李林国学:敬鬼神而远之

非常遗憾的是，大禹死后，他的儿子启夺下王位后，中国从此进入了家天下，就开始不禅让了，家天下要树立他自己的威严，说是鬼神给了我权利管理你们的，所以，夏商两代中国人再次沉迷于鬼神崇拜了。

　　有图为证，左图是三星堆出土的铜人，头顶着三根羽毛，表现一种巫礼，借助灵力与天地沟通。学术界认为三星堆是夏朝的一支，或是逃亡或是躲避灾难到了四川地方。夏代似乎回到了泛鬼神论的时代。头顶的羽毛，就是跟上天沟通的。

右边这张图片，就是江西兴干县大扬州出土的，年代大致相当于中国的商代，是一个大巫师所用的一个饕餮面具。请注意观察，头像顶部有一个中间空的管子，听了我们之前的讲座，你就会豁然开朗，中间空的管子是插什么的？是插羽毛的。所以，相当于商代的，也就是殷人也是尊崇鬼神的。但殷商人多了一个“至高神”的概念，他脱离了万物有灵的泛神论。而这时的神是喜怒无常的。整个甲骨文都是占卜的文字，我该不该去打猎？天会不会下雨？出门时往东还是往西呀，全部要占卜。所以，孔子总结的是，夏人“尊命”，认老天爷给的命，人不能跟命争，人得哆哆嗦嗦地接受天神的惩罚和奖赏。同样的，殷人“尊神”，尊鬼神。这里的“鬼”很大程度是“祖灵”，因为殷人相信，祖先作为神鬼的身份，能更好地庇护自己或者帮自己美言，比喜怒无定的神要安全一些。这也是我们祖先崇拜的传统源头。

到了周代，文王周公的伟大在于，周人尊礼，我们没必要天天给鬼神烧香。商朝王室的祭祀，365天，天天是不间断的。祭祀先王的灵，还有各种山川河流什么的灵。满族信奉的萨满，也是山川河禾什么的都得祭。长白山一带，专门有一批官员，叫巡祀，要花大价钱去巡回祭祀。这就是说，夏人尊命，殷人尊神。而到了周朝的时候，大大降低了祭祀的频率和效用，使之渐渐成为一种仪式。文王周公又把头顶上的那根羽毛，那个帽子给摘掉了，这其实也是一次“绝地天通”。大家可以不把“绝地天通”看做某个特定时期某一次具体的政治事件，而是一种哲学话语，它意味着中国人很早就脱离了对神明的无尽昭告，走向了人文化成的时代。

请大家思考：

思考题（1）：武王伐纣为何会成功？

思考题（2）：为何是秦国而非楚国统一了中国？

给大家留一个思考题：武王伐纣为何会成功？为什么提出这么一个思考题？因为当时商纣王的力量非常强大，学术界一般认为在朝歌[朝歌，为中国商朝末代行都和春秋时期卫国国都，两朝古都。朝歌（今河南鹤壁淇县）是《封神榜》故事发生地，在作为商纣王的国都时期朝歌达到鼎盛，具有3000多年的古都史，是华夏文明的主要发祥地之一。]就是现在的河南淇县的他的王城，他还有至少十七万的军队，而武王从岐山出发，千里奔袭过函谷关，累个半死到了孟津，八百诸侯会孟津了，然后攻打朝歌的时候才多少军队，然而，在冷兵器时代怎么可能去攻下一座王城？而且是三万对十七万，一夜之间居然他成功了。

　　给大家讲一个故事。就是头天晚上，姜子牙跟周武王商量，第二天拔营起寨就要去跟商纣王干仗。正说拔营起寨的时候，一阵怪风妖风把他军中大旗给吹倒了，并且旗杆断为三截，周武王一看心里就发毛了。说：“军师，不得了了，这是何兆头啊？怎么把大旗吹倒了，旗杆也断成三节了？看来这仗咱打不赢了”。这时，姜子牙就出来了，说：“没事，大王没事，这正是上天提醒咱分兵三路跟他干”。周武王一听就更抓瞎了，说我们就这点军队，再分兵三路那不就陷入汪洋大海之中了吗？姜子牙还是坚持起兵。武王只好拔营起寨跟着他干，也无所谓大营，那个大旗都吹倒了，硬着头皮上战场。这是周武王这边的一段插曲。

话说而那边，商纣王也在他的宫廷中起卦。一起卦之后，坏了，得到的卦象是什么，是明天战争不力，我们要亡国了。商纣王一听算了，这一下子就败了气了。两军交战，一夜之间他自己就先泄了气了，一看那个阵势，兵分三路来攻，以为对方有多少兵呢？主要是阵前那些商朝的奴隶士兵倒戈了。但是，更主要的是因为商纣王没有信心，他认为上天抛弃他了。于是乎，他带着很多玉，跑到什么鹿台一把火把自己烧了。

这就是相信占卜的下场。你看到没有，在殷商时代，商纣王认为，有一个位格的那种天，就是一个天神的那么一个天。所以，人是没有自己作为的，天有他的意志，他给人吉凶祸福，给予奖赏惩罚。商纣王把卦象一看，坏了，天神抛弃我了，鬼神都不护佑我，自己就泄了气了。而这边姜子牙、周武王相信的是什么？天是正义的，我这叫吊民伐罪，歼灭天下独夫，我是正义的力量。所以，天他也应该以公理正义来护佑我，否则他就不是天。看见没有，一个哲学观的转变，或者讲一个心理素质的转变，就决定了战争的进程。在意义上，我们认为在西周的时候，那时候中国人头顶的那个天是我们向往的那个天。有人问我如果要回到哪个朝代，你更愿意回到那个朝代。当然，尧舜黄帝那个朝代还不称其为一个朝代吧，那可能离我们太远了，只是学术界一般来讲，在信史的考证上还在给他拼凑，咱只能想象那个朝代。如果要让我回到哪个朝代？我宁愿回到西周，“郁郁乎文哉”！那是正义的天，天是有公理正义的，你呼吸的每一口空气，都是天朗气清、四时和顺，没有那些杂七杂八的东西。

如果心底具备这种鬼神正义的阳刚之气的话，那鬼神敢招惹你吗？他是不敢招惹你的。哪像我们现在很多信佛的，你体内阴气已经很足了，佛菩萨再保佑你也保佑不了，因为你体内的阴气太足，所以你天天念什么楞严咒，陀罗尼是没有用的，听我一句话，越念楞严咒，你心底的鬼神就会越骚扰你，只有你内心的阳气自大阳刚，激发那种正力。有这种正力，你的阳刚之气激发出来比所有的楞严咒都强。你越念那些什么包括上师活佛交给你的咒语，你体内的阳气消耗的就越快，不信咱走着瞧。

我们再去思考第二个历史问题，说东周之后这不就春秋战国了吗？说中国何时再统一，有一个大一统的王朝呀？当时所有的人都在预测，不是秦国就是楚国，这俩国二选一，他们最终会统一中国。但是当时楚国很强大，现在有系列片关于研究楚文化的机会，凤之鸣、凤之雏什么的，就是楚国崇拜的是凤图腾，那楚国很厉害，“问鼎中原”对吧。

　　 哪位朋友把问鼎中原成语的背后故事，给大家贴出来。但是看右边三闾大夫屈原的像，楚国人固然强大，但过于迷信鬼神，你看左边我用的是一张兵马俑，兵马俑你看没有，他没有像屈原带的又高又尖的峨冠博带。“峨”就是高耸的那个帽子，这是一个将军，或者是一个弓箭手。就把他的头发缠了一下，所以就是说，秦人不像楚人那么迷信。

秦国的军队攻过来的时候，那个楚怀王，那个扶不起的阿斗，还在宫廷里请萨满做法，请天兵天将来护佑的。所以呢，屈原很早就看到了这一点。外因是苏秦张仪蛊惑怀王了，但是，内因就是怀王已经心无斗志了，已经完全把希望寄托在鬼神上了。我们看老版的三国演义不知道能不能找到，那魏兵都来了，那个扶不起的阿斗还在宫廷里请天兵天将，哎，天兵天将怎么还没来呀？来保护成都，保护蜀汉啊。这就是过于迷信的结果，最终是不信奉崇拜鬼神的秦国，战胜了过于信奉鬼神力量的楚国。

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