佛教经典之金刚经注音版word

佛教经典普及丛书之注音版《金刚般若波罗蜜经》

- 1 -

xiānɡzàn

香赞

lúxiānɡzhàruî fǎ jiâmãnɡxūn zhūfï hǎihuìxīyáowãn

炉香乍爇，法界蒙薰，诸佛海会悉遥闻，

suíchùjiãxián ɡyún chãnɡyìfānɡyīn zhūfïxiànquánshēn

随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身。

ná mïxiānɡyúnɡàipú sà mï hē sà

南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）

ná mïběnshīshìjiāmïuní fï

南无本师释迦牟尼佛（三称）

jìn ɡkǒuyâzhēnyán

净口业真言

ōng xiū lī xiū lī mïhēxiū lī xiūxiū lī sà pï hē

唵 修唎修唎 摩诃修唎 修修唎 萨婆诃

jìn ɡsānyâzhēnyán

净三业真言

ōng suōwǎ pï wǎshúdù suōwǎ dámó suōwǎ pï wǎshúdùhàn

唵 娑嚩婆嚩秫度 娑嚩达摩 娑嚩婆嚩秫度憾

ān tǔ dìzhēnyán

安土地真言

ná mïsānmǎnduō mǔtuïnán ōng dù lū dù lū dìwěi suōpï hē南无三满哆 母驮喃 唵 度噜度噜 地尾 娑婆诃

pǔɡōnɡyǎnɡzhēnyán

普供养真言

ōng yã yãnánɡ sānpówǎ wá rì làhōng

唵 誐誐曩 三婆嚩 韈日啰斛

fân ɡqǐnɡbājīnɡānɡ

奉请八金刚

佛教经典普及丛书之注音版《金刚般若波罗蜜经》

- 2 -

fân ɡqǐnɡqīnɡchúzāijīnɡānɡ fânɡqǐnɡpì dújīnɡānɡ

奉请青除灾金刚 奉请辟毒金刚

fân ɡqǐnɡhuánɡsuíqiújīnɡānɡ fânɡqǐnɡbáijìnɡshuǐjīnɡānɡ

奉请 黄随求金刚 奉请白净水金刚

fân ɡqǐnɡchìshēnɡhuǒjīnɡānɡ fânɡqǐnɡdìnɡchízāijīnɡānɡ

奉请赤声火金刚 奉请定持灾金刚

fân ɡqǐnɡzǐxiánjīnɡānɡ fânɡqǐnɡdàshãnjīnɡānɡ

奉请紫贤金刚 奉请大神金刚

fân ɡqǐnɡsì pú sà

奉请四菩萨

fân ɡqǐnɡjīnɡānɡjuànpú sà fânɡqǐnɡjīnɡānɡsuǒpú sà

奉请金刚眷菩萨 奉请金刚索菩萨

fân ɡqǐnɡjīnɡānɡài pú sà fân ɡqǐnɡjīnɡānɡyǔ pú sà

奉请金刚爱菩萨 奉请金刚语菩萨

fāyuànwãn

发愿文

qǐshǒusānjiâzūn ɡuīyīshífānɡfï

稽首三界尊 归依十方佛

wǒjīn fāhïnɡyuàn chícǐjīnɡānɡjīnɡ

我今发宏愿 持此金刚经

shàn ɡbàosìchïnɡēn xià jìsāntú kǔ

上报四重恩 下济三涂苦

ruîyǒujiànwãnzhě xī fā pú tíxīn

若有见闻者 悉发菩提心

jìncǐ yíbàoshēn tïnɡshēnɡjí lâɡuï

尽此一报身 同 生极乐国

yúnhãfàn

云何梵

佛教经典普及丛书之注音版《金刚般若波罗蜜经》

- 3 -

yúnhã dãchán ɡshîu jīnɡānɡbúhuàishēn

云何得长 寿 金刚不坏身

fù yǐ hãyīnyuán dã dàjiānɡù lì

复以何因缘 得大坚固力

yúnhã yú cǐjīnɡ jiūjìnɡdàobǐ àn

云何于此经 究竟到彼岸

yuànfï kāiwēimì ɡuǎnɡwâizhînɡshēnɡshuō

愿佛开微密 广为众 生 说

kāijīnɡjì

开经偈

wúshàn ɡshânshēnwēimiàofǎ bǎiqiānwànjiãnánzāoyù

无上 甚深微妙法 百千万劫难遭遇

wǒjīnjiànwãndãshîuchí yuànjiě rú láizhēnshíyì

我今见闻得受持 愿解如来真实义佛教经典普及丛书之注音版《金刚般若波罗蜜经》

- 4 -

jīnɡānɡbō若波罗蜜经rě bō luïmìjīnɡ

yáoqínsānzànɡfǎshījiūmïluïshíyì

姚秦三藏法师鸠摩罗什译

rúshìwǒwãn yīshí fï zàishâwâiɡuïqíshùjǐ ɡū dúyuán

如是我闻。一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，y ǔ dà bìqiūzhînɡqiānârbǎiwǔshírãnjū ěrshíshìzūnshíshí zhuïyī与大比丘众 千二百五十人俱。尔时世尊食时，着衣chíbō rùshâwâidàchãn ɡqǐshí yú qíchãnɡzhōnɡcì dì qǐ yǐ huán持钵，入舍卫大城乞食。于其城 中次第乞已，还zhìběnchù fànshíqì shōuyī bō xǐ zú yǐ fūzuîãrzuî至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。

shízhǎnɡlǎoxū pú tí zàidàzhînɡzhōnɡ jícïnɡzuîqǐ piāntǎn

时长老须菩提在大众 中，即从座起，偏袒yîujiān yîuxīzhuïdì hãzhǎnɡɡōnɡjìnɡãr bï fïyán xīyǒu shì右肩，右膝着地，合掌 恭敬而白佛言：希有，世zūn rú láishànhùniànzhūpú sà shànfùzhǔzhūpú sà shìzūn shàn尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊，善nánzǐ shànnǚrãnfā ā nîuduōluïsānmiǎosānpú tíxīn yīnɡyúnhã男子、善女人发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何zhù yúnhãxián ɡfú qíxīn

住？云何降伏其心？

fïyán shànzāi shànzāi xū pú tí rú rǔsuǒshuō rú lái

佛言：善哉！善哉！须菩提，如汝所说，如来shànhùniànzhūpú sà shànfùzhǔzhūpú sà rǔjīndìtīnɡ dānɡwâirǔ善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝今谛听，当为汝佛教经典普及丛书之注音版《金刚般若波罗蜜经》

- 5 -shuō shànnánzǐ shànnǚrãn fā ā nîuduōluïsānmiǎosānpú tíxīn说。善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，yīnɡrúshìzhù rúshìxiánɡfú qíxīn wěirán shìzūn yuànyàoyùwãn 应如是住，如是降伏其心。唯然，世尊。愿乐欲闻。

fïɡàoxū pú tí zhūpú sà mïhē sàyīnɡrúshìxiánɡfú qíxīn

佛告须菩提，诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心：suǒyǒuyíqiâzhînɡshēnɡzhīlâi ruîluǎnshēnɡ ruîtāishēnɡ ruîshīshēnɡ所有一切众 生之类，若卵 生、若胎生、若湿生、ruîhuàshēnɡ ruîyǒusâ ruîwú sâ ruîyǒuxiǎnɡ ruîwúxiǎnɡ ruî若化生，若有色、若无色，若有想、若无想，若fēiyǒuxiǎnɡ fēiwúxiǎnɡ wǒjiēlìnɡrùwúyúniâpánãrmiâdùzhī rú非有想、非无想，我皆令入无余涅槃而灭度之。如shìmiâdùwúliàn ɡ wúshù wúbiānzhînɡshēnɡ shíwúzhîn ɡshēnɡdãmiâ是灭度无量、无数、无边 众 生，实无众 生得灭dùzhě hã yǐ ɡù xū pú tí ruîpú sàyǒuwǒxiànɡ rãnxiànɡ zhînɡ度者，何以故？须菩提，若菩萨有我相、人相、众shēnɡxiànɡ shîuzhěxiànɡ jí fēipú sà

生 相、寿者相，即非菩萨。

fù cì xū pú tí pú sà yú fǎ yīnɡwúsuǒzhù xínɡyú bù

复次，须菩提，菩萨于法，应无所住，行于布shī suǒwâibúzhùsâ bùshī búzhùshēnɡ xiānɡ wâi chù fǎ bù施。所谓不住色布施，不住声、香、味、触、法布shī xū pú tí pú sàyīnɡrúshìbùshī búzhùyúxiànɡ hã yǐ ɡù施。须菩提，菩萨应如是布施，不住于相。何以故？ruîpú sà búzhùxiàn ɡbùshī qí fú dã bù kě sīliánɡ xū pú tí yú若菩萨不住相布施，其福德不可思量。须菩提，于yìyúnhã dōnɡfānɡxūkōnɡkě sīliánɡfǒu fú yě shìzūn xū pú意云何？东方虚空可思量不？不也，世尊。须菩佛教经典普及丛书之注音版《金刚般若波罗蜜经》

- 6 -tí nánxīběifānɡ sìwãishànɡxiàxūkōnɡ kě sīliánɡfǒu fú yě提，南西北方、四维上下虚空，可思量不？不也，shìzūn xū pú tí pú sà wúzhùxiànɡbùshī fú dã yì fù rúshìbù世尊。须菩提，菩萨无住相布施，福德亦复如是不kě sīliánɡ xū pú tí pú sàdànyīnɡrúsuǒjiàozhù

可思量。须菩提，菩萨但应如所教住。

xū pú tí yú yìyúnhã kě yǐshēnxiànɡjiànrú láifǒu fú

须菩提，于意云何？可以身 相 见如来不？不yě shìzūn bù kě yǐshēnxiànɡdãjiànrú

lái hã yǐ ɡù rú láisuǒ也，世尊。不可以身 相得见如来。何以故？如来所shuōshēnxiànɡ jí fēishēnxiànɡ fïɡàoxū pú tí fánsuǒyǒuxiànɡ说身 相，即非身 相。佛告须菩提：凡所有相，jiēshìxūwànɡ ruîjiànzhūxiànɡfēixiànɡ jíxiànrú lái

皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

xū pú tí bï fïyán shìzūn pōyǒuzhînɡshēnɡ dãwãnrúshìyán

须菩提白佛言：世尊，颇有众 生，得闻如是言shuōzhānɡjù shēnɡshíxìnfǒu fïɡàoxū pú tí mîzuîshìshuō rú说 章句，生实信不？佛告须菩提：莫作是说。如láimiâhîu hîuwǔbǎisuì yǒuchíjiâxiū fúzhě yú cǐzhānɡjù nãnɡ来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句，能shēnɡxìnxīn yǐ cǐwãishí dānɡzhīshìrãn bù yú yì fï âr fïsānsì生信心，以此为实，当知是人，不于一佛二佛三四wǔfï ãrzhînɡshànɡēn yǐ yúwúliànɡqiānwànfïsuǒzhînɡzhūshànɡēn五佛而种 善根，已于无量千万佛所种诸善根。wãnshìzhānɡjù nǎizhìyíniànshēnɡjìnɡxìnzhě xū pú tí rú lái xī闻是章句，乃至一念 生 净信者，须菩提，如来悉zhīxījiàn shìzhūzhînɡshēnɡ dã rúshìwúliànɡfú dã hã yǐ ɡù知悉见，是诸众 生，得如是无量福德。何以故？佛教经典普及丛书之注音版《金刚般若波罗蜜经》

- 7 -

shìzhūzhînɡshēnɡ wú fù wǒxiànɡ rãnxiànɡ zhînɡshēnɡxiàn ɡ

是诸众 生，无复我相、人相、众 生 相 、shîuzhěxiànɡ wú fǎxiànɡ yìwúfēi fǎxiànɡ hã yǐ ɡù shìzhūzhînɡ寿者相；无法相，亦无非法相。何以故？是诸众shēnɡ ruîxīnqǔxiànɡ jíwãizhuïwǒ rãn zhînɡshēnɡ shîuzhě生，若心取相，即为着我、人、众 生、寿者；ruîqǔ fǎxiànɡ jízhuïwǒ rãn zhînɡshēnɡ shîuzhě hã yǐ ɡù若取法相，即着我、人、众 生、寿者。何以故？

ruîqǔfēi fǎxiànɡ jízhuïwǒ rãn zhînɡshēnɡ shîuzhě

若取非法相，即着我、人、众 生、寿者。shìɡù bùyīnɡqǔ fǎ bùyīnɡqǔ fēi fǎ yǐshìyì ɡù rú láichánɡ是故不应取法，不应取非法。以是义故，如来常shuō rǔděnɡbìqiū zhīwǒshuōfǎ rú fá yùzhě fǎshàn ɡyīnɡshě说，汝等比丘，知我说法，如筏喻者，法尚 应舍，hãkuàn ɡfēi fǎ

何况非法？

xū pú tí yú yìyúnhã rú lái dã ā nîuduōluïsānmiǎosānpú

须菩提，于意云何？如来得阿耨多罗三藐三菩tí yã rú láiyǒusuǒshuōfǎ yã xū pú tíyán rú wǒjiě fïsuǒshuō提耶？如来有所说法耶？须菩提言：如我解佛所说yì wúyǒudìnɡfǎmínɡ ā nîuduōluïsānmiǎosānpú tí yìwúyǒudìnɡ义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定fǎ rú lái kěshuō hã yǐ ɡù

法如来可说。何以故？

rú láisuǒshuōfǎ jiē bù kě qǔ bù kěshuō fēi fǎ fēifēi

如来所说法，皆不可取、不可说，非法、非非fǎ suǒyǐzhěhã yíqiâxiánshânɡ jiēyǐwúwãifǎ ãryǒuchābiã法。所以者何？一切贤 圣，皆以无为法而有差别。佛教经典普及丛书之注音版《金刚般若波罗蜜经》

- 8 -

xū pú tí yú yìyúnhã ruîrãnmǎnsānqiāndàqiānshìjiâ qī

须菩提，于意云何？若人满三千大千世界七bǎo yǐyînɡbùshī shìrãnsuǒdã fú dã nìnɡwãiduōfǒu xū pú tí宝，以用布施，是人所得福德，宁为多不？须菩提yán shânduō shìzūn hã yǐ ɡù shìfú dã jí fēi fú dãxìnɡ言：甚多，世尊。何以故？是福德，即非福德性，shìɡù rú láishuōfú dãduō

是故如来说福德多。

ruîfùyǒurãn yú cǐjīnɡzhōnɡ shîuchínǎizhìsì jù jìděnɡ

若复有人，于此经 中，受持乃至四句偈等，wâitā rãnshuō qí fúshânɡbǐ hã yǐ ɡù xū pú tí yíqiâzhūfï为他人说，其福胜彼。何以故？须菩提，一切诸佛，jízhūfï ā nîuduōluïsānmiǎosānpú tí fǎ jiēcïnɡcǐjīnɡchū xū pú及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。须菩tí suǒwâifï fǎzhě jí fēi fï fǎ

提，所谓佛法者，即非佛法。

xū pú tí yú yìyúnhã xūtuïhuánnãnɡzuîshìniàn wǒ dã xū

须菩提，于意云何？须陀洹能作是念，我得须tuïhuán ɡuǒfǒu xū pú tíyán fú yě shìzūn hã yǐ ɡù xūtuïhuán陀洹果不？须菩提言：不也，世尊。何以故？须陀洹mín ɡwãirù liú ãrwúsuǒ rù bú rù sâ shēnɡ xiānɡ wâi chù名为入流，而无所入。不入色、声、香、味、触、fǎ shìmínɡxūtuïhuán

法，是名须陀洹。

xū pú tí yú yìyúnhã sītuïhánnãnɡzuîshìniàn wǒ dã sī

须菩提，于意云何？斯陀含能作是念。我得斯tuïhán ɡuǒfǒu xū pú tíyán fú yě shìzūn hã yǐ ɡù sītuïhán陀含果不？须菩提言：不也，世尊。何以故？斯陀含佛教经典普及丛书之注音版《金刚般若波罗蜜经》

- 9 -mín ɡyìwǎnɡlái ãrshíwúwǎnɡlái shìmínɡsītuïhán

名一往来，而实无往来，是名斯陀含。

xū pú tí yú yìyúnhã ā nuïhánnãnɡzuîshìniàn wǒ dã ā

须菩提，于意云何？阿那含能作是念，我得阿nuïhán ɡuǒfǒu xū pú tíyán fú yě shìzūn hã yǐ ɡù ā nuïhán那含果不？须菩提言：不也，世尊。何以故？阿那含mín ɡwãibù lái ãrshíwúbùlái shìɡùmínɡ ā nuïhán

名为不来，而实无不来，是故名阿那含。

xū pú tí yú yìyúnhã ā luïhànnãnɡzuîshìniàn wǒ dã ā

须菩提，于意云何？阿罗汉能作是念，我得阿luïhàndàofǒu xū pú tíyán fú yě shìzūn hã yǐ ɡù shíwúyǒu罗汉道不？须菩提言：不也，世尊。何以故？实无有fǎmínɡ ā luïhàn shìzūn ruî ā luïhànzuîshìniàn wǒ dã ā luïhàn法名阿罗汉。世尊，若阿罗汉作是念，我得阿罗汉dào jíwãizhuïwǒ rãn zhînɡshēnɡ shîuzhě

道，即为着我、人、众 生、寿者。

shìzūn fïshuōwǒ dãwúzhânɡsānmâi rãnzhōnɡzuìwãidì yī

世尊，佛说我得无诤三昧，人中最为第一，shìdì yī lí yù ā luïhàn shìzūn wǒbúzuîshìniàn wǒshì lí yù ā是第一离欲阿罗汉。世尊，我不作是念，我是离欲阿luïhàn shìzūn wǒruîzuîshìniàn wǒdã ā luïhàndào shìzūnzã bù罗汉。世尊，我若作是念，我得阿罗汉道，世尊则不shuōxū pú tíshìyào ā lánnuïhãnɡzhě yǐ xū pú tí shíwúsuǒxínɡ ãr说须菩提是乐阿兰那行者。以须菩提实无所行，而mín ɡxū pú tíshìyào ā lánnuïhãnɡ

名须菩提是乐阿兰那行。

fïɡàoxū pú tí yú yìyúnhã rú lái xīzàirándēnɡfïsuǒ yú

佛告须菩提：于意云何？如来昔在然灯佛所，于佛教经典普及丛书之注音版《金刚般若波罗蜜经》

- 10 -fǎyǒusuǒdãfǒu fú yě shìzūn rú láizàirándēnɡfïsuǒ yú fǎshí法有所得不？不也，世尊。如来在然灯佛所，于法实wúsuǒdã xū pú tí yú yìyúnhã pú sàzhuānɡyánfï tǔfǒu fú无所得。须菩提，于意云何？菩萨 庄 严佛土不？不yě shìzūn hã yǐ ɡù

也，世尊。何以故？

zhuānɡyánfï tǔzhě jí fēizhuānɡyán shìmínɡzhuānɡyán shì

庄 严佛土者，即非 庄 严，是名 庄 严。是ɡù xū pú tí zhūpú sàmïhē sà yīnɡrúshìshēnɡqīnɡjìnɡxīn故，须菩提，诸菩萨摩诃萨，应如是生 清净心。bùyīnɡzhùsâshēnɡxīn bùyīnɡzhùshēnɡ xiānɡ wâi chù fǎshēnɡ不应住色生心，不应住声、香、味、触、法生xīn yīnɡwúsuǒzhùãrshēnɡqíxīn

心，应无所住而生其心。

xū pú tí pì rúyǒurãn shēnrú xūmíshānwánɡ yú yìyún

须菩提，譬如有人，身如须弥山 王，于意云hã shìshēnwãidàfǒu xū pú tíyán shândà shìzūn hã yǐ ɡù何？是身为大不？须菩提言：甚大，世尊。何以故？fïshuōfēishēn shìmín ɡdàshēn

佛说非身，是名大身。

xū pú tí rúhãn ɡhãzhōnɡsuǒyǒushāshù rúshìshāděnɡhãnɡhã

须菩提，如恒河中所有沙数，如是沙等恒河，yú yìyúnhã shìzhūhãnɡhãshā nìnɡwãiduōfǒu xū pú tíyán shân于意云何？是诸恒河沙，宁为多不？须菩提言：甚duō shìzūn dànzhūhãnɡhãshànɡduōwúshù hãkuànɡqíshā xū pú多，世尊。但诸恒河尚多无数，何况其沙？须菩tí wǒjīnshíyán ɡàorǔ ruîyǒushànnánzǐ shànnǚrãn yǐ qībǎo提，我今实言告汝：若有善男子、善女人，以七宝佛教经典普及丛书之注音版《金刚般若波罗蜜经》

- 11 -mǎněrsuǒhãnɡhãshāshùsānqiāndàqiānshìjiâ yǐyînɡbùshī dã fúduō满尔所恒河沙数三千大千世界，以用布施，得福多fǒu xū pú tíyán shânduō shìzūn fïɡàoxū pú tí ruîshànnán 不？须菩提言：甚多，世尊。佛告须菩提：若善男zǐ shànnǚrãn yú cǐjīnɡzhōnɡ nǎizhìshîuchísì jù jìděnɡ wâi子、善女人，于此经 中，乃至受持四句偈等，为tā rãnshuō ãr cǐ fú dã shânɡqiánfú dã

他人说，而此福德，胜 前福德。

fù cì xū pú tí suíshuōshìjīnɡ nǎizhìsì jù jìděnɡ dānɡ

复次，须菩提，随说是经，乃至四句偈等，当zhīcǐchù yíqiâshìjiāntiān rãn ā xiūluï jiēyīnɡɡōnɡyǎnɡ rú知此处，一切世间天、人、阿修罗，皆应供养，如fï tǎmiào hãkuàn ɡyǒurãn jìnnãnɡshîuchídúsînɡ

佛塔庙。何况有人，尽能受持读诵？

xū pú tí dānɡzhīshìrãn chãnɡjiùzuìshànɡdì yī xīyǒuzhīfǎ

须菩提，当知是人，成就最上第一希有之法。ruîs hìjīnɡdiǎnsuǒzàizhīchù jíwãiyǒufï ruîzūnzhînɡdì zǐ若是经典所在之处，即为有佛，若尊重弟子。

ěrshí xū pú tí bï fïyán shìzūn dānɡhãmínɡcǐjīnɡ wǒ

尔时，须菩提白佛言：世尊，当何名此经？我děnɡyúnhãfânɡchí fïɡàoxū pú tí shìjīnɡmínɡwãijīnɡānɡbō rě bō等云何奉持？佛告须菩提：是经名为金刚般若波luïmì yǐshìmínɡzì rǔdānɡfânɡchí suǒyǐzhěhã

罗蜜，以是名字，汝当奉持。所以者何？

xū pú tí fïshuōbō rě bōluïmì jí fēibō rě bōluïmì shì

须菩提，佛说般若波罗蜜，即非般若波罗蜜，是mín ɡbō rě bōluïmì

名般若波罗蜜。

佛教经典普及丛书之注音版《金刚般若波罗蜜经》

- 12 -

xū pú tí yú yìyúnhã rú láiyǒusuǒshuōfǎfǒu xū pú tí

须菩提，于意云何？如来有所说法不？须菩提bï fïyán shìzūn rú láiwúsuǒshuō xū pú tí yú yìyúnhã sān白佛言：世尊，如来无所说。须菩提，于意云何？三qiāndàqiānshìjiâsuǒyǒuwēichãn shìwãiduōfǒu xū pú tíyán shân千大千世界所有微尘，是为多不？须菩提言：甚duō shìzūn

多，世尊。

xū pú tí zhūwēichãn rú láishuōfēiwēichãn shìmínɡwēichãn

须菩提，诸微尘，如来说非微尘，是名微尘。rú láishuōshìjiâ fēishìjiâ shìmínɡshìjiâ xū pú tí yú yìyún如来说世界，非世界，是名世界。须菩提，于意云hã kě yǐsānshíârxiànɡjiànrú láifǒu fú yě shìzūn bù kě yǐ何？可以三十二相见如来不？不也，世尊。不可以sānshíârxiàn ɡdãjiànrú lái hã yǐ ɡù

三十二相得见如来。何以故？

rú láishuōsānshí ârxiànɡ jí shìfēixiànɡ shìmínɡsānshíâr

如来说三十二相 ，即是非 相，是名三十二xiàn ɡ xū pú tí ruîyǒushànnánzǐ shànnǚrãn yǐhãnɡhãshāděnɡ相。须菩提，若有善男子、善女人，以恒河沙等shēnmìnɡbùshī ruî fùyǒurãn yú cǐjīnɡzhōnɡnǎizhìshîuchísì jù jì身 命布施，若复有人，于此经 中乃至受持四句偈děnɡ wâitārãnshuō qí fúshânduō

等，为他人说，其福甚多。

ěrshí xū pú tíwãnshuōshìjīnɡ shēnxiâyì qù tì lâibēiqì

尔时，须菩提闻说是经，深解义趣，涕泪悲泣，ãr bï fïyán xīyǒu shìzūn fïshuōrúshìshânshēnjīnɡdiǎn wǒcïnɡ而白佛言：希有，世尊！佛说如是甚深经典，我从佛教经典普及丛书之注音版《金刚般若波罗蜜经》

- 13 -xīláisuǒdãhuìyǎn wâicãnɡdãwãnrúshìzhījīnɡ shìzūn ruîfùyǒu昔来所得慧眼，未曾得闻如是之经。世尊，若复有rãndãwãnshìjīnɡ xìnxīnqīnɡjìnɡ jíshēnɡshíxiànɡ

人得闻是经，信心清净，即生实相。

dānɡzhīshìrãn chãnɡjiù dì yī xīyǒuɡōnɡdã shìzūn shìshí

当知是人，成就第一希有功德。世尊，是实xiàn ɡzhě jíshìfēixiànɡ shìɡù rú láishuōmínɡshíxiànɡ shìzūn相者，即是非相，是故如来说 名实相。世尊，wǒjīndãwãnrúshìjīnɡdiǎn xìnxiâshîuchí bù zúwãinán ruîdānɡlái我今得闻如是经典，信解受持，不足为难。若当来shì hîuwǔbǎisuì qíyǒuzhînɡshēn ɡ dãwãnshìjīnɡ xìnxiâshîuchí世，后五百岁，其有众 生，得闻是经，信解受持，shìrãn jíwãidì yī xīyǒu hã yǐ ɡù cǐ rãnwúwǒxiànɡ wúrãn是人即为第一希有。何以故？此人无我相 、无人xiàn ɡ wúzhînɡshēnɡxiànɡ wúshîuzhěxiànɡ suǒyǐzhěhã wǒxiànɡ相、无众 生 相、无寿者相。所以者何？我相 ，jíshìfēixiànɡ rãnxiànɡ zhînɡshēnɡxiànɡ shîuzhěxiànɡ jíshìfēi即是非相；人相、众 生 相、寿者相，即是非xiàn ɡ hã yǐ ɡù lí yíqiâzhūxiànɡ jímínɡzhūfï

相。何以故？离一切诸相，即名诸佛。

fïɡàoxū pú tí rúshì rúshì ruîfùyǒurãn dãwãnshìjīnɡ

佛告须菩提：如是！如是！若复有人，得闻是经，bùjīnɡbú bù búwâi dānɡzhīshìrãnshânwãixīyǒu hã yǐ ɡù xū pú不惊不怖不畏，当知是人甚为希有。何以故？须菩tí rú láishuōdì yī bōluïmì jí fēi dì yī bōluïmì shìmínɡdì提，如来说第一波罗蜜，即非第一波罗蜜，是名第yī bōluïmì

一波罗蜜。

佛教经典普及丛书之注音版《金刚般若波罗蜜经》

- 14 -

xū pú tí rěnrǔ bōluïmì rú láishuōfēirěnrǔ bōluïmì shì

须菩提，忍辱波罗蜜，如来说非忍辱波罗蜜，是mín ɡrěnrǔ bōluïmì hã yǐ ɡù xū pú tí rúwǒxīwãiɡē lìwánɡ名忍辱波罗蜜。何以故？须菩提，如我昔为歌利王ɡējiãshēntǐ wǒyú

ěrshí wúwǒxiànɡ wúrãnxiànɡ wúzhînɡshēnɡ割截身体，我于尔时，无我相、无人相、无众 生xiàn ɡ wúshîuzhěxiànɡ hã yǐ ɡù

相、无寿者相。何以故？

wǒyúwǎnɡxī jiã jiãzhījiěshí ruîyǒuwǒxiànɡ rãnxiànɡ zhînɡ

我于往昔节节支解时，若有我相、人相、众shēnɡxiànɡ shîuzhěxiànɡ yīnɡshēnɡchēnhân xū pú tí yîuniànɡuî生 相、寿者相，应 生 嗔恨。须菩提，又念过qù yúwǔbǎishìzuîrěn rǔxiānrãn yú ěrsuǒshì wúwǒxiànɡ wúrãn去于五百世作忍辱仙人，于尔所世，无我相、无人xiàn ɡ wúzhîn ɡshēnɡxiànɡ wúshîuzhěxiànɡ shìɡù xū pú tí相、无众 生 相、无寿者相。是故，须菩提，pú sàyīnɡlí yíqiâxiànɡ fā ā nîuduōluïsānmiǎosānpú tíxīn bù菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心，不yīnɡzhùsâshēnɡxīn bùyīnɡzhùshēnɡ xiānɡ wâi chù fǎshēnɡxīn应住色生心，不应住声、香、味、触、法生心，yīnɡshēnɡwúsuǒzhùxīn ruîxīnyǒuzhù jíwãifēizhù shìɡù fïshuō应 生无所住心。若心有住，即为非住。是故，佛说pú sàxīnbùyīnɡzhùsâ bùshī

菩萨心不应住色布施。

xū pú tí pú sàwâilì yì yíqiâzhînɡshēnɡɡù yīnɡrúshìbù

须菩提，菩萨为利益一切众 生故，应如是布shī rú láishuōyíqiâzhūxiànɡjíshìfēixiànɡ yîushuōyíqiâzhîn ɡshēnɡ施。如来说一切诸相即是非相，又说一切众 生佛教经典普及丛书之注音版《金刚般若波罗蜜经》

- 15 -jí fēizhînɡshēnɡ xū pú tí rú láishìzhēnyǔzhě shíyǔzhě rú即非众 生。须菩提，如来是真语者、实语者、如yǔzhě bùkuánɡyǔzhě bú yì yǔzhě

语者、不诳语者、不异语者。

xū pú tí rú láisuǒdã fǎ cǐ fǎwúshíwú xū xū pú tí

须菩提，如来所得法，此法无实无虚。须菩提，ruîpú sàxīnzhùyú fǎ ãrxínɡbùshī rúrãnrù àn jí wúsuǒjiàn ruî若菩萨心住于法而行布施，如人入暗，即无所见。若pú sàxīnbúzhùfǎ ãrxín ɡbùshī rúrãnyǒumù rìɡuānɡmínɡzhào菩萨心不住法而行布施，如人有目，日光 明 照，jiànzhǒnɡzhǒnɡsâ

见种 种色。

xū pú tí dānɡláizhīshì ruîyǒushànnánzǐ shànnǚrãn nãnɡ

须菩提，当来之世，若有善男子、善女人，能yú cǐjīnɡshîuchídúsînɡ jíwãirú láiyǐ fïzhìhuì xīzhīshìrãn于此经受持读诵，即为如来以佛智慧，悉知是人，xījiànshìrãn jiēdãchãnɡjiùwúliànɡwúbiānɡōnɡdã

悉见是人，皆得成就无量无边功德。

xū pú tí ruîyǒushànnánzǐ shànnǚrãn chūrìfânyǐhãnɡhã

须菩提，若有善男子、善女人，初日分以恒河shāděnɡshēnbùshī zhōnɡrìfânfù yǐhãnɡhãshāděnɡshēnbùshī hîurì沙等身布施，中日分复以恒河沙等身布施，后日fânyì yǐhãnɡhãshāděnɡshēnbùshī rúshìwúliànɡbǎiqiānwànyì jiã分亦以恒河沙等身布施，如是无量百千万亿劫，yǐshēnbùshī

以身布施。

ruîfùyǒurãn wãncǐjīn ɡdiǎn xìnxīnbú nì qí fúshânɡbǐ

若复有人，闻此经典，信心不逆，其福胜彼。佛教经典普及丛书之注音版《金刚般若波罗蜜经》

- 16 -hãkuàn ɡshūxiě shîuchídúsînɡ wâirãnjiěshuō xū pú tí yǐyào何况书写、受持读诵、为人解说。须菩提，以要yánzhī shìjīnɡyǒubù kě sī yì bù kěchēnɡliánɡ wúbiānɡōnɡdã言之，是经有不可思议、不可称 量、无边功德。rú láiwâifā dàshânɡzhěshuō wâifāzuìshànɡshânɡzhěshuō

如来为发大乘者说，为发最上 乘者说。

ruîyǒurãnnãnɡshîuchídúsînɡ ɡuǎnɡwâirãnshuō rú lái xīzhīshì

若有人能受持读诵，广为人说。如来悉知是rãn xījiànshìrãn jiē dãchãnɡjiùbù kěliánɡ bù kěchēnɡ wúyǒu人，悉见是人，皆得成就不可量、不可称、无有biān bù kě sī yìɡōnɡdã rúshìrãnděnɡ jíwãihâdànrú lái ā nîu边、不可思议功德。如是人等，即为荷担如来阿耨duōluïsānmiǎosānpú tí hã yǐ ɡù

多罗三藐三菩提。何以故？

xū pú tí ruîyàoxiǎofǎzhě zhuïwǒjiàn rãnjiàn zhînɡshēnɡ

须菩提，若乐小法者，着我见、人见、众 生jiàn shîuzhějiàn jí yú cǐjīnɡbùnãnɡtīnɡshîudúsînɡ wâirãnjiěshuō见、寿者见，即于此经不能听受读诵，为人解说。xū pú tí zàizàichùchù ruîyǒucǐjīnɡ yíqiâshìjiāntiān rãn ā须菩提，在在处处，若有此经，一切世间天、人、阿xiūluïsuǒyīnɡɡōnɡyǎnɡ

修罗所应供养。

dānɡzhīcǐchù jíwãishìtǎ jiēyīnɡɡōnɡjìnɡ zuîlǐwãirào

当知此处，即为是塔，皆应恭敬，作礼围绕，yǐzhūhuāxiānɡãrsànqíchù

以诸华香而散其处。

fù cì xū pú tí ruîshànnánzǐ shànnǚrãn shîuchídúsînɡ

复次，须菩提，若善男子、善女人，受持读诵佛教经典普及丛书之注音版《金刚般若波罗蜜经》

- 17 -cǐjīnɡ ruîwâirãnqīnɡjiàn shìrãnxiānshìzuìyâ yīnɡduî â dào yǐ此经，若为人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道，以jīnshìrãnqīnɡjiànɡù xiānshìzuìyâ jíwãixiāomiâ dānɡdã ā nîuduōluï今世人轻贱故，先世罪业即为消灭，当得阿耨多罗sānmiǎosānpú tí

三藐三菩提。

xū pú tí wǒniànɡuîqùwúliànɡ ā sēnɡqí jiã yúrándēnɡfï

须菩提，我念过去无量阿僧祇劫，于然灯佛qián dãzhíbābǎisìqiānwànyìnuïyïutuōzhūfï xī jiēɡōnɡyǎnɡchãnɡ前，得值八百四千万亿那由他诸佛，悉皆供养 承shì wúkōnɡɡuîzhě ruî fùyǒurãn yúhîumîshì nãnɡshîuchídúsînɡ事，无空过者。若复有人，于后末世，能受持读诵cǐjīnɡ suǒdãɡōnɡdã yúwǒsuǒɡōnɡyǎnɡzhūfïɡōnɡdã bǎifânbù此经，所得功德，于我所供养诸佛功德，百分不jí yī qiānwànyìfân nǎizhìsuànshùpì yùsuǒbùnãn ɡjí xū pú tí及一，千万亿分，乃至算数譬喻所不能及。须菩提，ruîshànnánzǐ shànnǚrãn yúhîumîshì yǒushîuchídúsînɡcǐjīnɡ若善男子、善女人，于后末世，有受持读诵此经，suǒdãɡōnɡdã wǒruî jùshuōzhě huîyǒurãnwãn xīnjíkuánɡluàn所得功德，我若具说者，或有人闻，心即狂 乱，hú yí búxìn

狐疑不信。

xū pú tí dānɡzhīshìjīnɡyì bù kě sī yì ɡuǒbàoyì bù kě sī

须菩提，当知是经义不可思议，果报亦不可思yì

议。

ěrshí xū pú tí bï fïyán shìzūn shànnánzǐ shànnǚrãn

尔时，须菩提白佛言：世尊，善男子、善女人，佛教经典普及丛书之注音版《金刚般若波罗蜜经》

- 18 -fā ā nîuduōluïsānmiǎosānpú tíxīn yúnhãyīnɡzhù yúnhãxiánɡfú发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住？云何降伏qíxīn fïɡàoxū pú tí shànnánzǐ shànnǚrãn fā ā nîuduōluï其心？佛告须菩提：善男子、善女人，发阿耨多罗sānmiǎosānpú tíxīnzhě dānɡshēnɡrúshìxīn wǒyīnɡmiâdù yíqiâzhînɡ三藐三菩提心者，当 生如是心，我应灭度一切

众shēnɡ miâdù yíqiâzhînɡshēnɡyǐ ãrwúyǒuyízhînɡshēnɡshímiâdù生，灭度一切众 生已，而无有一众 生实灭度zhě hã yǐ ɡù xū pú tí ruîpú sàyǒuwǒxiànɡ rãnxiànɡ zhînɡ者。何以故？须菩提，若菩萨有我相、人相、众shēnɡxiànɡ shîuzhěxiànɡ jí fēipú sà suǒyǐzhěhã

生 相、寿者相，即非菩萨。所以者何？

xū pú tí shíwúyǒufǎ fā ā nîuduōluïsānmiǎosānpú tíxīn

须菩提，实无有法，发阿耨多罗三藐三菩提心zhě xū pú tí yú yìyúnhã rú láiyúrándēnɡfïsuǒ yǒufǎ dã ā者。须菩提，于意云何？如来于然灯佛所，有法得阿nîuduōluïsānmiǎosānpú tífǒu fú yě shìzūn rú wǒjiě fïsuǒshuō耨多罗三藐三菩提不？不也，世尊。如我解佛所说yì fï yúrándēnɡfïsuǒ wúyǒufǎ dã ā nîuduōluïsānmiǎosānpú tí义，佛于然灯佛所，无有法得阿耨多罗三藐三菩提。fïyán rúshì rúshì xū pú tí shíwúyǒufǎ rú lái dã ā nîu佛言：如是，如是。须菩提，实无有法，如来得阿耨duōluïsānmiǎosānpú tí xū pú tí ruîyǒufǎ rú lái dã ā nîuduōluïsān多罗三藐三菩提。须菩提，若有法如来得阿耨多罗三miǎosānpú tízhě rándēnɡfï jí bù yǔwǒshîujì rǔ yú láishì dānɡ藐三菩提者，然灯佛即不与我授记：汝于来世，当dãzuîfï hàoshìjiāmïuní yǐshíwúyǒufǎ dã ā nîuduōluïsānmiǎo得作佛，号释迦牟尼。以实无有法，得阿耨多罗三藐佛教经典普及丛书之注音版《金刚般若波罗蜜经》

- 19 -sānpú tí shìɡù rándēnɡfï yǔwǒshîujì zuîshìyán rǔ yú lái三菩提，是故，然灯佛与我授记，作是言：汝于来shì dānɡdãzuîfï hàoshìjiāmïuní hã yǐ ɡù rú láizhě jí世，当得作佛，号释迦牟尼。何以故？如来者，即zhūfǎ rú yì

诸法如义。

ruîyǒurãnyán rú lái dã ā nîuduōluïsānmiǎosānpú tí xū pú

若有人言，如来得阿耨多罗三藐三菩提。须菩tí shíwúyǒufǎ fï dã ā nîuduōluïsānmiǎosānpú tí xū pú tí提，实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提，rú láisuǒdã ā nîuduōluïsānmiǎosānpú tí yúshìzhōnɡwúshíwúxū如来所得阿耨多罗三藐三菩提，于是中无实无虚。shìɡù rú láishuōyíqiâfǎ jiēshìfï fǎ

是故，如来说一切法皆是佛法。

xū pú tí suǒyányíqiâfǎzhě jí fēiyíqiâfǎ shìɡùmínɡ

须菩提，所言一切法者，即非一切法，是故名yíqiâfǎ xū pú tí pì rú rãnshēnchánɡdà xū pú tíyán shìzūn一切法。须菩提，譬如人身 长大。须菩提言：世尊，rú láishuōrãnshēnchánɡdà jíwãifēidàshēn shìmínɡdàshēn xū pú如来说人身 长大，即为非大身，是名大身。须菩tí pú sà yì rúshì

提，菩萨亦如是。

ruîzuîshìyán wǒdānɡmiâdùwúliànɡzhînɡshēnɡ jí bùmínɡpú

若作是言，我当灭度无量 众 生，即不名菩sà hã yǐ ɡù xū pú tí shíwúyǒufǎmínɡwãipú sà shìɡù萨。何以故？须菩提，实无有法名为菩萨。是故，fïshuōyíqiâfǎwúwǒ wúrãn wúzhînɡshēnɡ wúshîuzhě xū pú佛说一切法无我、无人、无众 生、无寿者。须菩佛教经典普及丛书之注音版《金刚般若波罗蜜经》

- 20 -tí ruîpú sàzuîshìyán wǒdānɡzhuānɡyánfï tǔ shìbùmínɡpú sà提，若菩萨作是言，我当 庄 严佛土，是不名菩萨。

hã yǐ ɡù rú láishuōzhuānɡyánfï tǔzhě jí fēizhuānɡyán shì

何以故？如来说 庄 严佛土者，即非 庄 严，是mín ɡzhuānɡyán xū pú tí ruîpú sàtōnɡdáwúwǒ fǎzhě rú láishuō名 庄 严。须菩提，若菩萨通达无我法者，如来说mín ɡzhēnshìpú sà

名 真是菩萨。

xū pú tí yú yìyúnhã rú láiyǒurîuyǎnfǒu rúshì shì

须菩提，于意云何？如来有肉眼不？如是，世zūn rú láiyǒurîuyǎn xū pú tí yú yìyúnhã rú láiyǒutiānyǎn尊，如来有肉眼。须菩提，于意云何？如来有天眼fǒu rúshì shìzūn rú láiyǒutiānyǎn xū pú tí yú yìyúnhã不？如是，世尊，如来有天眼。须菩提，于意云何？rú láiyǒuhuìyǎnfǒu rúshì shìzūn rú láiyǒuhuìyǎn xū pú tí如来有慧眼不？如是，世尊，如来有慧眼。须菩提，yú yìyúnhã rú láiyǒufǎyǎnfǒu rúshì shìzūn rú láiyǒufǎ于意云何？如来有法眼不？如是，世尊，如来有法yǎn xū pú tí yú yìyúnhã rú láiyǒufïyǎnfǒu rúshì shìzūn眼。须菩提，于意云何？如来有佛眼不？如是，世尊，rú lái yǒufïyǎn

如来有佛眼。

xū pú tí yú yìyúnhã rúhãnɡhãzhōnɡsuǒyǒushā fïshuōshì

须菩提，于意云何？如恒河中所有沙，佛说是shāfǒu rúshì shìzūn rú láishuōshìshā xū pú tí yú yìyúnhã沙不？如是，世尊，如来说是沙。须菩提，于意云何？rú yìhãn ɡhãzhōnɡsuǒyǒushā yǒurúshìshāděnɡhãnɡhã shìzhūhãnɡhã如一恒河中所有沙，有如是沙等恒河，是诸恒河佛教经典普及丛书之注音版《金刚般若波罗蜜经》

- 21 -suǒyǒushāshùfïshìjiâ rúshì nìnɡwãiduōfǒu

所有沙数佛世界，如是，宁为多不？

shânduō shìzūn fïɡàoxū pú tí ěrsuǒɡuïdùzhōnɡsuǒyǒuzhînɡ

甚多，世尊。佛告须菩提，尔所国土中所有众shēnɡ ruîɡānzhǒnɡxīn rú láixīzhī hã yǐ ɡù rú láishuōzhūxīn生，若干种心，如来悉知。何以故？如来说诸心jiēwãifēixīn shìmín ɡwãixīn suǒyǐzhěhã xū pú tí ɡuîqùxīn皆为非心，是名为心。所以者何？须菩提。过去心bù kě dã xiànzàixīnbù kě dã wâiláixīnbù kě dã

不可得，现在心不可得，未来心不可得。

xū pú tí yú yìyúnhã ruîyǒurãnmǎnsānqiāndàqiānshìjiâ qī

须菩提，于意云何？若有人满三千大千世界七bǎo yǐyînɡbùshī shìrãnyǐshìyīnyuán dã fúduōfǒu rúshì宝，以用布施，是人以是因缘，得福多不？如是，shìzūn cǐrãnyǐshìyīnyuán dã fúshânduō

世尊，此人以是因缘，得福甚多。

xū pú tí ruîfú dãyǒushí rú lái bùshuōdã fú dãduō yǐ fú

须菩提，若福德有实，如来不说得福德多。以福dãwúɡù rú láishuōdã fú dãduō

德无故，如来说得福德多。

xū pú tí yú yìyúnhã fï kě yǐ jù zú sâshēnxiànfǒu fú

须菩提，于意云何？佛可以具足色身见不？不yě shìzūn rú láibùyīnɡyǐ jù zú sâshēnxiàn hã yǐ ɡù rú lái也，世尊！如来不应以具足色身见。何以故？如来shuōjù zú sâshēn jí fēi jù zú sâshēn shìmínɡjù zú sâshēn xū说具足色身，即非具足色身，是名具足色身。须pú tí yú yìyúnhã

菩提。于意云何？

佛教经典普及丛书之注音版《金刚般若波罗蜜经》

- 22 -

rú lái kě yǐ jù zúzhūxiànɡxiànfǒu fú yě shìzūn rú lái bù

如来可以具足诸相 见不？不也，世尊，如来不yīnɡyǐ jù zúzhūxiànɡxiàn hã yǐ ɡù rú láishuōzhūxiànɡjù zú jí应以具足诸相 见。何以故？如来说诸相 具足，即fēi jù zú shìmín ɡzhūxiànɡjù zú

非具足，是名诸相具足。

xū pú tí rǔwùwâirú láizuîshìniàn wǒdānɡyǒusuǒshuōfǎ

须菩提，汝勿谓如来作是念，我当有所说法。mîzuîshìniàn hã yǐ ɡù ruîrãnyánrú láiyǒusuǒshuōfǎ jíwãibànɡ莫作是念，何以故？若人言如来有所说法，即为谤fï bùnãn ɡjiěwǒsuǒshuōɡù xū pú tí shuōfǎzhěwú fǎ kěshuō佛，不能解我所说故。须菩提，说法者无法可说，shìmín ɡshuōfǎ

是名 说法。

ěrshí huìmìnɡxū pú tí bï fïyán shìzūn pōyǒuzhînɡshēnɡ

尔时，慧命须菩提白佛言：世尊，颇有众 生，yúwâiláishì wãnshuōshìfǎ shēnɡxìnxīnfǒu fïyán xū pú tí于未来世，闻说是法，生信心不？佛言：须菩提，bǐfēizhînɡshēnɡ fēi búzhînɡshēnɡ hã yǐ ɡù xū pú tí zhînɡshēnɡ彼非众 生，非不众 生。何以故？须菩提，众 生zhîn ɡshēnɡzhě rú láishuōfēizhînɡshēnɡ shìmínɡzhînɡshēnɡ

众 生者，如来说非众 生，是名 众 生。

xū pú tí bï fïyán shìzūn fï dã ā nîuduōluïsānmiǎosānpú

须菩提白佛言：世尊，佛得阿耨多罗三藐三菩tí wãiwúsuǒdã yã fïyán rúshì rúshì xū pú tí wǒ yú提，为无所得耶？佛言：如是！如是！须菩提，我于ā nîuduōluïsānmiǎosānpú tí nǎizhìwúyǒushǎofǎ kě dã shìmínɡ ā阿耨多罗三藐三菩提，乃至无有少法可得，是名阿佛教经典普及丛书之注音版《金刚般若波罗蜜经》

- 23 -nîuduōluïsānmiǎosānpú tí

耨多罗三藐三菩提。

fù cì xū pú tí shì fǎpínɡděnɡ wúyǒuɡāoxià shìmínɡ ā

复次，须菩提，是法平等，无有高下，是名阿nîuduōluïsānmiǎosānpú tí yǐwúwǒ wúrãn wúzhîn ɡshēnɡ wú耨多罗三藐三菩提。以无我、无人、无众 生、无shîuzhě xiūyíqiâshànfǎ jí dã ā nîuduōluïsānmiǎosānpú tí xū寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。须pú tí suǒyánshànfǎzhě rú láishuōjí fēishànfǎ shìmínɡshànfǎ菩提，所言善法者，如来说即非善法，是名 善法。

xū pú tí ruîsānqiāndàqiānshìjiâzhōnɡsuǒyǒuzhūxūmíshān

须菩提，若三千大千世界中 所有诸须弥山wán ɡ rúshìděnɡqībǎojù yǒurãnchíyînɡbùshī ruîrãnyǐ cǐ bō rě王，如是等七宝聚，有人持用布施，若人以此般若bōluïmìjīnɡnǎizhìsì jù jìděnɡ shîuchídúsînɡ wâitārãnshuō yú波罗蜜经乃至四句偈等，受持读诵，为他人说，于qiánfú dã bǎifânbù jí yī bǎiqiānwànyìfân nǎizhìsuànshùpì yù前福德，百分不及一，百千万亿分，乃至算数譬喻suǒbùnãnɡjí

所不能及。

xū pú tí yú yìyúnhã rǔděnɡwùwâirú láizuîshìniàn wǒ

须菩提，于意云何？汝等勿谓如来作是念，我dānɡdùzhînɡshēnɡ xū pú tí mîzuîshìniàn hã yǐ ɡù shíwúyǒu当度众 生。须菩提，莫作是念。何以故？实无有zhîn ɡshēnɡrú lái dùzhě ruîyǒuzhînɡshēnɡrú lái dùzhě rú lái jíyǒu众 生如来度者。若有众 生如来度者，如来即有wǒ rãn zhîn ɡshēnɡ shîuzhě

我、人、众 生、寿者。

佛教经典普及丛书之注音版《金刚般若波罗蜜经》

- 24 -

xū pú tí rú láishuōyǒuwǒzhě jí fēiyǒuwǒ ãrfánfūzhīrãn

须菩提，如来说有我者，即非有我。而凡夫之人yǐwãiyǒuwǒ xū pú tí fánfūzhě rú láishuōjí fēifánfū shìmínɡ以为有我，须菩提，凡夫者，如来说即非凡夫，是名fánfū

凡夫。

xū pú tí yú yìyúnhã kě yǐsānshí ârxiànɡɡuānrú lái

须菩提，于意云何？可以三十二 相 观如来fǒu xū pú tíyán rúshì rúshì yǐsānshíârxiànɡɡuānrú lái不？须菩提言：如是，如是。以三十二相 观如来。fïyán xū pú tí ruîyǐsānshíârxiànɡɡuānrú láizhě zhuǎnlúnshânɡ佛言：须菩提，若以三十二相 观如来者，转轮圣wán ɡjíshìrú lái xū pú tí bï fïyán shìzūn rú wǒjiě fïsuǒshuō王即是如来。须菩提白佛言：世尊，如我解佛所说yì bùyīnɡyǐsānshí ârxiànɡɡuānrú lái ěrshí shìzūnãrshuōjì义，不应以三十二相 观如来。尔时，世尊而说偈yán ruîyǐ sâjiànwǒ yǐyīnshēnɡqiúwǒ shìrãnxínɡxiãdào bùnãnɡ言：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能xiànrú lái

见如来。

xū pú tí rǔruîzuîshìniàn rú lái bù yǐ jù zúxiànɡɡù dã

须菩提，汝若作是念，如来不以具足相故，得ā nîuduōluïsānmiǎosānpú tí xū pú tí mîzuîshìniàn rú lái bù阿耨多罗三藐三菩提。须菩提，莫作是念，如来不yǐ jù zúxiànɡɡù dã ā nîuduōluïsānmiǎosānpú tí xū pú tí rǔ以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提，汝ruîzuîshìniàn fā ā nîuduōluïsānmiǎosānpú tíxīnzhě shuōzhūfǎduàn若作是念，发阿耨多罗三藐三菩提心者，说诸法断佛教经典普及丛书之注音版《金刚般若波罗蜜经》

- 25 -miâ mîzuîshìniàn hã yǐ ɡù fā ā nîuduōluïsānmiǎosānpú tíxīn灭，莫作是念。何以故？发阿耨多罗三藐三菩提心zhě yú fǎ bùshuōduànmiâxiànɡ

者，于法不说断灭 相。

xū pú tí ruîpú sà yǐmǎnhãnɡhãshāděnɡshìjiâ qībǎo chíyînɡ

须菩提，若菩萨以满恒河沙等世界七宝，持用bùshī ruî fùyǒurãn zhīyíqiâfǎ wúwǒ dãchãn ɡyúrěn cǐ pú布施。若复有人，知一切法无我，得成于忍。此菩sàshân ɡqiánpú sàsuǒdãɡōnɡdã hã yǐ ɡù xū pú tí yǐzhūpú sà萨胜前菩萨所得功德。何以故？须菩提，以诸菩萨búshîufú dãɡù

不受福德故。

xū pú tí bï fïyán shìzūn yúnhã pú sà búshîufú dã xū pú

须菩提白佛言：世尊，云何菩萨不受福德？须菩tí pú sàsuǒzuîfú dã bùyīnɡtānzhù shìɡùshuōbúshîufú dã提，菩萨所作福德，不应贪着。是故说不受福德。

xū pú tí ruîyǒurãnyán rú láiruîláiruîqù ruîzuîruîwî

须菩提，若有人言，如来若来若去、若坐若卧，shìrãnbùjiěwǒsuǒshuōyì hã yǐ ɡù rú láizhě wúsuǒcïnɡlái是人不解我所说义。何以故？如来者，无所从来，yìwúsuǒqù ɡùmínɡrú lái

亦无所去，故名如来。

xū pú tí ruîshànnánzǐ shànnǚrãn yǐsānqiāndàqiānshìjiâ

须菩提，若善男子、善女人，以三千大千世界suìwãiwēichãn yú yìyúnhã shìwēichãnzhînɡ nìnɡwãiduōfǒu xū碎为微尘，于意云何？是微尘 众，宁为多不？须pú tíyán shânduō shìzūn hã yǐ ɡù ruîshìwēichãnzhînɡshíyǒuzhě菩提言：甚多，世尊。何以故？若是微尘 众实有者，佛教经典普及丛书之注音版《金刚般若波罗蜜经》

- 26 -fï jí bùshuōshìwēichãnzhînɡ suǒyǐzhěhã

佛即不说是微尘 众。所以者何？

fïshuōwēichãnzhînɡ jí fēiwēichãnzhînɡ shìmínɡwēichãnzhînɡ

佛说微尘 众，即非微尘 众，是名微尘 众。shìzūn rú láisuǒshuōsānqiāndàqiānshìjiâ jí fēishìjiâ shìmínɡshì世尊，如来所说三千大千世界，即非世界，是名世jiâ hã yǐ ɡù ruîshìjiâshíyǒuzhě jíshìyì hãxiàn ɡ rú láishuō界。何以故？若世界实有者，即是一合相。如来说yì hãxiàn ɡ jí fēi yì hãxiànɡ shìmínɡyì hãxiànɡ

一合相，即非一合相，是名一合相。

xū pú tí yì hãxiànɡzhě jíshìbù kěshuō dànfánfūzhīrãn

须菩提，一合相者，即是不可说。但凡夫之人，tānzhùqíshì

贪着其事。

xū pú tí ruîrãnyán fïshuōwǒjiàn rãnjiàn zhînɡshēnɡjiàn

须菩提，若人言，佛说我见、人见、众 生见、shîuzhějiàn xū pú tí yú yìyúnhã shìrãnjiěwǒsuǒshuōyìfǒu寿者见。须菩提，于意云何？是人解我所说义不？fú yě shìzūn shìrãnbùjiě rú láisuǒshuōyì hã yǐ ɡù

不也，世尊。是人不解如来所说义。何以故？

shìzūnshuōwǒjiàn rãnjiàn zhîn ɡshēnɡjiàn shîuzhějiàn jí fēi

世尊说我见、人见、众 生见、寿者见，即非wǒjiàn rãnjiàn zhînɡshēnɡjiàn shîuzhějiàn shìmín ɡwǒjiàn rãnjiàn我见、人见、众 生见、寿者见，是名我见、人见、zhîn ɡshēnɡjiàn shîuzhějiàn

众 生见、寿者见。

xū pú tí fā ā nîuduōluïsānmiǎosānpú tíxīnzhě yú yíqiâ

须菩提，发阿耨多罗三藐三菩提心者，于一切佛教经典普及丛书之注音版《金刚般若波罗蜜经》

- 27 -fǎ yīnɡrúshìzhī rúshìjiàn rúshìxìnxiâ bùshēnɡfǎxiànɡ法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。xū pú tí suǒyánfǎxiànɡzhě rú láishuōjí fēi fǎxiànɡ shìmínɡfǎ须菩提，所言法相 者，如来说即非法相，是名法xiàn ɡ

相。

xū pú tí ruîyǒurãnyǐmǎnwúliànɡ ā sēnɡqíshìjiâ qībǎo chí

须菩提，若有人以满无量阿僧祇世界七宝，持yîn ɡbùshī ruîyǒushànnánzǐ shànnǚrãn fā pú tíxīnzhě chíyú用布施。若有善男子、善女人，发菩提心者，持于cǐjīnɡ nǎizhìsì jù jìděnɡ shîuchídúsînɡ wâirãnyǎnshuō qí fú此经，乃至四句偈等，受持读诵，为人演说，其福shân ɡbǐ yúnhãwâirãnyǎnshuō bù qǔ yúxiànɡ rú rú búdînɡ hã胜彼。云何为人演说？不取于相，如如不动。何yǐ ɡù

以故？

yíqiâyǒuwãifǎ rúmânɡhuànpàoyǐnɡ

一切有为法，如梦 幻泡影，

rú lù yì rúdiàn yīnɡzuîrúshìɡuān

如露亦如电，应作如是观。

fïshuōshìjīnɡyǐ zhǎnɡlǎoxū pú tí jízhūbìqiū bìqiūní

佛说是经已，长老须菩提及诸比丘、比丘尼、yōupï sâ yōupï yí yíqiâshìjiāntiān rãn ā xiūluï wãnfïsuǒ优婆塞、优婆夷，一切世间天、人、阿修罗，闻佛所shuō jiēdàhuānxǐ xìnshîufân ɡxínɡ

说，皆大欢喜，信受奉行。

jīnɡānɡbō rě bō luïmìjīnɡ

金刚般若波罗蜜经

佛教经典普及丛书之注音版《金刚般若波罗蜜经》

- 28 -

bǔquēzhēnyán

补阙真言

ná mï hē là dánuï duōlà yâ yē qiâlàqiâlà

南无喝啰怛那 多啰夜耶 佉啰佉啰

jù zhù jù zhù mï là mï là hǔ là hōnɡ hâ hâ

俱住俱住 摩啰摩啰 虎啰 吽 贺贺

sū dánuï hōnɡ pō mǒ nú suōpï hē

苏怛那 吽 泼抹拏 娑婆诃（三遍）

jīnɡzàn

经赞

duànyíshēnɡxìn juãxiànɡchāozōnɡ

断疑生信，绝相 超宗，

dùnwàn ɡrãn fǎ jiězhēnkōnɡ bō rěwâichïnɡchïnɡ

顿忘人法解真空，般若味重 重 ，

sì jùrïn ɡtōnɡ fú dãtànwúqiïnɡ

四句融通，福德叹无穷。

ná mï qíyuánhuìshàn ɡfï pú sà

南无祇园会上佛菩萨（三称）

huíxiàn ɡ jì

回向偈

sîn ɡjīnɡɡōnɡdãshūshânɡhãnɡ wúbiānshânɡfú jiēhuíxiànɡ

诵经功德殊胜 行，无边 胜福皆回向。

pǔyuànchãnnìzhūyǒuqínɡ sùwǎnɡwúliànɡɡuānɡfïchà

普愿沉溺诸有情，速往无量 光 佛刹。

shífānɡsānshìyíqiâfï yíqiâpú sà mï hē sà

十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨。

mï hē bō rě bō luïmì

摩诃般若波罗蜜

佛教经典普及丛书之注音版《金刚般若波罗蜜经》

- 29 -

huíxiàn ɡ jì

回向偈

yuànyǐ cǐɡōnɡdã pǔ jí yú yíqiâ

愿以此功德 普及于一切

wǒděnɡyǔzhînɡshēnɡ jiēɡînɡchãnɡfïdào

我等与众 生 皆共 成 佛道