幼儿教育学
第一章 教育与教育学 一, 教育与教育学的概述
1、 广义的教育:泛指凡是能增长人的知识和技能,
影响和人的思想品德,提高人的认识能力,增强人的体质,完善人的个性的一切活动。
2、 狭义的教育:即学校教育,是教育者根据社会发
展的要求,在特定的教育场所,有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响,以使他们的身心朝着社会期望的方向发展的过程。狭义的教育强调教育活动的组织性,目的就是要促进人的身心发展,有专业的师资和专门的场所,并且有一套系统的教育与教学组织的规范。
3、 在我国,“教育”一词最早见于《孟子·尽心上》
中的“得天下英才而教育之,三乐也”。
4、 教育的本质属性:教育就是根据一定社会的需要进
行的培养人的过程。教育活动是教育者和受教育活动的统一,其中最根本的任务就是要促进受教育者身心的发展。
5、 教育者的基本要素:教育者、受教育者和教育措
施(或教育影响)。
6、 教育这是指影响受教育者的知识、技能、思想、
品德、身心等方面发展变化的人。教育者是教育
活动的主导者,是引领年青一代,尤其是未成年
人身心健康发展的领路人。
7、 受教育者在教育活动中学习、教授教育的人,是
教育的对象,它既包括在学校中学习的儿童、青少年,也包括接受各种成人教育的学生。受教育
者是学习的主体。
8、 教育措施主要包括教育的内容和手段。
9、 教育内容:是教育者对受教育者施教的载体,主要
包括各种教科书、教学参考书以及相关的电视影
像资料、报刊、广播等信息载体等。
10、 教育手段:指教育活动过程中所采用的方式和方
法,包括教育者教的方法,也包括受教育者的学
习方式以及教育活动中运用的一些教育器具等,
如教师教具、实验设备、教育辅助材料等。
11、 教育学是研究教育现象和教育问题,解释教育规
律的一门科学。
三、 教育的产生与发展
1、奴隶社会教育:奴隶社会出现了专门从事教育的机构,
即学校。我国在夏朝时就出现了以“庠”、“序”、“校”为名称的早期学校。奴隶社会的教育是“学在官府”、“政教合一”,教育的目的也是为统治阶级培养合格的人才,
教育的内容主要是“六艺”,即礼、乐、射、御、书、数。在西方,奴隶社会两种著名的教育体系,即斯巴达教育和雅典教育。斯巴达教育重视対军人和武士的培养;雅典教育重视培养多方面的人才。
2、封建教育:我国封建学校分为官学和私学。隋唐以后科
举制度盛行,宋代以后“四书”和“五经”被视为考试的基本教材,到光绪三十一年(1905),科举制度被废除。欧洲的封建教育以教会教育和骑士教育最为流行。
四、教育思想
2、近、现代教育思想
(1)1623年,英国哲学家培根首次把“教育学”作为一
门独立的学科提了出来,与其他学科并列。
(2)捷克教育家夸美纽斯:主张教育要遵循人的自然发
展原则;提出“把一切知识教给一切人”的口号;让一切人掌握一切科学知识,成为百科全书式的学者。他的著作《大教学论》出版,这是教育学形成一门独立学科的标志。
(3)法国思想家卢梭:主张让儿童顺其自然发展才是最
好的教育,甚至越是远离社会影响的教育才越是好的教育。代表作《爱弥儿》。
(4)英国哲学家洛克:提出“白板说”,认为”人类之所以
千差万别,便是由于教育之故“;主张取消封建等级教
育,人人都可以接受教育。他还主张绅士教育。著有《教育漫话》一书。
(5)德国教育家赫尔巴特:主张教育要培养学生的多方面
的兴趣,发展学生的多方面潜能;提出“四段教学法”;强调教师的权威作用。赫尔巴特被看做是传统教育理论的代表,他的《普通教育学》,被公认为第一本现代教育学著作。
(6)美国教育家杜威:从实用主义出发,提出“教育即生
长”“教育即生活”“教育即经验的改造”和“从做中学”、“儿童中心、经验中心、活动中心”等理论,杜威的教育理论是现代教育理论的代表。
(7)美国教育家布鲁纳:提出“结构教育学”,强调“无
论我们选教何种学科,务必使学生理解该学科的基本结构”;提倡发现法,培养学生的科学探索精神、科学兴趣和创造能力。
(8)法国成人教育家保罗·郎格朗:于1970年出版《终身
教育引论,提出了终身教育的思想。该著作被公认为终身教育理论的代表作,对现代和当代教育产生了深远的影响。
第三章 教育与个体发展
一、人的发展的基本理论
1、内法论:又称自然成熟论、预成论、遗传决定论等,一般
强调人类个体的身心发展完全是由个体内部所固有的自然因素预先决定的,身心的发展实质上是由这种自然因素按照内在的目的或方向而展现出来的。
我国古代内发论的代表首推孟子;西方内发论的代
表人物有佛洛依德、格赛尔、威尔逊、霍尔和高尔顿。
2、外铄论:又被称为环境决定论、教育万能论或经验论等。
其基本观点认为,人的发展主要依靠外在的力量,诸如环境、其他人的影响和学校的教育等;外在力量的影响决定个体身心发展的水平和结果。
我国古代外铄论的代表人物是荀子;西方的外铄论的代表人物有洛克、华生。
3、多因素相互作用论:人的发展是多种因素作用的结果,是先天遗传与后天社会影响以及个体在活动中的主观能动性相互作用的结果。
二、影响人的身心发展的主要因素
1、遗传:(1)为人的身心发展提供可能性,它是人的身心发展的生理前提;(2)其成熟程度制约着人的身心发展的年龄特征;
(3)其差异性对人的身心发展有一定的影响作用;(4)具有可塑性。
2、环境:人的身心发展、成熟的客观条件,能把遗传提供的发展的可能性转化为现实;(2)环境决定人的发展方向、水平、速度和个别差异。
3、教育:人的发展的最重要的外因,决定了人的发展的方向和发展水平。(1)学校教育在人的身心发展中具有主导作用;
(2)学校教育的主导作用不是无限的,必须要以遗传素质为基础,以外界环境为条件。
4、个体的主观能动性:教育和环境对个体身心发展的作用,只有发挥人的主观能动性才能实现。
第四章 教育目的
一、教育目的
1、广义的教育目的:指人们对受教育者的期望,即人们希望受教育者通过教育在身心诸方面发生什么样的变化,或产生怎样的结果。
2、狭义的教育目的:指国家为培养什么样的人才而确定的质量规格和标准,是根据一定一定社会的政治、经济、生产、文化的要求和受教育者身心发展的规律确定的。
3、教育目的的层次结构:
教育目标(国家的或思想家理想中的)-------培养目标(各级各类学校的)------课程目标-------教学目标
2、教育目的的作用:(1)导向作用(2)激励作用(3)评价作用。
3、教育目的的价值取向理论:个人本位论、社会本位论、文化本位论、生活本位论等。
(1)个体本位论:从个人自身发展的需要出发,根据人的本
性的需要来确定教育目的。它认为教育目的就是注重个人价值,注重人的身心和谐发展,是受教育者的本性、本能得到发展。
(2)社会本位论:强调人是社会的产物,教育就是使受教育者成为社会需要的人。因此,在教育目的中社会本位论主张培养社会要求的人才,教育的根本目的在于使受教育者掌握社会的知识和规范。
二、我国全面发展教育的基本内容
1、德育:教育者按照一定社会或阶级的要求,有目的、有计划、有组织地对受教育者施加系统的影响,把一定的社会思想和道德转化为个体的思想意识和道德品质的教育。
2、智育:传授给学生系统的科学文化知识和技能,发展他们智力的教育活动。
3、体育:以身体活动为基本内容,促进人的身心发展的培育人、塑造人的过程。
4、美育:美育是通过现实美和艺术美的形象化形式打动学生情感,是学生在心灵深处受到感染和感化,从而培养学生正确的审美观点,使学生具有感受美、鉴赏美、表现美和创造美的能力的教育。
5、劳动教育:引导学生掌握劳动知识和技能,形成劳动观念和习惯的教育。
三、素质教育的实质
1、素质教育是面向全体学生的教育;
2、素质教育是促进学生全面发展的教育;
3、素质教育是以培养创新精神为重点的教育。