[周易·文言传]的文学特色
第33卷 第6期 湖南科技学院学报 Vol.33 No.6 2012年6月 Journal of Hunan University of Science and Engineering Jun.2012
《周易・文言传》的文学特色
陈建仁
（福建师范大学 文学院，福建 福州 305108；福建中医药大学 中医学院，福建 福州 350007）
摘 要：《周易・文言传》作为《周易》的重要组成部分，影响了中华民族几千年来的思想方法和哲学观照，其重要性自然不言而喻。同时，它又是文学上的一个典范。《文言传》确实有出色的文学特点：一是骈偶争辉；二是音律天成；三是精雅灵动。《文言传》涵盖散文、赋、骈文三体；句式辞章之美，令人叹服；骈散相间，韵散兼行，更是后世古文的正体。
关键词：周易；文言传；文学特色
中图分类号：B221 文献标识码：A 文章编号：1673-2219（2012）06-0001-05
《周易》位居群经之首，语辞高古，华章粲然。《周易》由经传组成。传称“十翼”，即《彖传》、《象传》、《文言传》、《系辞传》、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》七种十篇，相
运裁百虑，高下相须，自然成对。”[3]P588刘勰从自然现象的对称性出发，探讨了骈偶出现的必然性。
刘师培说：“准声署字，修短揆均，字必单音，所施斯适。远国异人，书违颉诵，翰藻弗殊，侔均斯逊。是则音泮轾轩，象昭明两，比物丑类，泯踦从齐，切响浮声，引同协异，乃禹域所独然，殊方所未有也。”[5]P231刘氏认为骈偶是由汉语言文字自身的独特性决定的。
范文澜在《文心雕龙注》中论述道：“原丽辞之起，出于人心之能联想。既思‘云从龙’，类及‘风从虎’，此正对也。既想‘西伯幽而演《易》’，类及‘周旦显而制《礼》’，此反对也。正反虽殊，其由于联想一也。古人传学，多凭口耳，事理同异，取类相从，记忆匪艰，讽诵易熟，此经典之文，所以多用丽语也。凡欲明意，必举事证，一证末足，再举而成；且少既嫌孤，繁亦苦赘，二句相扶，数折其中。昔孔子传《易》，特制《文》、《系》，话皆骈偶，意殆在斯。又人之发言，好趋均平，短长悬殊，不便唇舌；故求字句之齐整，非必待于耦对，而耦对之成，常足以齐整字句。魏晋以前篇章，骈句俪语，辐辏不绝者此也。综上诸因，知耦对出于自然。”[3]P590
范文澜主要从文学创作和接受的角度，指出联想、事证、易记、便言促成了骈偶的产生。
汉字的外形也是重要因素之一。汉字是象形字，字形规范，都是一个个方块形的文字，不象由字母组成的拉丁文字，单词长短不一，短的只有一个字母，长的有十几二十个字母。因此，在外形上，骈偶可以构成整齐划一的建筑美，给人以美的享受。从内容上看，对偶的句子有的有较强的概括力，有的能形成鲜明的对比。从形式上看，对偶句结构匀称，句式整齐，朗读顺口，易于记忆。
如果说追求艺术美是世界各民族人民的共同愿望，而骈
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传为孔子所作。《文言传》在《彖》、《象》二传的基础上，
孔子说：“言之无文，行而不远。”[1]P623孔子极其重视
进一步阐述《乾》、《坤》二卦的深沉意蕴。
语言的文采。“为命：裨谌草创之，世叔讨论之，行人子羽修饰之，东里子产润色之。”朱熹解释说：“郑国之为辞命，必更此四贤之手而成，详审精密，各尽所长。是以应对诸侯，鲜有败事。孔子言此，盖善之也。”[2]P150因此，其《文言传》亦是斐然成章，文采出众。刘勰赞曰：“《易》之《文》《系》，圣人之妙思也。序《乾》四德，则句句相衔；龙虎类感，则字字相俪；《乾》《坤》易简，则宛转相承；日月往来，则隔行悬合。虽句字或殊，而偶意一也。”[3]P588阮元更进一步提出：“孔子于《乾》《坤》之言，自名曰‘文’，此千古文章之祖也。”[4]P196前修高论，自然不是凭空臆造，而是深思熟虑之后的独到之言。《文言传》确实有出色的文学特点：
一 骈偶争辉
骈偶是中国古典文学极为普遍而且极有特色的一种修辞现象。至于骈偶出现的原因，各有各的说法。刘勰认为：“造化赋形，支体必双，神理为用，事不孤立。夫心生文辞，
收稿日期：2012－03－16
基金项目：福建省社科联一般项目“福建易籍考”（项目编号2010B033）；福建省社科联青年博士项目“福建易学研究”（项目编号2011C014）。
作者简介：陈建仁（1973－），男，福建仙游人，福建师范大学文学院古典文献学专业博士研究生，福建中医药大学中医学院讲师，主要从事易学、中医学研究。