孔雀东南飞导学案
《孔雀东南飞》导学案
主备人：李淑洁 审核人：朱丽萍 时间：2013-11-18
[教学目标]
1.把握这首诗故事情节的发展过程，通过人物对话分析理解男女主人公的真挚感情。
2.从诗歌的写作时代和作品反映的时代把握作品的深刻思想内容,理解作品的浪漫主义色彩。
3.熟悉汉乐府的文学常识与《孔雀东南飞》在中国文学史上的地位，背诵默写诗歌中的名句。
4.掌握文中出现频率较高的几个文言实词
[教学重点]
1.疏通文义，把握故事发展过程，分析人物感情；
3.识记有关文学常识，背诵有关名句。
[教学难点]
学习本诗的铺陈、比、兴手法。
[课时安排]
三课时
[教学过程]
第一课时
一、 导入：
“问世间情是何物，直叫人生死相许？”千百年来爱情是个永恒的主题。关于爱情，我想化用泰戈尔的一句话：幸福的家庭是相似的，不幸的家庭却有各自的不幸。那就是：幸福的爱情是相似的，不幸的爱情却有各自的不幸。在和平民主的时代，人们可以自由地选择自己的伴侣，过自己想要的生活。而在古代封建社会下的人们，是否也一样呢？我们一起走进《孔雀东南飞》，去感受古代的社会生活。
二、了解汉乐府的相关文学常识
回顾本单元学过的《〈诗经〉两首》和《离骚》的现实主义和浪漫主义特色，引出汉乐府诗在古典诗歌乃至中国文学史上的地位。
明确： 乐府：原指西汉武帝刘彻始设的专管音乐的官署，兼及创作、收集民间歌谣，以供朝廷制礼作乐之用。乐府诗：中国古代官署（乐府）中配乐演唱的诗歌。
汉乐府：主要反映广大人民的生活和爱情的乐府诗歌，以五言为主，句式灵活，语言流畅，继承发展了《诗经》的现实主义传统和《楚辞》的浪漫主义精神。主要保存在郭茂倩的《乐府诗集》中。《孔雀东南飞》和《木兰辞》并称“乐府双璧”，是古乐府民歌的代表。
三、预习检测
完成优化设计第28页的自主梳理
四、研读课文：
（一）、分角色朗读，理清文章脉络
1、本文的小序给我们交代了什么？
明确：它简明扼要地介绍了故事的梗概，交代了叙事作品中的要素——时间、地点、人物、事情的起因、经过和结果，以及成诗的缘由。
2、根据小序内容将课文分成五部分
兰芝被遣（2） （开端）
夫妻誓别（3-12） （发展）
兰芝抗婚（13-22） （进一步发展）
双双殉情（23-32） （高潮）
告诫后人（33） （尾声）
3、对各部分内容进行更进一步的层次划分后，全文的发展线索可归纳为： 托物“孔雀”起兴——兰芝自请回家——仲卿为妻求情——焦母怒而不许——兰芝辞别婆、姑——夫妻路口分手——兰芝回家见母——阿兄逼妹改嫁——兰芝、仲卿相约同死——两人双双殉情——合葬化鸟双飞。
4、小结
这首叙事诗以焦仲卿和刘兰芝的留别、抗婚、殉情的悲剧发展为线索，续写了一出感人肺腑的爱情悲剧。请归—被遣—密誓—逼嫁—殉情—化鸟，一次次的威压和反抗构成了全诗的情节。
5、布置作业：
完成对文中通假字、偏义复词、古今异义词、多义词等几类词的理解归纳。 第二课时
一、 欣赏人物对话
一、 二、讨论交流
1、诗歌以刘兰芝自请遣归的陈词作为开篇，开门见山地揭示出她同焦母之间的矛盾，兰芝自述她十三岁至十七岁待字闺中的生活经历，意在表明什么?这是一种什么手法？
明确：这是一种铺陈手法，即“赋”，意在强调兰芝从小聪明能干，多才多艺，知书达理，很有教养，为下文兰芝被逐作铺垫，以激起读者的同情。在封建社会，妇女被休弃是件极不光彩的事，可她宁可被休也不忍气吞声，初见她
性格刚毅的一面。另一方面证明“女行无偏斜”，焦母对她的责难毫无道理。
2． 芝离开焦家时，诗中特意写她的晨起严妆。其作用是什么？
明确：描写兰芝的妆扮，突出了“精妙世无双”， 为下文县令和太守的两度求婚作了张本。表现了兰芝被逐离开焦家前从容冷静、外柔内刚的性格。 （运用了夸张、渲染的手法）
3． 比较兰芝与婆婆、小姑离别时的言行，试作简要分析。
明确：和婆婆告别：表现了她从容镇定，不卑不亢，“本自无教训，兼愧贵家子”，这番话表面上是自谦自责，实际上是柔中带刚，与那个“怒不止”的婆婆在修养和性格上形成了鲜明的对照。
和小姑的告别：与小姑告别的眼泪有同小姑朝夕相伴的深情，也有对自己无端被遣归的悲愤。
4、兰芝和仲卿相约“黄泉下相见”，兰芝死时毫不犹豫，仲卿却“上堂拜阿母”“徘徊庭树下”之后才“自挂东南枝”，为什么？
明确：二人的行为都符合他们的性格特征。兰芝早已看透封建家长制的本质，这是她那坚强的性格所不能忍受的，所以她去的很决绝。仲卿出身于官宦世家，生性懦弱，而且又孝顺母亲，所以他要有一个彷徨的过程，但是对爱情的忠贞，却使他也富有叛逆精神。
三、要求学生根据个性化的语言，分析主人公刘兰芝、焦仲卿的性格特点。 刘兰芝：外柔内刚，自有主意，不为威迫所屈，不为荣华所动，在善良和温顺中别有一种掩盖不住的刚性，表现了一个普通人的人格尊严。儿女深情使她对冷酷的现实仍然抱着一点幻想，也是她的唯一的希望。然而当刘兄说出了“不嫁义郎体，其往欲何云”，刚性又立刻占据了兰芝的灵魂，人的凛然不可侵犯的尊严感在她心底升华，她决定以生命来表达最后的抗议，乃至最后“揽裙脱
丝履，举身赴清池”，也没有一点迟疑和犹豫。这是一个弱者和压迫者光辉人格在当时历史条件下最美的表现。
焦仲卿：焦仲卿是笼子里长大的金丝鸟，环境造就了他拘谨懦弱的个性 。他忠于爱情，“结发同枕席，黄泉共为友”，但却不敢直接反抗破环他爱情和幸福的母亲。违心地送走兰芝，但他又深爱着兰芝，所以寄希望于“不久当归还，还必相迎取”。当团圆之梦破灭之后，敢于违背“不孝有三，无后为大”的封建礼教，“自挂东南枝”，跟兰芝一样，是充满了叛逆精神的。
四、布置作业：
简略分析一下焦母和刘兄的形象
背诵文中有关名句
第三课时
探求艺术魅力、主题思想
一、 探究
1、 在“兰芝自诉”“着装遣归”“太守迎娶”等情节中，用了什么表现手法？这些语句改为概括性的语句好不好？
提示：如果将这些文字概括成“从小受教养，多才多艺”“着意穿与戴，美丽世无双”“四处买珍奇，迎亲准备忙”等句，是简单了，但神韵全无。这几段铺陈排比，一方面利于塑造人物形象，推动故事情节发展，另一方面也给诗歌带来声律和色彩之美。
2、 “君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移”，“磐石方且厚，可以卒千年，蒲苇一时纫，便作旦夕间”，这两处诗句均以同样的事物作比，是否显得累赘？表情达意的作用有何不同？
明确：这两处诗句均以同样的事物设喻，但设喻的情景和用喻者的心情大不相同。前者是兰芝被逐，大道分手时与仲卿的盟誓。她以蒲苇为喻，表达了她对爱情的忠贞不渝。这就为后面写二人的殉情奠下了基石。后者是仲卿闻变后，由于不明真相，希望突然变为绝望，以兰芝誓言反讥，既有气愤，又有隐痛，表明人物之间的共同点由于误会而变成了分歧点。这两次比喻和故事情节的发展是一致的，并能推波助澜，使情节曲折起伏，生动感人。
3、 诗篇托物起兴的开头起了什么样的作用？具有浪漫主义色彩的结尾表现了作者怎样的愿望？
明确：汉乐府中题写夫妻离别之苦，多以飞鸟失伴起兴。从诗意看，通过写孔雀向东南飞去却不愿失偶分离来象征焦仲卿和刘兰芝的恩爱依恋，为全诗定下了一种缠绵悱恻的情调；从全诗结构上看，又有提摄全篇、引出下文的作用。结尾用美丽的传说写了化鸟双飞、化木连理的理想结局，这既象征了刘焦夫妇爱情的不朽，又象征了他们永恒的悲愤与控告。这种带有浪漫主义色彩的表现
手法既寄托了人们追求自由恋爱、幸福生活的愿望，也表达了人们对幸福生活的向往和对封建礼教的抗议、嘲弄，使全诗有了质的飞跃。
二、讨论
探讨以下问题，加深对诗歌主旨的理解:
1、
2、 刘焦非死不可吗？ 焦母仅仅是封建礼教的卫道士吗？
三、拓展
以“惜别离”为题，发挥想象力，扩写第9段至12段。
四、布置作业：
从中外文学作品中搜集一些类似本文结尾的例子，谈谈对这种结尾的看法。