猪八戒的人物形象

猪八戒的人物形象

这是一个无法缺失的人物，虽然着墨不多但却栩栩如

生。有人说他是一个广大农民的缩影，有人说他是一个好吃

懒做的典型，也有人说他只是一个西去路上陪行和尚的代

表。三藏法师一心西去，而他却总惦记着高老庄的高家三小

姐。他与悟空、沙僧共担保师取经大业，却总想打退堂鼓。

十四年风风雨雨，十四年征路漫漫。三藏指引道路，催

促徒弟加紧西行进程；悟空降妖除魔，力保唐僧一路平安，

沙僧勤恳挑担，确保物资不丢失，白龙马一心向西，去时驮

人回时驮经。而八戒，在悟空降妖时不是被抓就是躲起来，

偶尔助回阵还抵挡不住就跑。所以从整部小说的打妖过程

中，我们看到的总是孙悟空在跑上跑下，上天宫、下地俯、

走南海、游天竺。而八戒正被捆在地窖里骂该死的弼马温呢。

难道他就真的像他的法号一样‘无能’吗？难道他就只

会躲躲藏藏吗？我认为不是的。在西去路上他可以说是出力

不少，兼职最多的人。他化过缘、探过路、挑过担 ，打妖、

喂马、扛死人、保护师父。他像钟点工一样忙忙碌碌，像农

民工一样充斥着取经建设的每一个角落。虽然他干的都是一

些杂活、脏活，但正是这些杂活、脏活帮助孙悟空扫清了西

去路上的障碍。

论本事，八戒自然比不过悟空，但他有他的过人之处，

不然怎会当上天蓬元帅，‘掌管天河八万兵’。一个九齿“上

宝逊金钯”挥舞地是昏天黑地，‘下海掀翻龙鼍（tuo）窝,上山抓碎虎狼穴’。

可是身为护僧使者，曾为天蓬元帅的猪八戒却十分胆小

怕事，遇到困难、妖魔总想绕路走。猪八戒以‘避色如避仇，避风如避箭’，‘得缩头时且缩头’为无上准则。他知道‘命是最重要的’，丢了性命，别说取经成佛，就连高老庄都回不去。他一直惦记着高家三小姐，让自己的浑家成了寡妇，那可不是闹着玩儿的。

猪八戒虽没有什么大本事，但他还是知道要保存面子

的，他总是不失时机的夸耀自己。三打白骨精后，悟空被赶回了花果山，三藏仍继续前行。到了宝象国，当国君问谁会捉妖时，八戒便自夸：“自东土来此，第一会降妖的是我”。他竟丝毫没把曾经大闹天宫的孙悟空放在眼里。在荆棘岭，八戒力除荆棘后，在刻有‘荆棘蓬攀八百里，古来有路少人行’的石碣上添了‘自今八戒能开破，直透西方路尽平’。就连在陈家庄借祭祀时打下妖精的两片鱼鳞，他都要争功。可见他是一个多么好大喜功的人。但这也有情可原，人家必定没立下什么大功，偶尔出次力还不叫人家自己表彰一下，谁能高兴呢。

猪八戒看起来虽肥头大耳，颇为笨拙，但却很会说俏皮

话，什么‘专把别人棺材抬在自家家里哭’‘且来宽衣睡觉，莫替古人担忧’‘吃了饭不挺尸，肚里没板脂’高深点的就引

用典籍，什么‘事无三不成’‘君教臣死，臣不死不忠；父教子亡，子不亡不孝’‘公子登筵，不醉即饱；壮士临阵，不死带伤’等等这些，足以看出猪八戒‘丰厚’的文学功底。挑唆是非，借三藏之手来一解私愤又是他的拿手好戏。把乌鸡国国王的尸首背回后，猪八戒感觉自己很吃亏，总想着报复孙悟空，便故意难为他，变着法的要孙悟空医活国王。医不活便‘教师父念《紧箍咒》，把这猴子的脑浆勒出来，方趁我心’。但他在大是大非面前仍能保持清醒，把取经放在第一位。为了取经大事，八戒还是肯舍小家为大家的。他从不为私利扯后腿，从不因小恩怨而误了取经大事。孙悟空让他把门就把门，让背死人就背死人，有时还要扛死妖精。虽然有时受到孙悟空胁迫，但为了救命，积份阴德，八戒还是忍气吞声的干了。

猪八戒虽然招众多人喜爱，但多次要分行李回高老庄散

伙不干的行为还是让人们气愤的。刚开始的时候，猪八戒以为三年五载就能回来，还算老老实实，比较勤恳。后来到了发懒不想走却不得不走时便‘口里絮絮叨叨的，挑着担子，只得死心塌地跟着前来’。随着经历的磨难越来越多，行进愈发艰难，猪八戒回家的欲望不但没有消磨下去反而愈发强烈，总想找机会散伙。师父被捉要散伙，悟空被吃要散伙，大山难过、大河难渡要散伙。要不是孙悟空及时赶回，沙僧极力劝阻，猪八戒的阴谋可能早已成功，他们也可能早已分

道扬镳。让我们来看一下猪八戒离开高老庄时的临行留言‘丈人啊，你还好生看待我浑家。只怕我们取不成经时，好来还俗，照旧与你做女婿过活’悟空骂他胡说时，他还有理‘只恐一时间有些差池，却不是和尚误了做，老婆误了娶，两下都耽搁了’。 这就不难看出猪八戒为什么总要散伙，他从一开始就没有对取经抱有必胜的信心，更别说忠心和诚心了。他一直怀念着高老庄的幸福生活。他并不向往成佛，在家种地做小本买卖，他就很满足了。

他总是安于现状，不思进取。就连吃饭也是。无论好坏，

只要能填饱肚子，他就呼噜呼噜全都下肚。有一次，三藏一章经还未讲完，猪八戒已经五六碗干饭下肚。所以，只要有饭食，有好处，让他干什么都行。悟空就是利用这点让猪八戒干一些额外的工作。可怜的猪八戒最后却很少能捞到好处，所以以后也就不愿再听悟空的派遣，孙悟空也就不得不使用一点恐吓和小小的暴力。怪不得每当猪八戒因孙悟空而受到牵连时就会骂‘闯祸的泼猴子，无知的弼马温！该死的泼猴子，油烹的弼马温！猴儿了帐，马温断根！’真是典型的思想觉悟低，就没有为取经事业献身的思想。

但猪八戒在关键时刻还是知道以取经为重的，有时还

起到了积极作用，甚至挽救了局面。在狮驼城，当孙悟空听说三藏‘昨夜被妖精夹生儿吃了’而‘失声泪似泉涌’时猪八戒急忙劝道“哥哥莫哭，我也是听得小妖乱讲，未曾眼见，

你休误了，再去寻问寻问”；过无底洞时，师父被抓走，连行李、白马一并失踪，孙悟空‘见鞍思骏马，滴泪想亲人’‘止不住眼中流泪’。猪八戒见他垂泪，忍不住仰天大笑。笑道“哥啊，师父一定又被妖精摄进洞去了。常言道：‘事无三不成’你进洞两遭了，再进去一遭，管情救师父出来也”。正是这些给了孙悟空当头一棒，没有让孙悟空因过度悲伤而误了取经大事。所以猪八戒在取经过程中不仅有苦劳还有功劳。虽然他有时一遇困难就散伙，但关键时刻还是不会掉链子的。这里面可能有报答菩萨救命之恩，感谢三藏知遇之恩的意思。不管怎么说，一向拖拖拉拉的猪八戒能在关键时刻起积极作用是很难得的。他的功绩是毋庸置疑的，不可抹杀的。

既然是猪，猪八戒就有他愚蠢的地方。过无底洞，三藏

被鼠精捉去，八戒被迫去探路。看到小妖精便直呼其妖怪。让谁听了不生气，自然惹来妖怪的一顿好打。在玉华州，三藏师徒被九头狮妖捉住，悟空逃走，返回救人时。因没有先救他便大声叫喊自己的手脚捆肿了，埋怨没先解放他。真是帮倒忙，惟恐妖怪不来。这一嗓子让孙悟空的解救计划破了产。幸好妖怪没有恼羞成怒，急忙吃了唐僧，要不然，不仅经取不成，八戒连高老庄都回不去。

八戒毕竟不是凡猪，既然能当天蓬元帅，说明他还是有

那么二两脑子的。过无底洞第二次问话，妖精问他从那（哪）

里来的，到那（哪）里去的，叫做什么名字。猪八戒来了个顺口话儿。回答从那里来的，到那里去的，叫做什么名字。不仅没惹来妖精的恼儿，还打探到了师父的下落，并防止与妖怪再次发生正面冲突，为解救师父做了准备。并且猪八戒还会干些急中生智的事。比丘国的妖国丈设计要取唐僧的心，孙悟空要八戒和些稀泥。‘那呆子即使钉钯，筑了些土，又不敢外面去取水，后就掳起衣服撒溺，和了一团臊泥，递与行者’。这可苦了三藏。但毕竟事办成了，保全了师父，也有八戒一分功劳。

猪八戒就这样跟着师父，保持着自己邋遢的本性一步一

步向灵山走去。到了舍卫国， 马上就要上灵山了猪八戒还是那么懒懒散散，口无遮拦。一听舍卫国国王送行，便想着得到千百两黄金白银，买些人事回去孝敬老丈人。看到嫦娥来收玉兔，便动了凡心，还想拉闲散闷。上了灵山，取得真经，径回东土，取经成功，八戒才有了同师父共同成佛之意。灵山册封，如来因他有顽心，色情未泯，口壮身慵，食肠宽大，封他为净坛使者。八戒开始还不乐意，但一听说是管吃食的美差，也就不再多说什么。所以八戒虽然成了净坛使者菩萨，但他的思想境界还是没提升上来。

猪八戒就是那么招人喜欢。不仅是因为他可笑的行为，

还有他同现实人一样的性格。他不仅是广大农民的代表还是所有人内心奴性的代表，他比其它人更具亲和力，这也是他

虽贡献不多但又不可缺失的一个重要原因。