[孙子兵法]中的哲学智慧浅析

　　引言：《孙子兵法》又称《孙武兵法》或《孙武兵书》，由春秋末年的齐国人孙武（字长卿）孙武草创，后来经其弟子整理成书，是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分。《孙子兵法》被称为“兵学经典”。它不单是一部军事著作，其中蕴藏了丰富的哲学智慧，在哲学领域占有重要地位。《孙子兵法》饱含的哲学思想，主要体现在两个方面：一是朴素的唯物论，二是朴素的辩证法。 　　一、朴素的唯物论思想 　　(一)以科学的态度认识世界。在战争中，他竭力反对用迷信的方法去预测胜负，主张“禁祥去疑”（《九地》），“故明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。”“先知者”，“不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也”（《用间》），重视人的作用，认为军队出现任何失败和错误，都不能怨天尤人，要从人的因素中找原因，表现出鲜明的无神论思想。（二）实事求是地分析事物，正确认识事物。孙子说：“知己知彼，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆。”（《谋攻篇》）要正确认识自己和敌人，不能盲目的自信和自卑。要知道，在决对的实力之下，任何阴谋诡计都是苍白无力的。(三)透过现象看本质。孙子在《行军篇》中有云：“敌近而静者，恃其险也；远而挑战者，欲人之进也；其所居易者，利者；众树动者，来也；众草多障者，疑也；鸟起者，伏也；兽骇者，覆也；”这里所说的“树动”、“草障”、“鸟起”、“兽骇”是现象,而“来”、“疑”、“伏”、“覆”才是本质，通过分析表面的现象来揭示敌人的处境和意图。用假象调动敌人，是透过现象看本质的反用。（四）实践出真知。《虚实篇》中说：“故策之而知得失之计，作之而知动静之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之处。”孙子认为：通过战争实践，即试探性地进攻，可以获取敌人的真实情况。(五)充分利用客观物质条件。孙子在《火攻篇》中说：“发火有时，起火有日，时者，天之燥也。日者，月在箕、壁、翼、轸也。凡此四宿者，风起之日也。”借助天气、气候等条件攻击敌人。孙子在《九地篇》、《地形篇》中专门对地形地势进行了分析，以及对行军作战的影响。强调物质的重要性，要求人们要做好物质的储备。（六）重视发挥人的主观能动性。孙子说：“故形人而我无形，则我专而敌分。我专为一，敌分为十，是以十攻其一也，则我众敌寡；能以众击寡，则吾之所与战者约矣”（《虚实篇》），也是讲充分发挥人的主观能动性，才能在作战中取得主动，避免被动。他认为，充分发挥人的主观能动性，来认清形势、科学决策、正确指挥，运用战争规律指导作战，是能够取得战争主动权的。孙武把认识和运用客观规律与发挥主观能动性统一起来，这就可以避免机械唯物论的错误。 　　二、朴素的辩证法思想 　　《孙子兵法》中渗透了朴素辩证法的思想。可以说，辩证法是《孙子兵法》的灵魂。书中提出了几十对相互对立的的范畴，如死生、存亡、奇正、虚实、险易、广狭、胜负、钝锐、利害、速久、阴阳、智愚、攻守、动静、众寡、饱饥、得失、短长、朝暮、轻重等。孙子对事物进行了一分为二的观察，贯穿着对立与统一的思想，双方相互依存，相互对立，相互转化，既对立又统一的矛盾。（一）事物对立与统一的规律。“是故智者之虑，必杂于利害，杂于利而可信也，杂于害而患可解也。”（《九变篇》）这句话是孙子认识和解决战争的关键。《孙子兵法》对于虚实的分析深刻而精辟。他指出，无论攻守、强弱、虚实、远近等战争中对立的双方都是相互依存，相互转化的，是对立与统一的。（二）永恒发展的观点。孙子指出一切事物都处在不断变化中。孙武把这些变化比作“无穷如天地，不竭如江海（《势篇》）。他在《虚实篇》中形容说：“夫兵形象水”，“兵无常势，水无常形”。战争象流动的水，时刻处于动势之中，水没有固定的形态，战争也没有固定的格局，都在永恒地变化着。军队的士气是“朝气锐，昼气惰，暮气归”（《军争篇》），随着时间的变化而变化。战争需要的物资和进行的时间也在不断变化着，“五行无常胜,四时无常位；日有短长，月有死生”。（《虚实篇》）总之，战争及与战争相关联的事物，一切皆变。他强调一切都在变化，要根据形势调整好自己，使形势有利于自己，充分利用变化。（三）普遍联系的观点。孙武曰：“凡用兵之法：驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮；内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。”又曰：“国之贫于师者远输，远输则百姓贫；近师者贵卖，贵卖则百姓财竭，财竭则急于丘役。”（《作战篇》）可见一场战争，对于国家财力的消耗是何等之巨！如何能够在战争时期避免国力过度消耗，使得百姓免受贫困之苦，这是需要着意解决的问题。孙子认为世界万物存在普遍联系。分析事物要全面，要从各个不同的地方观察、思考，了解彼此之间的影响与联系。 　　结语：可见，《孙子兵法》不单是一部军事著作，其中也蕴涵了丰富的哲学思想。中国古代思想家的抽象思维、朴素的整体性思维和辨证思维，在这部军事专著中得到了集中的体现。由于孙子对瞬息万变的战争规律进行了高度抽象的概括，因此提出的谋略思想，不仅可以适用于军事活动的领域，而且可以适用于政治、外交、商业等人类社会生活的其他各种领域。对于这样一种高度概括和高度哲理化的谋略思想和丰富的哲学智慧，有人将其称之为谋略哲学。 　　 　　 作者单位：商丘市睢阳区教体局 　　作者简介：夏莱（1972― ），女，河南商丘人，重庆工商大学MBA，商丘市睢阳区教体局教师，主要研究方向：思想政治教育。