道德 文明

壹·道德 道德 文明

《说文解字》对“道德”这么解释:道者“路”也，顺物办法之路即“道”，德同“得”，身口意三业具净无染是谓“德”。西方世界对道德的解释和说明，是一种回归到个体的自我检视，对他人的批判不叫道德，对自己行为的反省才是。 道德作为一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则与规范。道德往往代表着社会的正面价值取向，起判断行为正当与否的作用。道德一词的轮速，最早可追溯至春秋战国的思想家老子所著《道德经》一书（可参阅《道德经 五十一章》）。道德的准则与规范，是由一定社会的经济基础所决定的，并为一定的社会经济基础服务。人类的道德观念是受到后天一定的生产关系和社会舆论的影响而逐渐形成的。不同的时代，不同的阶级往往具有不同的道德观念。不同的文化中，所重视的道德元素及其优先性、所持的道德标准也常常有所差异。

由此可以推断我们华夏民族道德的血液已经奔涌流淌了五千年。充分肯定中国当前道德状况的主流积极、进步、向善，决不任由各种严重存在的败德现象泛滥成灾，而是要树立必胜的信心去治理和根除这些败德现象是构建和谐社会的精神动力。

随着我国三十多年的改革开放到十八大的圆满闭幕，我

们在社会主义建设的道路上继续而又开始着经济奇迹的新篇章。现阶段的我国是一个由计划经济向市场经济转型的重要历史期，在这样一个对外不断开放的历史时期里，我们作为一个国家公民都应该用辩证的眼光来看待和分析我们对外开放的利与弊。我们都知道事物的存在是主体和客体两个部分，做为主体我们的国家和个人不是孤立存在的，随着改革开放力度的不断加大社会主义市场经济的发展，不仅引起了我国经济生活的重大变革，也引起人们生活方式、价值观念、道德标准的一系列深刻变化。

物质文明每前进一步都伴随着精神不平等的深化和道德的堕落，这是法国思想家卢梭在研究罗马时期的贵族生活时得出的一个结论：道德与社会的二律背反。正如前文所提我国正处于市场经济突飞猛进的时期我们在发展市场经济的过程中是否也会也会出现“二律背反”呢？这个疑问对于我国社会的和谐发展具有重要的意义。

一，当前的道德现状

我先说几个最近屡见报端的名词，“地沟油”、“瘦肉精”、“毒胶囊”等等。

地沟油，是一种质量极差、极不卫生的非食用油。一旦食用“地沟油”，它会破坏人们的白血球和消化道黏膜，引起食物中毒，甚至致癌的严重后果。所以“地沟油”是严禁用于食用油领域的。

瘦肉精，动物用药是肾上腺类，β激动剂，因为能够促进瘦肉生长、抑制动物脂肪生长其副作用大亦对人体健康危害过大，因而造成安全隐患。它们也因而在全球遭到禁用。 毒胶囊，一些企业，用生石灰处理皮革废料，熬制成工业明胶皮革在工业加工时，要使用含铬的鞣制剂，因此这样制成的胶囊，往往重金属铬超标。六价铬对人主要是慢性毒害，它可以通过消化道、呼吸道、皮肤和粘膜侵入人体，在体内主要积聚在肝、肾和内分泌腺中。通过呼吸道进入的则易积存在肺部。六价铬有强氧化作用，所以慢性中毒往往以局部损害开始逐渐发展到不可救药。经呼吸道侵入人体时，开始侵害上呼吸道，引起鼻炎、咽炎和喉炎。

很触目惊心！！！做为这些毒物的制造者他们不明白其中的危害吗？“民以食为天，食以安为本”这些名词所反应得事件有见利忘义的冲动，有明知故犯的侥幸，有心知肚明的“默契”，就是没有道德的约束。为追求利润，置广大消费者生命健康于不顾，有时候需要的不止是技术还有社会道德和良知。道德建设明显滞后，很难适应社会主义市场经济的发展和需要。个人的道德修养就显得尤为重要！

二，个人的自我道德修养

道德不是提倡出来的，也不是政府规定出来的，如前文所述是由社会物质生活条件决定的，是多数人、多数行为达到某一种规范的共识。在社会结构发生大调整大发展大变革

的今天，人们的社会存在，包括人与人之间的关系、人与社会的关系、人与自然的关系都发生了深刻的变化。一百多年来，传统的道德更多地是受到了冲击，有人试图抛弃它，或者另起炉灶，这都在现实面前碰了壁，究其原因我个人认为，传统文化相当于树木的根基，盲目抛弃根基势必导致树木的枯萎，可是全盘的照抄会使我们再次误入歧途，因此，在社会主义市场经济的确立下，笔者认为传统道德的修养是必要的，如何进行自我修养呢？我认为要从两个方面进行：一个是从优秀的传统文化中汲取精华；二是深入分析我国道德现状以便很好的把中国社会主义的道德观与传统相结合。

儒家注重人格气节，提倡仁义礼智的人格价值，认为人格气节关系着国家民族的兴衰存亡，把仁义道德、礼仪廉耻看得比生命还重要，要求人们做到富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。同时自省、自讼、内省等道德修养方法要求人们严于律己，防微杜渐一切都要从修养个人的品德做起，那么通过 “内圣”自省、自讼、内省等修养方法，达到圣人所具有或应有的品格。还要有“外王”般的经世原则和政治理想，也是一种应世原则和人生理想。

社会主义的道德观，即是对马克思主义道德观的精辟概括，也是对社会主义道德的系统总结，是社会主义经济条件下加强思想道德建设的强大思想武器和重要指导方针。社会主义道德观以“八荣八耻”为内涵，把握其历史性与时代性、

民族性与世界性、思想性与实践性的特征，体现新世纪社会主义思想道德建设内容和标准。是社会主义市场社会主义思想道德建设内容和标准。

传统道德观和当下的社会主义道德观是相辅相成的，二者缺一不可，两者都有一个共同点就是对个人道德提出的规范，那么只有个体的道德修养达到一个境界才能带动周围的群体。

阴暗面总是有的，可是并不能遮挡住社会的正能量，2011年7月2日下午1点半 在杭州滨江区的一住宅小区一个2岁女童突然从10楼坠落的刹那间刚好路过的吴菊萍毫不犹豫冲过去徒手抱接了一下女孩己的左臂瞬间被巨大的冲击力撞成粉碎性骨折。由于她奋不顾身的这一接女孩妞妞稚嫩的生命得救了。也因此她被网友称为“最美妈妈”。

温家宝总理曾说过一句话：“信心比黄金更重要。”因为社会的正能量我们更要树立道德自信，以积极科学的态度对待道德建设中的每一个问题，进一步继承弘扬中华民族优秀道德文化传统，按照社会主义核心价值体系要求，努力建设好中华民族共有的精神道德家园。

贰·文明

文明，是一个范围很广阔的名词。广义的讲是指人类所创造的精神财富，如文学、艺术、教育、科学等。狭义的讲

是人类审美观念、文化现象的传承和思维方式的总称。为什么我要把道德放在文中的第一段来讲解呢，那我们就要弄明白文明与道德间的关系什么？

文明和道德之间谁是因，谁是果呢？前文讲到了，道德的建立是是多数人、多数行为达到某一种规范的共识，在这样的道德共识下，人类创造了各个时代的光辉和荣耀。所以讲道德是因，文明是果。文明是基础，道德是成果。讲文明就必须有道德，讲道德就必须注意文明。这种历史的趋势不会变，也不可能变。因为一切都必须符合时代的需求，这也是历史不断进步的原因所在。讲文明就要明道德，讲道德就要论文明，这是时代体用的需求！这是以理服人的最好实证！不讲文明的道德就是不道德，不明道德的文明就是不文明。