中国传统文化作文案例

《跳龙灯》

星期二是一年一度的元宵节，爸爸带我到奶奶家去吃元宵，正巧碰上了当地的“跳龙灯”。

龙灯的身体是一节一节的。它的头特别大，有三个尖尖的角，上面还有用布做的花，漂亮极了！“龙”头里摆放着五、六根蜡烛。烛光映照着“龙”身上的鳞片，闪闪发光，煞是好看。“龙”嘴里有一颗很大的夜明珠，还不时地发着光呢！

当“龙”来到奶奶门口时，只见它张开“嘴巴”，“龙珠”飞了出来，正触在我的额头上，我向后退了几步。爷爷从家中拿来二包香烟抛向“龙嘴”，“龙”吃到了香烟，摇摇尾巴走远了。 啊！今天过得真有趣！

《藏传佛教之大寺——塔而寺》

塔而寺位于西宁市区以北27公里，那里先有塔后有寺，才叫塔而寺。我们从贵德回西宁正好路过，就进去参观了塔而寺。 下了车，首先印入眼帘的是六座白色的宝塔，这六座白塔分别代表佛主释迦摩尼由降生到圆寂的过程，也记录下了他一生的丰功伟绩。走进主殿，一座金塔矗立在大厅正中，导游介绍说：“这座塔以2吨的白银当底座，上面镶满了各种珠玉宝石，塔顶有256千克黄金，塔全高55米耗资近千亿，是信徒心目中的圣塔。”

许多藏族信徒在塔前叩头，他们都是虔诚的信徒，有的人要在这里叩十万个长头，要用几年时间才能完成，以此来祈求来世的幸福。藏传佛教创始人宗卡巴大师出生时就在此地。当初这里还是草原，他母亲生养他时割脐带，滴落了七点血，随即长出了

一棵菩提树，上面有十万片叶子，每片叶子上都有一尊佛像。我不禁感叹藏族人民对佛教的虔诚：他们不远千里到这里来朝拜，并且将一生的积蓄全都捐献给寺院。此时此刻，他们的内心被幸福所包裹着……

塔而寺因它恢宏气势而美丽，更因藏族人的善良心而美丽。

春 节

现代民间习惯上把过春节又叫做过年。其实，年和春节的起源是很不相同的。那么

民间主要有两种说法：一种说法是，古时候有一种叫做

另一种说法是，我国古代的字书把

我国古代民间虽然早已有过年的风俗，但那时并不叫做春节。因为那时所说的春节，指的是二十四节气中的

春节兖（yǎn）州

在我们中国，无论是城市还是农村，家家户户都要过春节。从进入腊月，市场上到处都有很多很多的年货，为节日增加了喜庆的气氛。 进入年货市场，占了很大部分的是春联，春联有各种各样的，有的上面写着大大的“福”字和“招财进宝”；有的写着“岁岁皆如意，年年尽平安”、“江山万里如画，神州四时皆春”等等一些欢乐祥和的话语！每家都会选择一些自己喜欢的春联买回去，等待大年三十那天贴上去！

走过卖春联的，就进入了卖烟花爆竹的地方，那里有“花中花”“坦克车”这些全部是孩子们玩的。还有一些大人放的，有“孔雀开屏”“大礼花弹”“绚丽多彩”“吉祥富贵”等等。鞭炮的数量也很多，有1000的有2000的还有10000的，这些全都是引人注目的年货，家家必备。 我爱春节，我爱春联，我还爱鞭炮！！！

莫高窟

莫高窟又叫千佛洞，它的上面有无数个洞穴，分上下五层排列，建在三十多米高的岩石壁上。（这一自然段介绍了莫高窟的构造及它所建的位置。“三十多米”“上下五层排列”写出了莫高窟的大。）

来到窟前，向上望去，你会感到整个莫高窟就像一个巨大无比的蜂房，那大大小小的洞穴就是小眼蜂窝，你见了，一定会不由得怀疑那是鬼斧神工之作。（采用比喻的修辞方法写出了莫高窟的大及它的形状特点。）

走到一个洞窟前，你会看到那栩栩如生的彩塑，个个像是有精神、有血肉的活体。窟壁和穹顶，还画满了无数个小飞天，千姿百态、凌空飞翔。瞧，那反抱琵琶、载歌载舞的小飞天，神态是那样逼真，让你赞叹不已。（观察细致，描写生动。做到点面结合地描述所观察到的这个洞窟。此外，“栩栩如生”“千姿百态”等词用得十分准确。） 我喜欢莫高窟！（结尾点明中心。）

我喜欢舞龙灯

在我的家乡水吉，每逢正月初十都要舞龙灯。每到那时候，大街小巷都沸腾起来，大家兴高采烈，热闹极了！

夜幕降临，在锣鼓声中，一条“巨龙”出现了，它穿着一件黄澄澄、亮闪闪的“龙袍”，神气地仰着头。我们伸出手指，数着“巨龙”的节数：“1、2、3、4……”一共45节。“好长啊！”我们惊叹道。“巨龙”为何如此自豪？一定是因为它身后有许多可爱的“龙孩子”。你瞧，一条条“小龙”昂首挺胸，大步流星向前走，每隔一段，就活动活动筋骨：转转圈、打打滚……

“龙孩子”最拿手的要数“抢龙珠”了。沙沙作响的龙珠飞到上方，“龙孩子”扑了上去；龙珠又迅速地落在地上，“龙孩子”也飞快俯下身去；龙珠又玩“躲猫猫”，滚到“龙孩子”的身后，“龙孩子”转身紧追不舍。每次眼看就要抢到，可都被龙珠躲开，但“龙孩子”总不肯放弃，依然奋勇向前……

舞龙灯焕发着龙的精神，激发着人们向上、进取。我喜欢舞龙灯！

毛笔

现在的毛笔有很多种，它们的“毛”主要是由狼毛或羊毛做的。

关于毛笔由来的传说故事也五花八门，众说纷纭。流传最广的是秦将蒙恬造笔的传说。

说的是从前没有毛笔，人们就用一种用竹子做的“笔”在绢帛上写字，但是这种竹笔写起字来很难得心应手。沾墨沾多了很容易把绢帛弄脏，沾少了又容易写不清，或只能写三、四个字，很麻烦。

有一天，一个叫蒙恬的武将出门打猎。不一会儿，就拖着一只兔子回来了。不经意间，他发现兔子的尾巴在他身后拖出了长长的血迹，突发奇想：用兔子尾巴代替坚硬的竹子做笔会怎么样呢？他试了试，写出的字却断断续续，一点儿也不像样。好好的一块绢布也白白浪费了。他一气之下，把这条兔子尾巴扔到了一个山沟里。

时光飞逝。一天，他从山沟旁走过，发现他以前扔在这里的“兔子尾巴”变得湿嗒嗒的。他灵机一动，赶紧捡起“兔子尾巴”跑回家，插在竹竿上，这时这个“兔尾笔”却变得十分听话，写起字来非常顺畅，写出的字也十分圆润、流畅。这就是历史上“秦笔”的由来。这种笔跟今天我们使用的毛笔已经很像了。

原来这个山沟里有碱，碱把“兔尾”上的油脂分解了，使“兔尾”的吸水性变得很强。世界上第一支毛笔就在大自然的

造化和好动脑筋的蒙恬手下这样诞生了。

想不到我们平日里写书法字、画文人画的毛笔竟是一名武将和一个“兔尾”的“杰作”。

端午赛龙舟

鼠年的端午节，我到棠下溪观看了“天河农信杯”龙舟赛。这场竞赛虽然规模不大，却很有中国传统的龙舟竞渡的韵味。 一来到棠下溪，只见溪的两侧，人头攒动，锣鼓喧天，红旗招展，观者如潮。参赛队伍早已准备就绪，一艘艘仿龙造型的龙舟，一字排开。每艘龙舟上有20多名划桨手，一名击鼓指挥员。舟上各插有一面帅旗，每队着装不同，色彩缤纷；队员个个精神抖擞，阵势宏大，场面极为壮观。

竞赛就要开始了。队员们屏住呼吸，跪在舟板上，全神贯注地等待出发的那一刻。随着发令员一声令下，健儿们手举浆落，奋力划桨击水，各艘龙舟如箭离弦，此时舟上的击鼓声，溪边人群的呐喊声、助威声汇成一片，群情激昂，各队龙争虎斗进入白热化。此刻，一幅具有浓浓乡情的龙舟竞渡的风俗画卷呈现在眼前。你只有身临其境，才能感受到它的无穷魅力。 )

我国龙舟竞渡的起源，流传最广的是爱国诗人屈原的传说。传说屈原投汨罗江自尽后，楚人划船拯救，奋力打捞屈原的尸体，却无所获。从此，每年农历五月初五——屈原投江殉难日，楚人为了纪念这位伟大的诗人，都到江上划龙舟。于是端午节龙舟竞渡的习俗便这样流传下来了。

由于龙舟赛具有浓厚的娱乐性和激烈的竞争性，而且也体现了人们心中的爱国主义和集体主义精神，所以如今已成为一种体育竞技活动，流传很广。今年举办的2008年北京第29届奥运会上，龙舟赛已经被确定为表演项目了呢！