从历史中找到适合中国的管理学
从历史中找到适合中国的管理学
http://www.sina.com.cn 2010年11月01日 01:54 经济参考报
成君忆因《水煮三国》一举成名，也因参与中央电视台《对话》节目，以“地狱说”与易中天直面交锋，进而引发易中天的“粉丝”在网络上对其口诛笔伐。
北京深秋的一个下午，成君忆接受了《经济参考报》记者的独家专访。
中国还没有真正的管理学
成君忆的新作《带好你的兵———向戚继光学管理》，仍旧延续其管理文学的一贯写法，借古喻今从传统文化中挖掘适用于现代管理的智慧和经验。尽管《水煮三国》、《孙悟空是个好员工》等著作销售火爆，但是也有很多人置疑他戏说历史，亵渎了经典。
“我觉得他们批评得有道理。”成君 忆 非 常 诚 恳 地 说 。“《 带 好 你 的兵———向戚继光学管理》这本新作已经放弃戏说、调侃的写作风格。”
谈起管理学，成君忆认为目前中国还没有真正的管理学，现有的管理学只是从西方借鉴过来的，并不适合中国。他说：“我在寻找管理学的真相，真相在哪？我力求在历史中找到答案。在我的《渔夫与管理学》已有所体现，这本新书也是我寻找答案的一种表达。”
从历史中寻找管理学，成君忆自有他的一番道理。“管理学的智慧很多隐藏在真实的历史当中，我会从当时的组织文化、结构、制度等方面去探寻管理真相。”
他认为，历史中的很多人物都凝聚着管理智慧，比如曹操在做管理的过程中是怎么做的？他的组织结构怎样？他的管理模式是什么？他有哪些管理制度？有哪些做法？为什么要这样？等等，都有探寻的价值。
成君忆之所以在众多的历史人物中选择戚继光，是由于戚继光原创性地提出了一套从组织文化到制度建设、从战略目标到绩效管理的完整、系统、行之有效的团队训练的理论和方法———《纪效新书》。同时，戚继光终其一生，把他的爱倾注到了组织结构设计、战略策划和人力资源管理的每一个细节之中。戚继光的管理思想对我们现代管理很有借鉴意义。成君忆表示，希望企业家能像戚继光那样有一种务实的工作精神和工作方法。
现代企业家缺少管理智慧
“现在的很多企业家唯利是图，没有眼光，缺少管理智慧。”成君忆无奈地说。
“很多企业管理者一味地培养员工的献身精神，让员工把公司当成自己的家。然而出现危机的时候，企业首先想到的是裁员。”
企业家的诚信让成君忆非常不齿，他认为一些企业家会说很多漂亮的话，什么为社会创造价值，为员工创造机会，为股东创造利润，可是很多时候这个是不
兑现的。“更为可怕的是，每个人都觉得这样做得很对，认为这样一种商业手段，或者是带有欺诈的权谋，做得很对，可是这种权谋带来的后果很少有人会察觉。诚信往往在利益相关的时候，很多人会放弃。”
成君忆创作《带好你的兵———向戚继光学管理》，就是希望向读者传递一种管理智慧。学习戚继光的务实作风，学习成就其一生事业的宽广胸怀，学习他与人为善、因势利导的管理方式。
学戚继光不要做孤独的海瑞
针对目前很多企业文化缺失，组织成员间关系错综复杂，做人不再是一件简单的事。一些人为了趋利避害，学会了察言观色和巧为钻营。人们重视的是体面的仪表、华丽的辞藻、善于讨好的公关技巧，以及圆滑善变的机智和权术，却很少有人关注内心的高洁、纯真和健康。如何处理这样的人事关系，成君忆给出了他的答案。
“学习戚继光的外圆内方，避免海瑞的迂腐、不知变通的处事态度。”
成君忆认为，与戚继光同时代的海瑞，是一个为了维护正义而甘愿牺牲自我的正人君子。他受到老百姓的尊重，但没有任何一个人愿意做他的朋友和追随者。一些历史学家认为以海瑞的个人道德之长，不能补救明朝的组织和管理技术之短。而戚继光的外圆内方不失为一种敦本务实的处事态度。
聊起戚继光，成君忆兴致很高。
“戚继光想要在明朝的组织文化和组织结构之外，打造一种全新的团队，必然会与既有体制间发生一系列冲突。戚继光并没像海瑞那样孤傲和倔强，而是采取宽容、理解和因势利导的方式，一步一个脚印地去接近自己的理想。最终成就了气壮山河的戚家军。而海瑞却是一个孤独的海瑞。”
我愿做只“彭若鸟”
《带好你的兵———向戚继光学管理》开篇讲了一个“彭若鸟的故事”。
一棵大树遭受到害虫侵犯，任其发展，花们赖以生存的大树就会枯死。其中一朵名为彭若的小花，聚集了一些花朵，借助女神的力量变成了一只啄木鸟，在为大树驱虫避害的过程中，彭若遭到了各方的猜疑，甚至连大树都认为它的动机不纯。然而，彭若仍旧义无反顾，默默地承受着一切，无怨无悔。
“戚继光就是明朝的彭若鸟，事实上，若是仔细研究明朝的组织文化，就会发现戚继光的处境似乎比彭若鸟更加恶劣。”成君忆说。“我敬佩戚继光，我用我的作品表达出来，我也愿做彭若鸟，因为我热爱这个国家，热爱它的一个原因是因为我希望帮助它做得更好，当它做得更好的时候老百姓会生活得更好，这是我的真实想法。”
不想出名只想安静地做学问
采访即将
结束，《经济参考报》记者问他是否还要为宣传这本书去各处宣讲，成君忆的回答很出乎意料。“我觉得那样做是件很羞耻的事情，你的书有价值，自然会被各种渠道传播。我也不再用讲学的方式去传播我的管理思想，虽然对我的利益有些影响，但我无所谓，因为这不是我想追求的。”
成君忆似有开悟，谈起自己格外低调。“放弃讲学，就是想安静下来去搞一些研究，不想再去为某件事情与人针锋相对，如果整天像海瑞那样痛心疾首，在那儿大声疾呼，很多人会把我看成疯子，这些不是说它完全没有价值，但至少挺傻的，我觉得应该可以找到一种更好的方法。如果我去写作，用艺术性的，甚至是嬉笑怒骂的方式，会给大家带来更多的触动和启发。”
“我更希望把我的自我意识能够降到最低。我只是在解读中国历史，我在理解中国传统文化，我研究的一切，如果有管理智慧的话，那都是老祖宗的结晶，跟我没有什么关系，我最多只是一个解说者而已。”