者

介绍

课文注释有关资料。

补充：伯特兰? 罗素（1872—1970），出生于英国，他2岁丧母，4岁丧父，由他的祖父

把他抚养成人。他一生坎坷，命运多舛，但他始终坚强地生活。他后来成为一位集众家于一

身的伟人。他被称为“20世纪最知名、最有影响力的哲学家”之一，还被无数人视为是“未

来时代的先知”；他还是著名的数学家、逻辑学家，社会活动家，又被公认为“富有鼓动天才

的辩论家”。在1950年他又获得了诺贝尔文学奖，被称为“百科全书式文学家” 。 三、整

体感知，把握文章内容。

1、自读课文，思考罗素为何而生？ 第一，对爱情的渴望；第二，对知识的追求；第三，对人类苦难不可遏制的同情心。作

者用“纯洁”，“强烈”两个词来形容这三种感情，它们是作者在漫长一生中奋斗不息的强大

精神动力。 2、全文的结构特点是什么？

全文采用“总—分—总”的结构。 第一段，总起，提出自己的人生追求；接着的三段

分述寻求爱情、寻求知识、同情苦难的理由；最后总结，再次表明自己的人生态度。 四、具

体分析

1、罗素为什么渴望爱情？ 明确：有三方面的原因：1. 爱情可以带来狂喜；2. 爱情可以摆脱孤独；3. 爱的结合可以

使人看 1

到梦想的天堂的缩影。总之，爱情使人生活得更加美好；追求爱情，则是追求人生的境

界。在这里，作者把爱情描写得极其美好，闪耀着人性的光辉。 课外补充：古今中外，不论在现实生活中还是我们的文学作品中对爱情的追求一直都是

一个永恒的话题，我们感受过“双玉”爱情的凄美，体味过罗密欧和朱丽叶的热烈，也领略

了张生与崔莺莺的执著缠绵，同样罗素这位伟大的人物，他一生虽经历过几次婚姻变故，但

他始终是真诚的，一直在努力追求爱。

2、罗素追求哪些知识？实际是指哪些方面？如何理解其深刻含义？ 明确：作者寻求知识的原因：（1）希望了解人类心灵；（2）希望了解星星为什么发光；

（3）试图理解毕达哥拉斯的思想威力。 “人的心灵”代指有关人本身的知识，“星星为什么闪闪发光”代指有关自然的知识，“毕

达哥拉斯的思想威力”代指有关人与社会的知识。作者用诗化的语言形象地表现了渴望了解

人类自身、探索自然奥秘、理解社会科学的强烈愿望。这三方面的知识涵盖了人与自我、人

与自然、人与社会的全部内容，也就是说作者渴望了解的是一切知识。 课外补充：罗素是个哲学家，数学家，逻辑学家，社会活动家。他的一生，写了70多部

著作，还有若干篇文章，涉及哲学、数学、文学等多个领域，可谓著作等身，知识庞杂。特

别是临近80岁的高龄，即1951年才开始创作小说，居然在文学方面又取得了不匪的成绩。

真的令我们感叹啊！爱因斯坦曾经说过：“阅读罗素的作品，是我一生中最愉快的事件之一。”

3、如果说，爱情和知识把罗素引入了美好的理想境界，那么对人类苦难不可遏制的同情

则把罗素带回尘世，带回现实，那么现实世界怎么样？ 明确： 饥饿的儿童，被压迫者折磨的受害者，被儿女视为可厌负担的无助的老人，充满

孤寂、贫穷和痛苦的整个世界。 课外补充： 的确，面对这样一个世界，我们不能无动于衷，我们也应该向罗素一样关心、

同情这个世界，用爱来改变世界，冰心老人有一句话说的很好：“爱在左，同情在右，走在生

命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着

荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。”请把这句话记在心里！ 讨论：

1、罗素说：“爱情和知识，尽其可能地把我引上天堂，但是同情心总把我带回尘世。”这

里的“天堂”和“尘世”分别指什么？为什么除了需要爱情和知识之外，还需要同情心来支

配他的一生？ [明确]“天堂”是指作者所追求的人生境界；“尘世”指充满孤寂、贫穷和痛

苦的整个世界。对于人类苦难的同情使得作者把目光投向了现实世界；而人间的悲凉和苦难，

又引起了他“不可遏制” 的同情，表现了作者为人类的苦难而痛苦，无怨无悔的高尚的人格和崇高的生活目的。

同时，作者需要同情心来支配他的一生，是因为这一追求是作者另外两个追求的基础，使另

外两个追求有了现实意义。

2、作者为什么认为“被压迫者折磨的受害者，被儿女视为可厌负担的无助的老人，以及

充满孤寂、贫穷和痛苦的整个世界，都是对人类应有生活的嘲讽”？

【明确】人类应有的生活，应当是充满着爱，充满着人性，平等和谐、有序发展的生活；

社会中贫穷、冷漠、孤寂等现象，体现了人性的丑恶，社会制度的不公，给人类散布了灾难，

破坏了人类的正常生活，压抑和毁坏了人性。因此，这是“对人类应有生活的嘲讽”。

3、作者的这三种激情有没有内在的逻辑顺序？

五、感受非凡的语言魅力:含蓄, 充满激情, 富于理性色彩。

1、这三种激情，就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望

的边缘。 【赏析】这句话运用了形象的比喻，用“飓风”设喻，表明这三种激情在作者心中

的地位，无比强大而不可遏抑，实际上表明这三种激情是作者在漫长一生中追寻、奋斗的原

动力，而“苦海”、“绝望”则表明这三种激情给他带来快乐的同时也带来不安和痛苦。面对

追寻过程中遇到的挫折，人只能为自己的渺小感到无奈甚至绝望。然而，因为这三种激情，

使作者永远不会放弃希望。

2、爱情可以解除孤寂—那是一颗震颤的心，在世界的边缘，俯瞰那冰冷死寂、深不可测

的深渊。 句中的破折号表示解释说明，后边的语句解释前边的“孤寂”的感觉，其意思

是说，没有爱情滋润的感觉就像亲身经历过可怕孤寂而产生的战栗的感觉，处于这种可怕孤

寂中的人，有时会感觉到除了自己，这世界好像再也没有其他生命，自己也似乎走到了生命 的

尽头，沉在没有情感、没有温暖的无底深渊之中。 这句话强调爱情给予人类的巨大安慰和力量 。 2

【赏析】这句话以形象的充满诗意的语言描述了人孤寂的情感体验。“冰冷死寂”“深不

可测”提示了孤寂的可怕，它犹如黑洞一般吞噬了作者的心。然而作者越是描述了孤寂的可

怕，越反衬了真挚爱情的可贵，从而表达了对爱情的热烈追求。

六、课文发散：

罗素活者的意义无疑是崇高的，有价值的。在罗素面前，我们无疑是渺小的，无论是就

其成就而言，还是其思想而言，我们不能不景仰他。学习了本文，我们每个同学也应该叩问

一下自己的心灵：我们又是为什么而活着？ 为了亲情而活着 为了友情而活着 为了恩师而活着 为了所有对我们友善的人而

活着 为了良知而活着 为了正义而活着 为了美好而活着 为了成就而活着 为了奉

献而活着 为了尊严而活着

谈谈古今中外的名人的生存观， 正反面人物都行。 （1）名言： 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（司马迁） “生当做人杰，死亦为鬼雄。”

（李清照） “人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”（文天祥） （2）俗语：“人生在世，

吃穿二事。 （3）名人：

观音愿承担世上所有的痛苦和罪孽，耶稣为解救整个人类而被钉死在十字架。 毛泽东、

周恩来、孙中山为实现民族解放、中华复兴而活着。 马丁路德金、林肯为实现黑人的解放而

活着。

马克思为替工人阶级谋福利，实现共产主义社会而活着。 艾伯特? 史怀哲：人不能只为

他自己而活, 我们必须认知所有的生命都是珍贵的, 而我们和所有的 生命是结合在一起的。

这种认知指引了我们心灵和宇宙的关系。 阿拉法特：“我带着橄榄枝和自由战士的枪来到这里，请不要让橄榄枝从我手中落下。” 希特勒宣扬诺尔曼民族是最高贵的民族，以此发动战争，给其他民族、人民带来痛苦的

伤害； 和绅须溜拍马，为谋取自身的更大私利而活着。 有的人流芳百世，有的人却遗臭万年，这是为什么呢？ 其实，活着有n 种可能 改变社会——追求目标（伟大的先驱、革命者） 适应社会——物质生活（凡人） 逃避社会——精神家园（陶渊明为代表的隐士） 教师小结：

没有蓝天的深邃可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔可以有小溪的优雅；没有原野的芬

芳可以有小草的翠绿！生活中没有旁观者的席位，我们总能找到自己的位置，实现自己的价

值！

【课后作业】

学习了这一课文 我们了解了作者的人生追求。其实每个人的人生追求大多是有区别的，

即使人生的每一阶段也有所不同。请试着设计一下你的人生旅途，以“我少年时期的追求是

什么？中年时期的追求是什么？老年时候的追求有是什么？”为题，写一篇想象性随笔, 不少

于500字。篇五：我为什么而活着教案 《我为什么而活着》教案 教学目标：

1，理解文中的句子，体会作者的思想感情。 2，引导学生探讨“我为什么而活着”，启迪学生树立正确的人生观价值观。 教学重点：

总体把握作者的思想倾向，引导学生对“我为什么而活着”进行探讨。 教学难点：

体会作者思想感情，从中发现他的人格魅力。 教学方法：

1， 指导学生朗读法：培养学生的朗读能力。 2， 巡回点拨法：老师巡回走动，解答个别学生的一些疑问，对学生进行一些必要 的点拨，可以让学生的思维更加开阔。 3， 讨论法：师生之间，学生之间针对一些问题进行讨论，可以让课堂气氛活跃， 调动学生学习的积极性主动性。 4，谈话法：师生之间加强谈话，可以更加了解学生的一些真实想法，使课堂教学 更加有序地进行。

课时安排：

1课时

教学过程： 一，导入：

我为什么而活着？ 古往今来，人们曾经不止一次地这样追问过自己。有人碌碌一生， 未及思考就已经成为人间的匆匆过客；有人搜古寻今，苦思冥想，终其一生也未能参透

其中奥妙。今天就让我们来聆听罗素的声音，看看他是怎么解答这个问题的。 二，作者简介：

师：哪位同学起来介绍一下罗素？（让学生起来介绍） 师：我做以下补充，（出示屏幕，让学生起来读） 伯特兰·罗素（1872—1970），出生于英国，2岁丧母，4岁丧父，由他曾出任过两次英

国首相的祖父把他抚养，后来成长为一位集众家于一身的伟人, 代表作有《幸福之路》、《自由

之 路》《婚姻与道德》等。他被称为： 1，20世纪最知名、最有影响力的哲学家 2，未来时代的先知

3，富有鼓动天才的辩论家 4，百科全书式文学家 三，朗读：

爱因斯坦说过：“阅读罗素的作品是我一生中最愉快的事件之一。”（出示屏幕） 1，给学生2分钟的时间，把文章默读一遍。（读完后让学生对有疑问的生字词进行互寻） 2，下面我们请同学来有感情地朗读一下课文（让2—3名学生朗读课文），并从字音感

情上进行纠正指导。

遏（â）制 孤寂（j ì） 战栗（l ì） 边缘（yu án ） 微薄（b ó） 赐（c ì）予 四，分析课文，回答问题：

1.作者一生有几种追求？分别是什么？ 对爱情的渴望、对知识的追求，对人类苦难的不可遏止的同情心。(这个问题比较简单， 学生能从课文中找到答案。) （出示屏幕） 2，具体分析这三个方面的原因分别是什么？（能从课本上找到答案，先让学生起来回 答，然后老师进行总结）

3，作者把这三种激情联系在一起, 由此你看出罗素是怎样的一个人？ （罗素为了这三个原因而活着，那么这三个原因是不是彼此孤立的呢？其实他们是彼此 联系的，那么是通过什么联系的呢？又能从中看出罗素是怎样的一个人呢？让学生讨论， 慢慢引导出来，比如“有爱心，有责任心，敢于奉献自己，对自己的生命负责，胸怀宽

广，

精神崇高等”）（出示屏幕） 五，再读课文：

师：下面我们把这篇文章有感情的齐读一遍，完成以下作业） 问题：把你认为比较重要的比较好的句子从文中找出来 1，（可以给学生一些提示，从句子的语言，修辞手法以及标点读好上等）先让学生独立 思考，然后让他们相互交流。 2，让学生起来说出自己找的句子，老师和其他学生也参与分析。 3，老师进行总结，（如果学生把重点都找出来了就可以省略总结）

（1） 这三种激情，就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意的把我吹来吹去，吹到濒 临绝望的边缘。“像飓风一样”说明激情的无比强烈，“深深的苦海”指的是人生的苦难，

“濒

临绝望的边缘”指的是作者渴望减轻这些苦难但是无能为力，而且自己也深受其害。作

者

把自己的感情溶入形象的比喻中，使的文章的语言含蓄生动, 充满激情, 富于理性色彩.

（2）因为爱情可以解除孤寂——那是一颗震撼的心, 在世界的边缘，俯瞰那冰冷死寂、 深不可测的深渊。句中的破折号表示解释说明，后边的语句解释前边的“孤寂”的感觉。

其

意思是说，没有爱情滋润的感觉就象亲身经历过可怕孤寂而产生的战栗的感觉。处于这

种

可怕孤寂中的人，有时会感觉到除了自己，这世界好象再也没有其他的生命，自己也似

乎

走到生命的尽头，沉在没有情感，没有温暖的无底深渊之中。作者的语言运用得含蓄、

深

刻。

（3）爱情和知识，尽其可能地把我引上天堂，但是同情心却总把我带回尘世。这句 话点明了爱情、知识和同情心的内在联系。在这里，作者用含蓄的，充满理性的话语表

明

了这三者之间的关系：“对人类苦难不可遏制的同情”是追求爱情、知识的真正动力，这

体

现了一个伟大思想家拯救人类苦难的良知。他追求爱情，是因为那里有人类所梦想的天

堂的缩影；追求知识，是因为他愿意把自己所有的智慧、力量奉献给人类，这一切都源于他

心中一个辉煌的梦：关爱人类，救民于水火之中。 六，讨论：

的人。知道人活着就要有一个目标，现在我们就来一个实话实说的节目，现在正处于青

年

时期的你们，应该为什么而活着呢？ 1， 让学生讨论，每一个都参加，充分调动起学生探讨这个问题的积极性；还可以把学 生分成若干小组进行讨论。 2，老师巡回，听一下同学们的见解，可以进行必要的指导，也可以参与他们的讨论 3，让学生起来谈论自己为什么而活着（学生谈论的时候，老师要有针对性的进行引导， 把他们引导到为理想，为爱心。为了责任。为了更加美好的生活等健康积极的态度上来， 树立正确的人生观和价值观。） 4，共同回顾伟人们是为什么而活着（出示大屏幕）

（1）人最宝贵的是生命，生命属于我们只有一次。人的一生应该这样度过：当他回 首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧，这样，当他临终的时候就可 以骄傲的说，我已将我的全部精力和生命都献给了人类最伟大的事业----为人类的解放 而斗争”。

（2）忘掉自身！

也就是忘我！

找一件事情寄托所有的注意力！ 只有这样人类才有可能平静自己不安的心灵， 才可能获得真正的快乐。 ——葛优《活着》

（3）因为生命短暂

因为未来不能假设

因为活着, 一切就有可能 活着就是要去感觉去改变 就要表现的与死不同 人生就是活个过程

师：每个人的人生追求是有区别的，人生的每一阶段也是有所不同的。