对纳人亲属制度研究的思考
07-19
对纳人亲属制度研究的思考
【摘 要】亲属制度研究的核心问题是家庭的建构原理及其运
作机制,它被认为是社会结构的基础。詹承绪的《永宁纳西族的阿
注婚姻和母系家庭》与蔡华的《一个无父无夫的社会——中国的纳
人》从不同的观点视角研究带来截然不同的结论,因此对这两本书
的观点进行简单的评论,有助于读者更好地把握亲属关系的元素及
相互关系,并对亲属制度的理论有更深的认识。
【关键词】纳人;亲属制度
一直以来亲属关系人类学被视为人类学的王冠领域,因为人类学
发端于对亲属关系的关注。而亲属制度研究的核心问题是家庭的建
构原理及其运作机制,它被认为是社会结构的基础。在以往的研究
中,人们一直以为已知的社会都存在着婚姻制度和家庭组织,但中
国云南永宁纳西族社会的状况引起中外学者的广泛关注,学者们从
不同的观点视角研究带来截然不同的结论。笔者就詹承绪的《永宁
纳西族的阿注婚姻和母系家庭》与蔡华的《一个无父无夫的社会—
—中国的纳人》这两本书的观点进行简单的评论。
关于云南永宁纳西族的母系制和婚姻家庭, 历来是我国学界争
论的热点问题。1962年宋恩常先生首次在我国公开发表了《纳西族
母系家庭》一文,就提到民主改革前,在云南永宁纳西族的社会里
还存在着母系氏族社会的许多特征,其婚姻形态是通过望门居的
“阿注”关系表现出来的,表明他们还处在对偶婚的早期阶段。1965