儒家养生之道
儒家的养生之道
养生,又称为养性、摄生、道生、保生等,它是人类在劳动与生活的实践中,通过逐渐认识生命活动的一般规律而掌握的一些自身保健的方法。生命包括两个方面:身与心。养身需要科学、养心需要信仰。养身与养心是人生的最重要的生活内容。儒家的养生哲学在养生领域中也发挥着重要的作用,并深深地影响了二千年来中国的养生文化。
在儒家养生哲学中,养生不仅要养身,更要养心。养心可以归纳出最重要的三条:知道、寡欲、行义。富贵人家如果不懂“道”,有了充足的生活资料,乱用滥用,就会以养伤身,给健康带来严重危害。“知道”是养身的一项非常重要的原则。“欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知,致知在格物。”这“格物、致知、诚意、正心、修身”正是儒家人生修养、功成业就的纲领。这里的“正心”就是指排除杂念、专心致志,就是要清心寡欲。人都有欲望,但是,如果不加节制,就会失去本心。进而陷入灾难的深渊。人们情绪过激会伤害脏腑,脏腑出了毛病,就会导致各种病症,影响健康。一个人若能做到无欲无求,不贪求名利、富贵,内心自然就会淡泊,这样就能清静气和、无忧无怨,从而达到长寿的目的了。
义,就是适宜、合理的意思。关于个人,实际上就是如果做了合理的事,自己心中认可的事,以后无论被误解,受迫害,遭冤屈,都问心无愧,无怨无悔。一生坦然自若,活得自在。如果做了不合理的事,勉强做了违心的事,一辈子心虚,不敢面对,怕人提起,或者被揭发,受处治、遭惩罚,后悔莫及。儒家的说法是:“仁者寿”、“多行不义,必自毙。”义,对
于养身比财利都更重要。实际上是说,人的精神需要超过物质需要。儒家养生所说的行义,也就是宗教家所说的行善。做好事,可以养心,养心有益于养身。总之,行义,行善,有益于健康,这比任何补药都更好。
养生绝不仅仅只是为了长寿,而是为了更好地实现他们的人生价值和社会抱负———爱其死以有待也,养其身以有为也。这就是儒家养生的根本目的所在。