真正重要的是整体性的思想系统
——为什么中国人没有新思想产生的几乎一切可能?
——因为长期以来,中国人除了没有思想的大量孔儒的书籍之外,几乎没有有思想的书
——长期以来,中国人既没有有思想的书籍,也根本不会读任何书的思想
——真正重要的是整体性的思想系统,而不是仅仅书中的一些字,几句话,几个观点
——在整体性思想系统的意义上,孔丘全错,孔丘毫无价值,儒家、儒学、儒教毫无价值
——两千多年“尊孔”的结果,中国人没有产生正确思想系统的任何可能性
——没有了创造任何正确思想系统的可能性,说白了,即中国人永远不会有新思想
——两千多年的《论语》语录害了中国人,中国人丧失了最起码的正确思维的思想能力
——所以,中国人创造不了科学、民主、自由的人类文明系统性的任何价值的可能
——尊孔的中国人,其实就是现代“劣等民族”的标准的代名词
——今天中国人的继续“尊孔”,就是中国人最终走向失败,甚至最终走向灭绝的征兆
黎 鸣
中国人作为一个民族,事实上是一个永远都产生不了新思想的民族。这不需要我去论证,中国人自己两千多年的《历史》就已经作出了非常雄辩,也是非常可悲的证明。
我研究这个问题可以说是整整一辈子,现在还在为寻找走出民族困境,解决没有新思想问题的办法而努力。我自信我发现了问题的总根,也同时发现了解决这个问题的最好的办法。既不要远涉重洋,也不必上刀山下火海,最重要的路径,老子已经为我们设计好了,尽管已经过去了两千多年,至今不比西方人的所有的设计差半分,或许还可能高于他们。问题在于,中国人已经整体地陷入了一个连自己都不愿意下决心离开的非常愚蠢的历史的精神“陷阱”,这就是类似西方“斯德哥尔摩症”的中国“孔儒症”的巨型版。中国人被孔丘及其儒家的“文化”绑架了、败坏了、腐朽了两千多年,甚至都已经成为世界上最劣等的民族了,可是中国人还在继续地歌颂、怀念、留恋孔丘的那个让中国人整整不会正确思维了两千多年的所谓的“儒家文化传统”,实际上应该是他的那个始终都让中国人感到“温馨”留恋的“亲亲尊尊长长”的价值观。因为文化的核心,就是价值观。
我今天要告诉我的亲们,所有的价值观,实质上既是世界观,也是历史观,更是思维的方法论、工具论。关于这一点,我以后会利用逻辑来进行严格的证明。说白了,中国人的世界观是“亲尊长”,中国人的历史观是“亲尊长”,中国人的思维方法论、工具论,还是“亲尊长”。正是这个永远的“亲尊长”,让中国人永远地丧失了正确思维的几乎一切的可能。正是因此,中国人没有科学,没有民主,没有自由,说深了,中国人连一个真正懂得什么是真理,什么是规律,什么是逻辑的思想人物、哲学人物,在过去漫长的两千多年的“尊孔读经学儒”的历史中,都根本就没有产生过。而真正早就产生了这所有一切的老子,以及他所著作的伟大的《道德经》,中国人除了会认得字,会读句子,甚至还会背诵其中的一些非常玄妙的段落之外,却根本就没有任何人能够终于看到,那确实是一个非常奇妙的绝对划时代的,甚至到了两千多年之后的今天,还依然超越了全人类的非常伟大的思想的系统,一个非常伟大的全人类的真正文明的“普适价值观”系统。它的简称即“道宝德”,而其实质,即全息逻辑的“真善美”。
我的文章,早就已经被中国的文人们划入了“绝对、极端、片面”,“语不惊人死不休”的精神“狂徒”的系列了,没有把我直接送入精神病院,就已经是对我的恩典了。我的批孔、反孔、灭孔固然是“绝对、极端、片面”,我的推崇老子《道德经》的几乎“无边”的“吹捧”,就更是“绝对的绝对、极端的极端、片面的片面”了。不管人们怎么评价我,我惟一希望的是我的亲们,至少能让自己懂得讲道理。我就是再绝对、再极端、再片面,我也绝对地不会像他们盲目崇拜的孔丘那样天马行空地完全“独断”,那才是真正绝对地无真理、极端地无规律、片面地无任何逻辑,更不要说全息逻辑了。大家须知,我始终都在讲理啊,我的所有的结论,全都是来自最明确的公设和最明确的推理啊。大家全都应该承认,而且不能不承认,我的所有的结论,全都是来自最初大家全都不能不承认的公设啊,比如说话,必须“人人平等”,比如行为,必须“人人自主、自律”,比如思考,必须“人人自由”,等等等等。孔丘及其全部的儒家,能有我这样的“公设”吗?孔丘的“公设”是什么?是他的永远“人人不平等”的“礼乐”,而且只有有了“礼乐”,才能够具有他所钟爱的“仁、义、智、信”。这明明是在骗人,在“礼乐”的“人人不平等”的基础之上,能够具有真正的“仁、义、智、信”吗?可是我的所有的尊孔的亲们,全都恭恭敬敬地、唯唯诺诺地、连连称是地硬就是非常一致地相信了这种“欺骗”。我的亲们宁可相信孔丘,绝对地不肯相信我。为什么?因为“我”——你是老几,能够与“孔大圣人”比高低吗?说白了,我的亲们,永远都只认人,而根本就不认理,实际上他们早就已经在他们自己的心里设下了“礼乐”(亲尊长)思维的巨大障碍了。这样的中国人,他们能够会自己正确地思维吗?而且他们甚至也不允许其他所有的中国人,包括他们自己,能够敢于“忤逆”伟大的“孔圣人”,能够具有任何别样的思维。
这其实就已经深深地造成了任何的中国人忌妒、陷害、排挤任何其他的中国人的最好的借口、说词。什么叫做中国人的根深蒂固的“文人相轻”?这就是!中国人永远都是只认人(说白了,是只认“亲尊长”的人,而实际上也根本不认其他“人”),而根本就不认理,乃至更不讲理。很显然,这已经成为了中国人永远都只能是“一盘散沙”的极坏的心理素质的深深的历史根源。
有时候,我真是非常佩服汉武帝啊,他给后来的几乎所有的中国人设下了这么一个让他们永远乖乖听(当权者“尊长”的)话的(“尊孔”的)“工具”——“圈套”、“紧箍咒”,甚至直到今天,都已经运用了两千多年了,还仍旧“铮亮如新”。大家没有看到吗?全中国“尊孔”的大旗都已经插到中共教育部的心脏了。人们已经坚决地把“反孔者”鲁迅的文章彻底地撤掉了,坚决地让“国学”、“儒学”响遍中国大地。中国大量培养蠢人的时代又将重新开始了。
我始终非常纳闷,为什么中国的文人们就只是会读字、读句、读段落,而就是不会读文章、书籍全篇整体性的思想系统呢?我找到原因了。习惯于读《论语》语录的中国文人们,永远就只会认字、读句、读段落,因为《论语》原本就没有任何整体性的系统的“思想”可言啊(即使有,也只能是“礼乐”二字)。这样一来,永远赞美《论语》语录的中国文人们,怎么可能会有阅读整体性思想系统的能力呢?他们连最起码的什么是真理、什么是规律、什么是逻辑的最基本的概念都没有,怎么可能会有阅读真理、阅读规律、阅读逻辑的真正的理解能力呢,更怎么可能会有他们自己的发现真理、发明规律和创造逻辑的思想产生呢?更怎么可能撰写得出真正具有整体性思想系统的著作来呢?
坦白说,我看到了儒家文人们写的文章和书就感到厌烦,他们的著作我永远不想读,显然,我的著作,他们也读不懂,自然也拒绝读。他们的作品永远都只能是拉拉杂杂,啰啰嗦嗦,重三倒四,完全是天马行空,大量地征引,大量地类比,大量地比喻,大量地抄袭,无论文章、书籍,全都是孔丘《论语》语录式的独断,毫无系统,毫无真理、毫无规律、毫无逻辑。读到终了掩卷而思,居然已经忘记了大半,根本不知其所云。或者说,说到头,也就是他原先开篇的独断,却让大家看了那么多的无聊的文字。鲁迅先生早就告诫中国的年轻人不要看中国儒家(文人)写的书,尤其中国的古书,又特别是中国儒家的古书。关键的原因,我想大概就是我上面说到的。
儒家的“四书五经”,基本上就是这个路数,历代儒家的著作,也大体是如此,包括近代所谓的新儒家、新新儒家们的著作,也同样根本就脱不出这个(没有整体性思想系统的)巢臼。这可以说,即是我要尽全力来反对孔儒,甚至必灭之而后快的关键的原因之一。为什么?因为它们太害人了,它们害得历代的中国文人全都丧失了系统思想能力,成为了最可卑、最可悲、最无能、最没有用的一群。凡是从阅读孔丘及其儒家文章、书籍长大的人们,基本上都是如此最可卑、最可悲、最无能、最无用的人们。即使有个别的例外,也很可能是因为他们已经受到其他文章、书籍的影响了。在过去,是受到了道家、墨家、名家、农家、阴阳家等等的影响,在现代,则受到影响的方面就更多了,但最重要的还是受到了西方文化的影响。
我今天给予年轻人的忠告是,无论阅读任何书籍,必须学会读懂其中整体性思想的系统性,而千万不要以为会认字,会读章句,甚至会背诵一些段落,就以为已经读懂一部书了。如此读书的方式,正就是过去所有儒家文人们的读书方式。这才是真正读死书、死读书、读书死的人们的读书啊,这样的读书,还不如不读,至少不会把你变成一个文化“白痴”。真正会读书的人们,最后一定必须把握“书”中的整体思想的系统性,当然,该“书”如果真有这样整体思想系统性的话。只有这样,你才算真正读好了一部书。
但我还必须警告大家,中国儒家文人们的“书”最好不要读,因为它们本身就是没有自己的“整体思想的系统性”,而只有到处剽窃来的无数的文字和章句的“大杂烩”。鲁迅先生正就是在这个意义上,奉劝大家不要阅读中国(儒家文)人写的书,这个劝导,今天还依然有用。因为一个连书都不会读的人们,事实上也根本写不出真正有整体性思想系统的“书”来。
我最终给予年轻人的忠告是:远离孔丘、远离儒家,远离儒家文人,远离儒家文人们的“著作”,就如同远离可能散布(思想)瘟疫病毒的昆虫、动物,乃至家畜家禽一样地远离他们,他们的对你的毒害,完全是在你不知不觉(或许你还认为他们温文尔雅)的过程之中逐渐累积而形成的。更须知,中国漫长的历史,其实就是一个充满了儒家文化“瘟疫”的精神毒害的非常恐怖的“历史”啊。非常可悲的是,直到今天,大多数的中国人还仍旧感觉不到这种“精神毒害”的非常的“恐怖性”!说白了,大多数“尊孔”的中国人自己都已经变成了愚蠢的不会正确思维的“白痴”了,他们还完全不知道,甚至还更无知地继续崇拜孔丘及其儒家。这是什么?这就是中国人特有的顽固的精神“孔儒症”,一种让中国人永远丧失了产生新思想系统的思维创造性能力的顽固的中国传统的历史“精神症”。这种“精神症”的最简单的标识,就是“尊孔”二字:谁“尊孔”,谁就很可能已经患上这种“精神症”的传统疾病了。(2014,7,5.)