课前演讲系统衔接高中语文教材阅读与课内外

课前演讲系统衔接高中语文教材阅读与课内外作文指导

——以《高中语文必修3》为例

漳州一中 黄慧玲

引言

作文指导的“少慢差费”，一直是师生迎战高考的共患；陆游“功夫在诗外”的

高见虽然深入人心，学生们却苦于积累“无迹可寻”，老师们又苦于指导“鞭长莫

及”；高中语文必修阅读教材都堪称写作典范，却与写作指导分割化教学。作文教

学进入一个怪圈：一边是学生的课外积累茫然无措，一边是老师的指导资源投射不

到课外；一边是老师将写作典范的阅读教材精心解析，一边是学生们写作起来依然

无范可循。如何把写作的课外积累与课内指导衔接起来、同时把阅读教学与作文教

学衔接起来，并且是系统化地衔接起来？本课题将尝试挑战这个困境的解围，本论

文以课前演讲辅助《高中语文必修3》作文教学为例，展示试验的具体操作过程。

准备阶段

《高中语文必修3》作文教学立足于议论文基础写作指导，分四个讲题：1、学

习选取立论的角度，2、学习选择和使用论据，3、学习论证，4、学习议论中的记

叙。由于第四讲题也属于“使用论据”的范畴，所以合并到第二讲，这样就按照议

论三要素：论点、论据、论证，分三阶段系统展开作文教学。

为辅助作文教学目标的高效完成，本试验要求每个学生课外积累素材，操作如

下：1、每天阅读国内外重大新闻，可以读报纸、读手机报、读网络，形式不限，

但要求每周截取一则本周内最有感触的新闻，以新闻五要素摘录法，精炼收录在素

材本中，并结合时代现状为新闻写一段自我感触的评论；2、为每个学生罗列出国

内外现当代哲思散文著名作家名单：林语堂、梁实秋、周国平、汪国真、毕淑敏、

龙应台、林清玄、刘墉、蒙田、梭罗、泰戈尔、纪伯伦等，自由选择这些作家的哲

思散文集来阅读，每天读一篇，每周从中截取一则最有感触的警言，如实摘录在素

材本中，注明作家与出处，并结合时代现状、自身阅历与理解写一段评论；3、作

为周末作业，周一收齐，老师批阅再发回，循环反复。

为获取议论文教学的典范教材，调整教学单元顺序，先从第三单元古文单元教

起，四篇古文《寡人之于国也》、《劝学》、《过秦论》、《师说》都是古代论说文名篇，

尤其是《劝学》和《师说》，论点、论据、论证容易捕捉、分析、借鉴，是基础议

论文的好范文。

古文单元教学两周完成，从第三周起开设课前演讲活动：每个学生按照座号顺

序轮流，从素材本中挑一则新闻或一则警言，在每天的语文课前抄写在黑板上，供

其他同学转摘，再用5分钟的时间演讲自己的新闻评论或警言评论，老师结合本阶

段的作文教学讲题和所学四则典范古文进行点评，以此活动衔接教材阅读与课内外

作文指导。

下面将分阶段举例展示试验操作过程。

学习选取立论角度的阶段

【案例一】 新闻摘录：（黑板板演）

3月4日据广州警方通报称，4日上午10时48分许，广州地铁五号线列车车

尾有两少年玩弄一瓶瓶状物，该物发出刺激性气味，造成乘客极度恐慌，车上乘客

在疏散过程中发生挤碰，导致11人住院治疗。民警随后进行排查，初步查明是浙

江一厂家生产的女性防狼喷剂。

评析:（学生演讲）

一瓶小小的防狼喷雾便招致如此大的恐慌。大家都知道发生在3月1日的昆明

火车站砍人事件，该事件造成29人死亡、一百余人受伤。这不禁让人担忧，自己

会不会在某天就成了一个无辜的受害者。或许有人会指责那两个孩子，确实，那两

个孩子的行为是错误的。但这真的只是他们的错吗？我想这里有两方面值得我们深

思，一方面，为什么两个孩子可以如此轻易的把带有刺激性气味的喷雾带进地铁

呢？这说明了地铁的安全检查措施存在漏洞。而另一方面，一瓶喷剂就造成人们的

恐慌，甚至有人因挤碰而受伤住院，这不仅说明人们的安全意识有所欠缺，也说明

了地铁工作没有完善的紧急安全预案。所以，我们在谴责这两个孩子的同时，也应

该思考社会公共服务的缺陷。

（演讲人：林涵彬）

点评：（老师指导“立论的最佳角度选择”）

一篇议论文的灵魂是它的中心论点，面对一则新闻材料，我们要学会从中找到

最佳的角度为议论文树立中心论点，这是我们《高中语文必修3》作文指导的第一

阶段讲题“学习选取立论的角度”的第一部分——“学习选取立论的最佳角度”。

立论的最佳角度，“最佳”的判断依据如何确定？一篇议论文的最佳价值应该

是它的社会价值，能产生一定的启世、醒世、策世作用。所以，面对一则引起社会

普遍关注的新闻，找到它最具启世、醒世、策世作用的焦点，就找到了立论的最佳

角度。

例如，涵彬同学演讲的新闻评论，这则新闻的社会关注焦点是在“思考社会公共服务的缺陷”吗？回顾材料，我们会发现，最让我们不可思议的是：仅仅是两个

少年在地铁车尾玩弄一瓶女性防狼喷剂，最后居然导致11个乘客因疏散挤碰受伤

住院，其实就是演讲开头所说：“一瓶小小的防狼喷雾便招致如此大的恐慌”，让人

匪夷所思。可惜她把原因分析的焦点落在了“思考社会公共服务的缺陷”，而没有

沿着“3月1日昆明火车站砍人事件”的社会动荡影响分析下去，与最佳立论角度

失之交臂——“提高公民的人身安全感”。

选择它为最佳立论角度，除了因为它是此新闻最凸显的焦点，还因为这个角度

能带出一个具有高度策世价值的立意：一个优秀的政府应该首先能保障公民的人身

安全。一瓶小小的防狼喷雾剂，就让人群如此惊恐，简直到了风声鹤唳的地步，说

明此时的社会不能让公民拥有人身安全感，政府要做的努力任重道远。

又如《过秦论》，贾谊把“过秦”的中心论点放在“仁义不施”，就是最佳的立

论角度。除了因为“仁义不施”是导致秦亡的根本原因；还因为当时西汉王朝在表

面繁荣的背后潜伏的危机——国内封建割据与中央集权的矛盾、统治阶级与劳动人

民的矛盾以及民族之间的矛盾都日益加剧，在这个当口反思秦亡的“仁义不施”，

能够警策统治者施行仁义缓和矛盾，具有很高的醒世价值。

【案例二】

新闻摘录：（黑板板演）

2014年2月10日，广东省开展扫黄行动。一片扫黄声中，东莞被一黑到底，

不少网友呼吁别再黑东莞。

评析:（学生演讲）

在一片扫黄声中，东莞，这座制造了世界上五分之一数码产品的城市，这座历

史上曾销毁过中国所有鸦片的城市，在一夜之间，被人们贴上“淫城”的标签。东

莞的形象一落千丈。然而，我们在批评与反省东莞治安不严的同时，是否想过，再

给予这座城市一次重新发展的机会，如同每个人在成长过程中，难免会犯错，而一

个城市的发展也不例外。既然错误已经造成，无法挽回，我们不妨再给东莞一次改

过自新的机会。我们国民在抨击罪恶的同时，也应该学会宽容与谅解，给予这座城

市人民最大的支持与鼓励，让东莞走上一条新道路。所以说，学会宽容谅解，十分

重要，这能让我们在错误中反省与进步。而一个民族也应该拥有海纳百川的胸怀，

这样，才能在世界民族之林屹立不倒。

（演讲人：蒋俊祥）

点评：（老师指导“立论的反潮流角度选择”）

今天我们讲解本阶段作文指导讲题的第二部分“立论的反潮流角度选择”。一则

新闻材料引起大众关注的焦点里可以找到最佳立论角度，但有时候反大众潮流的观

点可以让立论的角度耳目一新。

例如俊祥同学的新闻评论，淡化了潮流观点里对东莞的抨击，反潮流地选择了

宽容与谅解的角度，提出“学会宽容谅解，能让犯错的人在错误中反省与进步”，

这个立论比一味抨击来得更独到与智慧。

正如韩愈，一反时下“耻学于师”的流俗，收召后学，作《师说》，勇敢提出

“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”的论点，振聋发聩、耳目一新！

学习选择、使用论据的阶段 【案例一】

警言摘录：（黑板板演）

你无大喜， 也无大悲，仅仅是因为世界在你眼里太小。

------纪伯伦

评论：（学生演讲）

范仲淹在《岳阳楼记》里写道“不以物喜，不以己悲。”那是因为他有着“先

天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世苍生思想，因此不以个人得失而喜而悲。

相对于古代人而言，现代人似乎没有那么高的境界，他们总是活得很忙很累。“买

房”，“买车”“升职加薪”是他们为之努力奋斗的目标，为了达到目标，他们常

常把自己拖得疲惫不堪。这是因为他们把“房、车、工作”看得很重，其实如果他

们把这些身外之物看得轻一点，往往能活得更轻松。再看看在校读书的我们，似乎

总是因为分数、名次而大喜大悲，那是因为我们把分数、名次看得太重了，其实只

要我们把它们看淡一点，往往能学得更好，活得更快乐。

青年人意气风发，容易动怒，遇到事情常常大喜大悲，而老年人遇到事情总是

微微一笑，以一颗宽容、平和的心看待一切，那是因为老年人经历过世事后，一切

都看淡了，正如佛曰，“一切看透一切皆空，色亦空，悟亦空，喜亦空，悲亦空”。

十七八岁的我们，想必都还是血气方刚，做不到无大喜无大悲，但希望至少能

以一颗宽容、平和的心去看待这世间的一切纷纷扰扰。“宠辱不惊，看庭前花开花

落；去留无意，望天上云卷云舒”。

点评：（老师指导选择论据）

今天的演讲很精彩，关键是议论水平提高了，不仅立论的角度具有反潮流的清

新感，更重要的是论据的选择具有很好的典型性。借今天的警言评论我们进入《高

中语文必修3》作文指导的第二阶段讲题“学习选择和使用论据”，这次先讲第一部

分“学习选择论据”。

议论文的论点能树立起来要依靠论据来证明，所以选择论据的最基本要求是

“能证明论点”，无论是道理论据还是事例论据，都要注意分析论据与论点的内在

联系，例如评论中“现代人疲惫不堪是因为他们把房、车、工作看得很重”的事例

论据，能反面证明“你无大喜， 也无大悲，仅仅是因为世界在你眼里太小”。

但是论据的更高要求是典型性，典型性越强越有代表力度也就越有说服力度。例如评论中引用佛语的道理论据，那是淡泊的最高境界，最能证明老人历经世事后

“无大喜，也无大悲”的崇高精神境界。

正如《师说》里“孔子师郯子、萇弘、师襄、老聃”的事例论据，孔子是圣人

的典型代表，后面罗列的老师何其多，有力地证明了“圣人无常师”的论点，让我

们在无比信服的同时，反躬自省、见贤思齐。

【案例二】

新闻摘录：（黑板板演）

2014年2月13日，18岁打工女孩石芳丽，在燕郊撞倒韩大爷后立即将其送至

医院，并辞去工作，打算陪护老人，受感动的老人及家属放弃了索赔，并帮女孩找

到了工作。

评论：（学生演讲）

这是一则充满正能量的新闻，无论是从石芳丽的勇于承担责任的角度，还是从

韩大爷的宽宏大量的角度，都是他们拥有正能量的体现。所以，我今天想把焦点放

在正能量这个词上，正能量是指积极向上的精神力量。

正能量是知错能改，勇于承担责任的精神品质。无论是石芳丽在撞倒老人后立

即将老人扶起并主动陪护老人，还是列宁在摔破花瓶后最终向姑妈承认错误，抑或

是廉颇在明白蔺相如的豁达胸怀后,主动负荆请罪,以及被>“咬”了一

口的铁凝、莫言,都用他们的虚心改错赢得了众人赞誉。正如托尔斯泰在

列尼娜>>中所说，“改错迁善从不嫌迟”，错不论大小，改之则为小，不改之则为大，

不管是谁，看到了错误，又改正了错误，我们必然要道一声：善莫大焉。

正能量是在别人困难时伸出援助之手的精神品质。2月26日，一位老人街头摔

倒，3个年轻人主动上前帮忙，一个指挥交通，一个打120，一个打110，他们丝毫

没有“要不要扶老人”的顾虑，他们只懂得：在别人困难时就应该伸出援助之手。

正能量是推动社会文明进步的精神力量。还记得有这么一则新闻：千万富翁翁

任荣20年前受助一元钱，今事业有成寻找恩人，这是一个久违的故事，那样的朴

素与真实。—区区一元钱的帮助，让一个小伙子难以忘怀，尽管他自身前途茫茫，

但为了一句“我一定要报恩”的誓言，多年来尝尽人间艰难，也始终坚持爱心待人。

我们每个人对他人的看法，在塑造他人，我们每个人对社会的看法，也在塑造

社会。所以当我们善意去看待他人时，他人回敬以善意；而我们如果成天用阴暗的

心理去看待社会，社会真有可能变得越来越阴暗，我们心里少一分黑暗，世界就有

可能多一分光明，因此，我们每个人都要向社会传递正能量。

（演讲人：吴佳桂）

点评：（老师指导使用论据）

今天我们用佳桂的新闻评论来讲解本阶段讲题的第二部分“学习使用论据”。

首先，使用事例论据力求简明概括。例如评论里“石芳丽、列宁、廉颇、铁凝、

莫言”虚心改错的事例就表达得很好，每个例子各用一句话简明概要的地罗列，将

关键内容——犯错与改正的核心词列到即可，醒目又丰富。

其次，引用道理论据力求准确恰当，例如评论里引用>名句“改

错迁善从不嫌迟”就用得不好，因为从上文来看引用这个道理论据是要证明“虚心

改错赢得了众人赞誉”，并不是评价改错的时间先后问题，所以应该引用“人非圣贤，

孰能无过，过而能改，善莫大焉”这句名言才是准确恰当于所需论点的。

最后，多个论据排列时要按照一定的逻辑顺序。例如评论里“石芳丽、列宁、

廉颇、铁凝、莫言”虚心改错的事例排列就没有逻辑性，一会儿中国一会外国、又

插进古代，是按照地域还是按照时间逻辑，让人无所适从，应该改成“古今中外”

先地域后时间的逻辑顺序排列。

例如《过秦论》罗列秦国的强盛就按照时间的顺序，从秦孝公一直列到秦始皇，

让读者一目了然。

学习论证的阶段

警言摘录：（黑板板演）

只管走下去，不必逗留着去采了花朵来保存，因为一路上，花朵自会继续开放的。

——泰戈尔《飞鸟集》

评论：（学生演讲）

这里“花朵”具有象征意味，象征着荣誉、成功等。我们走在人生的道路上，

获得过荣誉，获得过大大小小的成功，可能我们会因为满足于既得的成就而裹足不

前，不思进取；抑或由于患得患失的心理而留恋于当下，放弃前进的步伐。汪国真

曾说过：“太深的流连是一种羁绊，绊住的不止是双脚，还有未来。”当我们从眼前

的这些荣誉、成功的美丽“花朵”走过去时，我们会发现，前方还有更多的美丽，

我们并不是就此远离成功，而是选择对未来的追求，从此走向下一个更大的成功。

著名画家齐白石一生，曾五易画风。正是因为齐白石在成功后，能不留恋于此，

能够仍然马不停蹄、义无反顾地去改变、去追求，所以他晚年的作品比早期的更完

美成熟，也形成了自己独特的流派和画风。

无独有偶，施瓦辛格早年是世界闻名的健美先生，获得过许许多多的赛事奖项，

但他并没有逗留在这闪耀的光环下，他还写书、投资房地产、进军好莱坞，在影视

上创下数记辉煌后，甚至还步入政坛，成为一名叱咤风云的政客！施瓦辛格在人生

路上面对既得的成就没有过多的流连，他不断地去追求、去挑战，创下一个个“走

下去”的传奇，硕果累累。

不要停留在当下的成就，应继续向前，追求未来。我们的人生如此，国家的发

展、社会的进步亦是如此。

清王朝经历康乾盛世后便止步不前。闭关锁国，断绝了中国与外界的联系，使

中国错失了一个发展进步的良机。它没落了一个国家，也没落了一个民族。清政府

想通过闭关锁国来使中国停留在“鼎盛”时期，殊不知此时西方国家正在不断改革、

不断进步，而中国也便因此不进则退了。花朵采来并不能永久保存，有一天，它会

凋零、会枯萎，而走下去，前方的花儿会继续开放，绚丽新鲜。

“发展是硬道理，”邓小平爷爷如是说。中国能从没落走到今天的成就，都源

于一系列的改革与发展。当然，现在中国还有许多制度还不够完善，中国还需要继

续发展。

各个国家都发展与进步，便是世界的发展与进步。

不要因为当下的成就和荣誉而安于现状，走下去，便能追求更大的人生价值，

促进国家乃至世界的发展，推动人类社会的进步，因为一路上，花朵自会继续开放

的。

（演讲人：曾美芬）

点评：（老师指导运用论证）

美芬的演讲太棒了！经过几个阶段的学习，同学们的议论能力明显提高了，可

喜可贺！

我还没解说第三阶段的讲题“学习论证”，同学们已经能够自如地运用论证方

法了，可能大家对四大论证方法的名称还不太熟悉：比喻论证、例证法、引证法、对比论证，但是事实上已经在用了。以美芬的评论为例，我一一来讲解。

从警言中带出的“花朵比喻”一直充斥在整篇评论里形成全文的比喻论证，用“不要试图采摘或保存花朵，走下去，花朵自会继续开放”的比喻来论证“不要因为当下的成就和荣誉而安于现状，走下去，便能追求更大的人生价值，促进国家乃至世界的发展，推动人类社会的更大进步”的论点，比喻论证就要这样，确切地寓深刻的道理于精巧的比喻。就像《寡人之于国也》，用“五十步笑百步”的比喻精巧易懂地揭示了暴政国君无政绩可言的深刻道理。

评论中的例证法也用得相当漂亮，齐白石的五易画风终成大师，施瓦辛格不断“走下去”的传奇硕果，两个例子完美地证明了上文的论点“前方还有更多的美丽，我们并不是就此远离成功，而是选择对未来的追求，从此走向下一个更大的成功”，而且叙议结合的手法使事例的表达洗练晓畅、一气呵成，又使论点和事例的逻辑联系更显天衣无缝！

虽然全文只有一处引证“发展是硬道理”，却用得恰到好处。不仅巧妙的勾连了“清朝止步不前的恶果”和“中国在发展和改革下辉煌”的对比论证，而且画龙点睛地揭示了“花继续开放”内里蕴含的哲思，在不露痕迹中提升了论证的深刻。

就像《劝学》篇末的三组对比论证，“骐骥一跃”与“驽马十驾”，“锲而舍之”与“锲而不舍”，“蚓之用心一”与“蟹之用心躁”争锋相对，同时这三组比喻又精巧确切易懂地论证了学习需要坚持不懈、用心专一的深刻道理。

所以，如果我们运用娴熟后，多种论证方法不仅可以交替运用还可叠加运用，共同缔造纵横开合的浩荡文风！

总结

别看这只是一段5至10分钟的活动，却巧妙高效地衔接了“观察与思考，积累与创作，阅读与写作，口头与书面，交流与分享，台上与台下，课内与课外，指导与吸收”的环节，使作文指导进入良性滚动，螺旋上升的发展中去。对于突破应考作文指导的怪圈困境，不失为有价的尝试！