净空法师:读书千遍,其义自见,是不是真的?真的
净空法师：读书千遍，其义自见，是不是真的？真的
实在中国古时候，读书人背书目的不是在背诵，这个要知道，背诵是附带的，目的是什么？目的是教他修定，把妄想念掉，把念头、杂念念掉，把分别执着念掉。目的是什么？目的是把清净心念出来，那就开悟。所以读书千遍，其义自见，开悟了。开悟了之后，这个文字里头的意思你都知道，你就能讲出来。所以古时候的老师不讲书的，要为学生讲书的人家不要，不请这个老师。老师有什么本事？老师把学生个个引诱到开悟，小悟、大悟、大大悟，这好老师。用什么方法？用戒定慧。
所以佛教这个方法传到中国来之后，儒接受了，道也接受了，都用这个方法，就是一门深入，长时薰修；读书千遍，其义自见。每天读一样的东西，读遍数，像《无量寿经》，一天念十遍，可以。十遍，如果初念，一遍大概两个小时，十遍要二十个小时。就算念十小时，念五遍。念上个半年，念熟了，几乎能背诵了，念一遍半个小时，一个小时念两遍。以后就可以长远保持，每天早晨把它念二十遍，十个小时，当作早课。
读书千遍，其义自见，是不是真的？真的。胡小林居士上一次到我这来告诉我，读书千遍、其义自见是真的不是假的。他这个六年读《大乘起信论》，《大乘起信论》的分量跟我们这个《无量寿经》差
不多，不太多，他读了三千遍，这个六年三千多遍。他说一千遍念下来之后，他意思都懂；两千遍念下去之后，深入了，他能够体会得深度了，讲得更深，讲得更广。现在到我这个地方，我请他讲一遍，我们把它录音录下来，是第三千遍。告诉我，古圣先贤的话真话，不是假话。他没有老师，找谁印证？老师是印证的，找不到老师印证，找古人，他找蕅益大师。蕅益大师有一部注解，《大乘起信论裂网疏》，蕅益大师写的，他就用它做印证，他悟的跟蕅益大师讲的是不是一样的？一样的。
所以老师是给我们做印证的，不是讲给我们听的，讲给我们听的是我们从他那得来的，是他的东西。自己悟出来的是自己东西，是自性里面的《大乘起信论》，不是别人讲的，这个老师给我做印证，讲得没错。所以，经论没有意思，一定要知道，所以不要求解，起作用的时候无量义，字字句句都是无量义，这叫真开悟了。一悟一切悟，一经通了就部部经都通了；一部论明了了，百论、千论、万论全明了了。这是中国人自古以来教育的理念、方法、目标，跟今人不相同。外国人没有老师可不行，统统跟老师学的，希望你在老师这个地方，慢慢你有更深的东西，超过老师的，有，很多。那是什么？学科学，学科学用那个行。东方是心性之学，用那个不行，东方一定要开悟。一千遍小悟，两千遍大悟，三千遍说不定大彻大悟。