[水浒传]的行文结构
一样秋花
一、高俅发迹史。高俅是《水浒传》里的恶之首，恶之源头，一切恶都象是从他那里流出来的。《水浒传》开篇先写高俅发迹史，按金圣叹的说法是‘乱自上作’。
高俅原是东京市井上专门帮闲的破落户，不务正业，专教人家子弟学坏，被人一纸诉状告上衙门，后被迭配出界。
高俅无处可投，只得来到淮西临淮州，投奔一个开赌坊的闲汉柳大郎。这柳大郎专好养闲人，便收留了高俅。后因遇大赦，高俅想回东京，那柳大郎便把高俅介绍给自己的一个亲戚董将士，董将士怕高俅教坏了自家孩子，又把他介绍给小苏学士，小苏学士又介绍给驸马，这样以来高俅象皮球似的被踢来踢去，倒被踢到驸马府里，后来又被端王相中。不久哲宗皇帝晏驾，无有太子，文武百官商议，册立端王为天子，便是徽宗皇帝。这高俅便也一步登天了。
徽宗皇帝有意提携高俅，不出半年已升至殿帅府太尉职事。书中写到四大奸臣，高俅只是其中之一，想必四大奸臣各有各的发迹史，但很可能套路都是相似的，高俅只不过起了个代表的作用而已。
在《水浒传》里有四大奸臣，《红楼梦》里有四大家族，‘四’这个数字是有喻意的，我们说的‘四方’指‘东南西北’，足以囊括天下，所以，四大奸臣也足以播乱天下。
作为皇上把国家命脉、社稷苍生随便交到一个踢足球的人手里，国家还不被他当成脚下的足球一样玩耍。国家人民在皇帝眼里只是儿戏，在高俅眼里更是儿戏了。大宋朝在这样的皇帝这样的臣子手里必定翻个大跟头。
写高俅发迹史是交待社会背景，接下来水浒的故事才开始了。
二、读《水浒传》象翻越一座大山，但是再大的山脉起步总是低的，所以《水浒传》的故事是从一个不要紧的人物王进开始的。王进引出史进，史进也不是太重要，史进引出鲁达，要紧的人物出场了。
鲁达的三拳打开了《水浒传》的帷幕，我觉得施耐庵写书写出了电影的效果。《鲁提辖拳打镇关西》不仅拉开了《水浒》的大幕，它还起到一个重要的作用，好比楼市开张要放响炮才能引来看客，鲁达的三拳够响亮。
鲁达写在前面还有一个重要的意义，就是给书定调子。大家普遍认为梁山好汉中最能代表正义的是鲁达，因为他的故事差不多都是在锄强扶弱、行侠仗义，几乎没有负面的事情，这几乎是大多数读者的共识。他的性格率真坦荡、善良，极富同情心，因而他也代表着真善美。把它写在前面，给书定了一个真善美的基调，他告诉我们这本书依然是在宣扬真善美和正义的，否则很容易被误认为是宣扬残忍和凶暴，因为这本书血腥的场面的确很多，所以鲁智深放在前面有定海神针的作用。
接下来出场的是林冲，林冲是最直接的被官府逼上梁山的。林冲放在先也是告诉读者，梁山好汉们都是被‘逼上梁山’的。总有人要举出这样那样的例子来说明除林冲外的其他好汉都不是被逼上梁山的。其他好汉的确不象林冲看起来那么直接显眼，但大多数也是间接被官府逼上梁山的。最简单的道理是：若能安居乐业，谁愿铤而走险？譬如阮氏三雄，若不是生存所迫何必冒险呢？而他们的生存为什么没有保障？还不是因为官府的压榨和盘剥，所以他们也是间接的被官府逼上梁山的。还有广大的被我们一直忽视了的小喽啰们，若不是官府所逼，这样多的人为什么要抛家舍业上山做贼呢？难不成做强盗还真是件美差。
通过林冲的故事让我们看到官府的恶、上层的腐败，进一步加深‘乱自上作’的印象。林冲引出杨志，杨志引出‘智取生辰纲’的故事来。本书的故事环环相扣，象珠琏一个引出一个来。有了‘乱自上作’的因，才有了‘底层生乱’的果。‘智取生辰纲’是底层人民反抗上层压迫的第一个标志性事件，就象个炸弹让官员们开始惶惶不安起来。
三、‘智取生辰纲’引出宋江这个大人物来，宋江是梁山上的老大，但出场方式却是最低调的，象潜伏在草丛里的猛兽，不显山不露水。
宋江引出了武松，武十回是全书最精彩的章节，武松也是最重要的一个人物。最好的风景总是在路上，所以武十回当然在中间，算一个小高潮。
从宋江开始到武松的故事，集中描绘了中低层官员和底层百姓之间的矛盾及生存状态。
宋江本人是县吏，和朱仝雷横两位都头及前来办案的何清何观察都处于体制的最低层，往上便是县令。书中写到的职位更高些的官员有梁中书、慕容知府、蔡九知府等。武松的故事里有张督监、张团练及施恩父子等中低层官员。他们往往与老百姓之间更容易产生直接的瓜葛，也最能体现官员与百姓之间的关系。施耐庵的一支笔从高层写到低层，从官员写到百姓，又从乡里写到梁山，从梁山写到京城，纵横南北，已触及到了社会的方方面面。
《水浒传》这本书并不只是在写英雄故事，英雄们的故事是线索，他真正要描绘的是社会，这也是一部优秀的小说最基本的功能。坊间也有一种说法，认为《水浒传》是本写黑社会的书，我倒是觉得与其说是写黑社会不如说它是在写社会的黑更准确些。
宋江去江州的路上，在梁山遇到劫匪，当然那些劫匪是他的朋友因而没有伤害他。在揭阳岭遇到黑店，差点被剥了皮。在揭阳镇遇到恶霸穆家兄弟。在江上有张横请吃‘板刀面’兼‘馄饨’。幸好他有江湖名望，总能化险为夷，倘若是普通人，不知死过多少回了。作者也是借宋江的遭遇来描绘社会的黑暗和乱象，让我们看到普通百姓的生存环境有多么恶劣，走到哪里都不安全。
而武松的系列故事里更多的体现了人性的复杂和险恶，而人性的复杂与社会的不安定又是息息相关互为影响的。作者写每个人物都有侧重点，有表达的目的和方向。所以，有读者认为武松不如鲁达好，因他并不是在为别人打抱不平，这种看法太偏狭，写作者不可能把人物写的千篇一律，千人一面。各有特色、各有优缺点才符合真实的人性，书也才丰富多彩更立体更好看。
四、‘梁山好汉劫法场’是书中写到的第二个标志性的大事件，也直接促使宋江上了梁山，个人故事基本告一段落，梁山的故事才真正开始。
宋江上梁山以后，先后经过了：三打祝家庄、攻打高唐州、三山聚义打青州、宋江闹西岳华山等等一系列征战，使得梁山日益壮大、威名四播。晁盖死后，宋江竖起了‘替天行道’的大旗，在七十一回108将齐聚梁山，排了座次，梁山也走向了辉煌，《水浒传》这座大山也走到了顶峰。
不过，烟花过后便是寂寞，辉煌过后一定会有沉寂，到了山顶就该下山了，这几乎是千古不灭的定律。《水浒传》的故事也走向结局，而且是悲惨的结局。
关于《水浒传》的结尾至少也有两种。我们通常看到的是百回本或百二十回本，七十回后据说是罗贯中所续。另有金圣叹批评本，只有七十回。金圣叹认为罗贯中续本不好，因此腰斩了后几十回，最后以卢俊义的一场噩梦结局。
我觉得罗贯中的续本更合理一些，因为大部头的书不适合断崖式的结尾，好比一座大山要缓上也要缓下，而金圣叹给的结尾显然太突然了。