伊斯兰教三大圣地及著名清真寺

伊斯兰教三大圣地及著名清真寺

麦加大清真寺是伊斯兰教第一大圣寺，坐落于沙特阿拉伯境内山峦环抱的谷底―麦加城中心，使全世界穆斯林礼拜朝向的克尔白天房所在地。大清真寺是阿拉伯语买斯志德?哈兰姆一词的意译，又称“禁寺”，是《古兰经》（17：1）对圣寺的称谓。在先知穆罕默德时代，为了保护麦加天房，使之不受外来势力的侵犯，遵照《古兰经》（2：91、5：95―97、9：28）的启示，特将克尔白天房四周划为禁地，规定非穆斯林不准进入，禁地内不准狩猎杀生、斗殴和一切邪恶异端行为，因此，圣寺有了“禁寺”之称。

麦加大清真寺经历了历代的扩建。穆罕默德时期的禁寺，极为简单，只不过是一块东西宽，南北窄呈长方形的环绕克尔白礼拜的露天场地，除克尔白天房外，没有什么其他建筑。公元638年，穆罕默德的第二位继任者欧麦尔?伊本?汉塔卜（公元634―644年在位），首先扩建了圣寺，为的是保护克尔白天房。当时的工程主要是扩建了院落，修筑了围墙，围墙仅约一人高，在墙头上设置了桅灯，供晚间礼拜照明用。此外，并无更多的装饰；公元646年，第三任哈里发欧斯曼又进行了扩建，从此，圣寺开始有了廊檐建筑；公元683案，圣妻阿依莎的外甥―祖拜尔之子阿卜杜拉占据麦加，与伍曼叶王朝抗衡，伍曼叶朝哈里发叶齐德派讨伐军围攻麦加。麦加被围期间，克尔白起火被焚，神圣的玄石被烧成了三片，直到讨法军撤退后，阿卜杜拉才又重建了克尔白；公元694年，伍曼叶朝哈里发阿卜杜勒?麦立克下令扩建圣寺，加高墙身，更换了梁柱，并在每个圆柱头上安置了重234克的黄金装饰；公元709年，哈里发瓦立德对圣寺又进行了扩建，开始有了大理石柱子；公元756年，阿巴斯王朝的第二任哈里发艾卜?加法尔?曼素尔，在扩建圣寺中增加了黄金装饰和各种雕刻，并为圣寺修建了第一座宣礼尖塔（米宰奈）；公元777年，曼素尔之子买海底，着重扩建了圣寺的东、北两面，原来克尔白天房位于圣寺南端，为免遭洪水冲淹，扩建后的圣寺，则使克尔白位于中心了；公元897、918年，哈里发穆而台绥代和穆格台迪尔又相继扩大了圣寺，面积达到29，127平方米，这个规模一直保持到了1955年。在这个时期，麦加天房曾发生了令人懊丧的事件，公元930年，盖尔麦克教派首领艾卜?塔西尔?苏莱曼攻陷麦加，抢走了克尔白的玄石，二十多年后，在埃及法蒂玛王朝哈里发曼素尔督促下，玄石才被送还克尔白天房；土耳其奥斯曼帝国统治时期，历代素丹对圣寺也都不断修缮和扩建，从奥斯曼帝国极盛时代的苏莱曼一世在位时期（1520―1566年），直到1630年，对圣寺进行了彻底的修复，著名的土耳其建筑工程师息南，著名画家阿卜杜拉?鲁图菲，都为圣寺修复发挥了各自的才能，精心设计，细致彩绘；公元1821年，埃及总督穆罕默德?阿里，曾统辖了麦加等地，这期间，他翻修了圣寺的大部分建筑物，添置了石柱和大理石柱。从公元1955年下半年开始，沙特阿拉伯政府制定了大规模扩建圣寺的宏伟计划，1958年后工程开始全面进行，扩建是在保留古代建筑模式的基础上进行的。扩建后的圣寺，除了原有的天房、中心院落、环绕天房（塔瓦弗）的环行路、易卜拉欣站立处、渗渗泉、宣讲台（敏拜尔）、走廊和尖塔外，还建造了连接撒法和麦尔沃两座名山之间长达405米的大理石屋廊通道。扩建期间，沙特政府投入了大量的人力、财力和物力，耗资达5亿沙特里亚尔。圣寺整个建筑屋墙壁、圆顶、地面铺满了大理石和雪花石，据统计，镶嵌在墙、地的大理石面积就达122，000平方米。与此同时，伊斯兰各国专家纷纷对扩建圣寺工作献计献策，其中有埃及著名工程师穆斯塔法?法赫米等。扩建后的圣寺面积已达18万平方米，可容纳50万穆斯林同时做礼拜。

麦地那先知圣寺

先知圣寺，坐落在沙特阿拉伯境内的麦地那城（距离麦加约400公里），为伊斯兰教第二大圣寺。这座清真寺是先知穆罕默德于公元622年9月，到达麦地那后建造的。开始，清真寺建筑极为简陋，建筑材料用的是泥巴，干草和树枝；寺长约52.5米，宽45米，院墙不过一人高，礼拜大殿也没有后代建寺中惯有的一些设施。由于当时麦地那是伊斯兰教初期首府，圣寺是政治和宗教的中心，因此，在以后

年代里，这座先知圣寺在不断扩大。穆圣逝世之时，圣寺面积已扩大为2，475平方米。以后在欧麦尔和欧斯曼以及历代王朝统治时期，都不断对圣寺加以扩建，公元778年，阿爸斯朝第三任哈里发买海底和1256年奥斯曼帝国素丹扎西尔，分别进行了较大规模的扩建。

现在的先知寺是公元1848年，奥斯曼帝国素丹阿卜杜勒?麦吉德主持重建的，工程进行了十二年之久，于1860年竣工。公元1955年，沙特政府又完成了一次新的扩建。寺的建筑雄伟，富丽堂皇，全寺面积由原来的10，303平方米扩大16，326平方米；寺内建有5座宣礼尖塔，其中新建的两座尖塔高达70米，是在17米深的基础上建造的；寺原有5道们，在西面的是和平（赛俩目）门、慈爱（拉赫玛台）门，在北面的是光荣（麦吉德）门，在东面的是妇女（尼萨）门和哲卜里勒（天使）门；扩建后的圣寺，东、西墙垣长度为128米，北墙长91米；寺殿和过廊由232根圆柱和474根方柱，以及689个拱门结构连接在一起，寺中心露天庭院有两处；圣寺的大理石宣讲台是罕有的名贵文物，是1589年奥斯曼帝国苏丹穆拉德安置的，讲台共有12层台阶。沙特政府为扩建圣寺花费了约5500万沙特里亚尔，在先知寺的东南角是圣陵―穆圣之墓，哈里发艾卜?伯克尔、和欧麦尔，以新建过廊分北、中、东、西四处，过廊地面铺以白色大理石。在先知寺的东南角是圣陵―穆罕默德之墓，哈里发艾卜?博克和欧麦尔，以及圣女法蒂玛的陵墓也在这座寺内。由于圣寺为先知穆罕默德所建，故备受人们尊崇，每年凡是到麦加朝觐的穆斯林，很多人也到此瞻仰、凭吊，并在圣殿内礼拜祈祷。

远寺

远寺，阿拉伯文称阿克萨清真寺，位于巴勒斯坦耶路撒冷（伊斯兰教古都斯）城内。按伊斯兰教广义习惯说法，阿克萨清真寺是一块崇洁的圣地，系指阿克萨清真寺、萨赫莱清真寺及寺周围的广场、建筑物以至院墙的总称。阿克萨清真寺在伊斯兰教中极关重要，它不仅与先知穆罕默德升霄的故事紧密地联系在一起，而且又是伊斯兰教初期的穆斯林礼拜朝向。公元636年，哈里发欧麦尔来到耶路撒冷，与当地居民签订了著名的“欧麦尔信约”，信约肯定了古都斯城归属伊斯兰教管辖，同时保证当地居民生命财产、宗教信仰自由和教堂寺院不受侵犯。后来，在伍曼叶王朝时期，修建了萨赫莱清真寺，重修了阿克萨清真寺，其地位更为重要，是伊斯兰教第三大圣寺。

阿克萨清真寺，位于古都斯旧城东南隅，圣地南端。伊斯兰时代，是伍曼叶王朝哈里发阿卜杜勒?麦里克?本?麦尔旺及其子瓦立德于公元705―709年修建的。清真寺建筑宏伟，寺殿高达88米，35米，殿内有大理石圆柱53根、方柱49根。相传哈里发欧麦尔率众礼拜的地方―欧麦尔斯遗址，就在阿克萨寺殿偏东方向。公元1099年，十字军占领耶路撒冷，把阿克萨清真寺的一部分改为教堂，把另一部分当作神庙及骑士团的营房和武器库。后来伊斯兰教名将萨拉丁?阿尤布于公元1187年（伊斯兰教历583年），从十字军手中收复了耶路撒冷，时值7月27日（穆圣登霄日）。入城后，萨拉丁随即下令修复阿克萨清真寺，重建了殿内凹壁（米哈拉布），用才是向前，并修饰了圆顶，安置了一个木制讲台。从此，阿克萨清真寺又重为穆斯林掌握。世界各地穆斯林多去参观瞻仰。公元1948年，阿以战争发生后，以色列当局在帝国主义支持下，侵占了耶路撒冷，陆续拆毁了阿克萨清真寺周围的大部分建筑，更为严重的是1969年8月20日，清真寺被人放火烧毁了一些建筑物，其中包括属于名贵历史文物的宣讲台，造成了巨大的破坏和损失，以致挫伤了全世界穆斯林虔敬的心灵，激起了对以色列侵略者的无比仇恨。

萨莱曼清真寺，位于阿克萨清真寺以北，中隔著名的“飞马”石墙。“萨赫莱”（意为“磐石”），相传是由于穆罕默德登霄时，脚踩的一块圣石而得名。这座清真寺史建年代为公元685年，稍早于阿克萨清真寺的重建年代。清真寺呈八角形，每面宽205米。高9.5米，全部用石块砌成，故寺又称“石殿”；寺的突出建筑师大圆顶，圆顶内部有一圈大方柱和圆柱支撑着，圆顶表面及八角檐梁，铺满了彩色瓷砖，上面才会、雕刻着精美的古兰经文；“萨赫莱”圣石，被置于大圆顶之下，它南北长17.7米，东西宽13.5米，高约1.2米。这一建筑表现了叙利亚、罗马和拜占廷的传统综合建筑风格，历史学家公认，它属于最华丽的建筑物之一，是历史上遗留下来的著名的古迹。