夏家堡历史上的名人

夏家堡历史上的名人 郭汝阳、武振宇 供

1.郭维芝（1911-1954），字少仙，号乐正斋，又号琴痴。山西祁县夏家堡人。近代学者、音乐家、戏剧活动家，晋剧音乐奠基人。1925年考入山西省国民师范学校，师从常子襄、刘烈候（克笃）、彭静山诸先生，专攻文史，通金石甲骨，善诗词，工于治印，尤通琴艺，九嶷派第三代传人。 经历

先生年幼失怙，家计维艰，然志坚好学，聪慧过人，十四岁负笈太原，旋考入国民师范，专攻文史，时常子襄、刘烈候（克笃）、彭静山等宿学名耆均执教于园师，得名师指拨，博览强记，成绩斐然。尤酷爱音韵、金石等学，造诣独厚。 1930年为友人之事，抱打不平，与校当局决裂，毅然离开国民师范学校，赴徐沟县王答村任高小教师。在这期间，他常于课余之时到集市上的古董摊物色一些古书、字画、印章之类。虽然有时见到名家字画或善本古书，但限于财力不足，亦只能失之交臂。一日，偶见旧书堆中有一部《杜工部集》、系清初本，上

面除刊有名家的注释以外，并刊有

钱谦益的批注。在清初钱氏的著述已被列为禁书之类，所以这个有钱氏批注的版本例在焚禁之列。不过，这部书的可贵处尚不在此，主要的在于这部书上有阅读这书的主人的批注，其见解颇有独到之处，非饱学之士是办不到的。这批注的主人究系何人，从书上是找不到的，因为上面没有留下他的名讳，但仅从这书的被烟火熏得发黄黑的色样看，它的主人系一不遇时穷儒无疑。我们知道，杜诗的批注者，历代不下百余家，但有一些问题在那些批注中并未得到解决。例如：杜诗中的《重九登高五首》，历代刊本中只有四首，大家都认为另一首早巳遗失不传。然而在书堆上发现的这部书，其批注却说：这被认为四首诗中，实际上就是五首，只不过把其中的两首合二为一，所以就成为四首了。并说明了被合力一首的理由，使人信服。其批注还有许多为他人所未曾提到的见解，使我们不难想见这位老儒终生孜孜不倦地研读杜诗的辛勤景象．当时郭少仙站在旧书摊前，对这部杜诗。翻阅好久，爱不释手。询其售价，而索价颇高，使—个穷教书匠，只能望书兴叹。他再三要求售主减价，而狡猾的售主，见他徘徊不去，却一文钱也不减。最后，他只好东凑西借，负债买到这本书。由这件事可见，他除了对那位老儒的劳动成果无比尊重外，他的治学态度也就可见一斑了。

1931年应渠仁甫之聘，任竞新学校高级教师，兼协理图书馆编目事宜。治学严谨，注重实用，正字正辞必考证至确始作忠实无妄之训诂，并不殚劳瘁亲自编印教材。门下桃李获益良深。“七七'事变后，蛰居乡间，匿身于民间艺人之中，蓬首蓄须，日唯沉湎予民乐戏曲研究，实则国耻未尝一日忘也。任地下村长，凡与抗战有利之举，无不尽力为之。性耿直无私，急公好义，嫉恶如仇而求知若渴。居乡期间，集文天祥、史可法、顾亭林、傅青主等人之史绩终日揣摹，心有所得辄记之，用以自勉，日久缀成一集，题为《励志日记》。蛰伏八年，深居简出，以同仁集资开设之杂货店为聚乐场所，并命名票杜为聚义会。凡有一艺之长者，无论地位高下，职业贵贱，一律待如上宾，已故名乐师高锡禹、李鹤山、周荣、韩子谦等均过从甚密，动辄留宿经月。因怜二瞎子、王松林之音乐天赋，常罗致于家，软拘一室使戒毒瘾，盛德广为人所传诵。

先生曾自谦曰：“'近五十年来票界盟坛当推太谷北洸曹子猷及太原聚文会，二十年来则以鹤山家为盛，然皆豪

门贵胄之家，且在国家升平之世，今余以一介平民竟能继前哲之美，实不敢望非分，俾能使晋剧音乐精粹源渊有继则幸甚!”此一期问之票社活动对以后晋剧音乐承前启后，改革流传，意义深远。先生孜孜之心实不可泯灭。日寇投降后，始出任祁县中学教师，师生中威望甚高。

1947年阎政权施行“肃伪”暴政，曾拘押先生传训，全校师生哗然，当局恐激众怒，不得不释放归校。祁县解放后，留校任教导主任。

1950年调省文教厅，参予文化事业管理局剧目审定组，专研戏曲音乐工怍，与新音乐工作者张沛合作整理编写出二十万字《晋剧音乐》专著（山西人民出版社1955年11月版、1982年二版）。资料雄厚，晋剧界拱若珍宝，讵料先生才华初展，宏图未竟，猝因脑病不治，逝世时年仅四十四岁。

1954年突然离世，死后将五大箱线装书及乐器捐给祁县图书馆。

著作

《晋剧音乐》 山西人民出版社 1955年11月版、1982年二版。

2.武汝扬

武汝扬

1958年兼任中国科技大学自动化系主任。中国科学院581组（专门研究卫星问题，设计东方红一号，组长钱学森）四名成员之一。

1977年9月至1978年10月任中国科学技术大学党委书记。

1933年在北京师范大学读书时参加学生运动，

1937年入党并参加革命工作。抗日战争期间在晋绥边区工作，解放战争中任晋绥边区政府教育科长、成成学院教育长、汾阳市市长等职。

1949年任太原市教育局副局长、局长。

1950年调任山西大学教授兼秘书长。

1954年调国家计委、国家建委工作。

1956年12月任中国科学院自动化所代所长，

1962年任中国科学技术大学副校长、党委副书记

1977年7月任科大党委书记、副校长。

1979年3月，调任科学出版社社长。

我的启蒙老师 武汝扬

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访谈篇

启蒙老师

教育工作

情感

杜心源老师是我的第一个启蒙老师。大约是1931年至1932年间，我在太原进山中学读书，他在进山中学教国文，对我们灌输了很多忧国忧民的爱国思想，给我们讲文天祥、岳飞、林则徐等民族英雄和鲁迅、高尔基、郭沫若等人的文章，讲国内外的形势。杜老师不仅课讲得好，而且知识渊博，尤其是文学历史知识，功底深厚，同学们都很敬佩他，很喜欢听他的课。我们在他的启发下接受了新思想，因此我一直把杜老师视为我的第一个启蒙老师，我也一直尊称心源同志为杜老师。在他影响下，我们进山中学的不少同学，如牛荫冠、郭守譓、张晋媛等都参加了革命。那时他尚未从北师大毕业，因健康原因和家庭经济情况休学，就利用休学的时间到进山中学教书，一边养病，一边挣学费，后又回到北师大继续学业，坚持到1933年毕业。杜老师这辈子很不容易，很辛苦。

杜老师在成成中学任教务主任时期，成中党的关系由山西省工委领导，但学生支部和教师支部相互不联系，没有直接的领导关系，这是地下工作的特殊性，要保护地下组织不被破坏，基本上是单线联系。就连山西省工委领导成中教师支部和学生支部的联系人也是分开的。

杜老师在晋绥根据地民政教育处任处长时，主要做民政和教育方面的工作，包括干部问题，民教处下属民政、教育、干部科。教育科主要抓整个边区的教育工作。干部科主要是对科级及科以下的干部任命、调配、培养和管理。民政科主要是征公粮、解决兵源、优待军属烈属、及解决困难群众的生活问题等。

杜老师非常重视教育工作，晋绥教育工作很有成效。在抗日战争和解放战争最为困难的时期，他也没有放松教育事业，为新政权的建立培养了急需的人才，输送了干部，这就是他的远见。他常常说，教育是百年大计，新政权的建立和新中国的建设需要有文化的干部。他把这个思想贯穿在日常工作中，还教育民教处和地县的同志要有这样的认识。还利用冬闲开展冬学，对农民进行扫盲和科普知识教育，使很多农民摘掉了几辈子都是文盲的帽子，这个成绩很大，冬学给我留下的印象深刻。

抗战胜利后，晋绥根据地恢复了成成中学，1946年3月又增加了一个大学部，成成中学改名为成成学院。院长由武新宇兼，杜老师兼副院长，我是教育长，实际上是我在负责。到1948年8月结束，培养的学生很多都是党的骨干，是后备干部。

（根据1995年7月4日原中国科技出版社党委书记、社长武汝扬谈话录音

整理）

3.武克鲁

武克鲁

武克鲁（1921--1945），抗日英烈。原名武师曾，祁县夏家堡村人。原祁县县长，祁县独立营营长兼抗日民主政府县长。祁县中学毕业。

个人简历中文名

武克鲁

别 名

武师曾

国 籍

中国

民 族

汉

出生地

祁县夏家堡村

出生日期

1921年

逝世日期

1945年

毕业院校

祁县中学

主要成就

祁县独立营营长兼抗日民主政府县长

抗战初期投身于民族解放斗争，英勇善战，功勋卓著，敌人闻风丧胆。诸如“一颗子弹打鲁村”、奇袭古县据点“等战斗，都是在他指挥下制胜的。1945年6月6日，夜宿来远镇阎家山村，被敌人包围，在掩护战友突围中、壮烈牺牲。 主要事迹

武克鲁出身开明绅士家庭。1937年秋，就读于太原进山中学。同年11月省城沦陷后，他目睹了日军烧杀抢掠的种种暴行，不顾家庭阻拦，参加了祁县抗日游击队。在他的带动下，他的三爷武欢文、四爷武甫文、五爷武敬文、叔叔武汝为、武汝扬（解放后曾任中国科技大学党委书记，是研制了东方红卫星的五人小组之一）、武汝英（又名夏舟）、大哥武效曾、弟弟武述曾、武法曾、武企曾、

武馔曾、武志曾等共十二位亲人先后参加了八路军。他1938年加入中国共产党。1941年任祁县独立营第七连连长。是年春，日军在同蒲、白晋铁路交叉的三角地带建立据点，修筑碉堡炮楼，大搞治安强化运动。斗争形势日益恶化。由于独立营少数领导丧失斗志，致使全营战士露宿山沟，衣食无着，元气大伤。在这生死关头，武克鲁被任命为独立营副营长（营长由县长兼任），迅速破获了一起由23人参加的投敌案件，严惩叛徒7人，稳定了军心，鼓舞了士气。

从此，他带领独立营运用八路军的游击战术与敌人展开针锋相对的斗争。先后进行了破击白晋路、袭击同蒲线、伏击军车、奇袭鲁村、攻打古县、围困子洪等数十次战斗，巩固了祁县路东革命根据地，开辟了路西游击区，独立营也由100人发展到500余人。特别是1942年2月22日，独立营化装成日本便衣队，骑自行车，背着三八枪，打着自制的日本太阳旗，大模大样直闯日军鲁村据点，仅用十几分钟和一颗子弹，就全歼了守敌一个小队，缴获15枝枪和数箱子弹，创造了“一颗子弹打鲁村”的传奇故事。《新华日报》专门报道了祁县独立营的英雄业绩，中共太行区党委也多次通令嘉奖。1944年12月，武克鲁升任祁县县长兼独立营营长。

1945年6月5日，武克鲁在由路西返回路东途中驻宿阎家山村，被大队日军包围，不幸中弹牺牲。为了纪念这位民族英雄，当地群众编了《武克鲁歌》广为传唱。

故居与纪念馆

武克鲁故居，位于祁县古城以北偏东约15里乌马河北岸的贾令镇夏家堡

村，是一座非常典型的平房四合院。故居座北朝南，由东西并列的两座长条形院落组成，其中西院是正院，保存基本完好；东院是偏院，建筑多已拆毁、残损，废弃很久了。整个院落东西宽约30米，南北纵深约40米，总面积1200平

米。故居内现存房屋25

间，看上去均为清代的建筑，十足地保留着区域性的原始韵味和民俗风情装饰，是一座非常经典的晋中四合院民居。故居内至今有武克鲁的直系亲人--- 他的五弟居住。

武克鲁故居的布局是：正屋五间，明间单开门，进入屋门之后左右各一个卧室；正屋与东西屋之间是风道；东西屋各六间，每两间是一个房屋，总共六个房屋；南房也是五间，中间的三间是房屋，左边一间是茅房，右边一间是门道。投笔从戎之前，武克鲁就生活在故居的南屋里。

武克鲁的遗体被安葬在今河北省邯郸市“晋冀鲁豫烈士陵园”；在今天祁县城内的烈士纪念碑上有武克鲁的简要传记；在祁县九沟风景区内建有“武克鲁纪念馆”。

传记书籍编辑

《抗日英雄武克鲁》作者：李谦光。2005年06月山西省祁县中学出版。共196页，大32开。记录了祁县的抗日县长武克鲁的革命战斗的一生和相关历史照片。

抗日英雄人物

【九沟风景区内的“武克鲁纪念馆”】

谒武克鲁故居

诗论义礼胆才豪，敌忾伏蝗著战袍。游泮师曾勤攥笔，僇倭法戚勇挥矛。

元山折戟须三祭，鲁邑夺殳只一刀。旧宇空闻乌啼咽，入汾回马水萧萧。

【注】：

诗论--- 诗，《诗经》；论，《论语》。

义礼--- 义，即“六义”，语出《毛诗大序》：故《诗》有六艺焉，一曰风；二曰赋；三曰比；四曰兴；五曰雅；六曰颂。礼，即“三礼”，指《周礼》《仪礼》和《礼记》。这里均代指儒家经典。 忾--- 忾，愤恨。

蝗--- 指倭鬼。倭鬼一向自称“蝗军”。

著--- 同“着”，穿戴、穿着。

游泮--- 泮，泮池，文庙中的泮池俗称“学海”，这里指学校，我国古代士子入塾上学称“游泮”。典出《诗经·鲁颂·泮水》：思乐泮水，薄采其芹。

师曾--- 武克鲁的本名，其意是以曾文正公（曾国藩，清代大儒，中兴名臣）为入仕的榜样。这里用“师曾”一词，不仅指武克鲁本人，也借其字面的意思--- 向曾文正公那样治学入仕。师，效法。 僇倭--- 僇，“戮”的异体字，杀伐。僇倭，即杀鬼子。

法戚--- 法，效法、学习；戚，即戚继光，字元敬，明代著名的抗倭名将。

元山--- 元觉山，即闫家山，武克鲁殉国之地。

折戟--- 戟，一种长柄兵器。折戟，比喻遇难。典出唐·杜牧《赤壁》：折戟沉沙铁未销。

三祭--- 晋中一带有在清明、七月十五、十月初一等三节祭祀先祖先贤的习俗，故称为“三祭”。

鲁邑--- 即祁县峪口乡鲁村。公元1942年正月十六夜，武克鲁率独立营的10名班长排长连长，从当时峪口驻地的田家庄出发，乘夜奇袭了鬼子在鲁村的据点，由于他出其不意、巧妙伪装，仅仅用20分钟的时间就达成了战斗效果。在整个战斗期间，他们只开了一枪，就俘获倭伪15名，缴获各种枪支17支、子弹四箱。这就是流传已久的“一颗子弹打鲁村”的传奇故事。据说这次战斗以后，他就叫“武克鲁”了。 夺殳--- 殳（shu书），一种木制长柄兵器。夺殳，从敌人手里夺取兵器。

一刀--- 比喻开了一枪。

旧宇--- 即武克鲁故居，在祁县贾令镇夏家堡村，主体部分尚保存完好。

乌啼--- 乌，乌鸦，这里代指鸟类。典出张继《枫桥夜泊》：月落乌啼霜满天。

回马--- 即乌马河，也名五马河，《祁县志·舆地志》记载：回马谷水，一名五马河，源出太谷东南回马谷，流经县北，西合昌源河入汾。武克鲁的故乡夏家堡就在乌马河北岸。

【解意】：

（因为武克鲁既会读书，也会打仗，于是就使用古代的服饰和兵器，对比和模仿古人的行为，力求用我国古代的儒将风度来描述他）

武克鲁原本是想按照“家风”的要求，做一个像曾文正公那样的一代名臣的，所以他勤奋求学，且成绩优异；但是倭鬼的入侵打碎了他求学入仕的美好愿望，于是敌忾同仇的他，不得不褪下儒冠穿起战袍，投笔从戎。而他的理想也就由效法“曾文正”优学致仕，变成了效法“戚少保”挥矛灭倭。一“刀”制敌足以证明他的胆略和才智，可惜出师未捷，就在马上要看到同胞灭倭胜利的时候，他却以身殉国了。如今栖身于“邯郸陵园”的他，不知道是否还享有后人这种“一年三祭”的缅

怀，而萧萧乌马河畔的故居已经沉寂在了鸟鸣乌啼的幽静之中，有几人去凭吊呢„„