理想人才应该以仁为主
尊敬的评委主席以及各位观众,大家晚上好。很高兴能与对方辩友讨论理想人才应该以仁为主还是以智为主的问题。首先，让我们来看一下定义。理想是符合希望的使人满意的，人才是德才兼备的人。由此，我们可以确定，今天的辩题应该建立在仁和智都存在的基础上的。有智无仁有仁无智都不在今天的讨论范围内。
而仁则是中国传统文化中一种含义极广的道德范畴，仁爱，仁厚，舍身成仁都是其表现。智则是智慧，包括观察力思考力记忆力等诸多能力。我方在此指出，这里的仁不是没有原则的愚昧的仁。
现如今，公民是社会的主体，而理想的定义也告诉我们，理想的人才必须得到广大人民群众的认可，因此我方认为以何者为主的判断标准应当是何者在得到民众认可的同时更能为社会为人民造福，。
且看以仁为主者，虽然与以智为主者相比在智方面处于较低的层面，但这并不意味着,才智平平就不能成为理想人才。天生我才必有用，智商的高低决定不了你能否成为理想人才。自古，就有许多才智平平但依旧有所作为受人们拥戴之人，也同样出现了一大批惊才艳艳却碌碌无为为人们所遗忘的人。
一个人是否成为理想人才的标准。再结合儒家对仁的诠释，以仁为主者会以博大宽厚的胸怀爱护民众，有着舍小家为大家的高尚情操，对于他们来说，其一切行为的出发点都出于仁的考虑，在个人利益与集体利益相冲突的时候，必然会以集体利益为先，必要时更能舍生成仁。
再看以智为主者，才学出众这是毋庸置疑的，但必然在仁上处于一个较低的层面。他们虽然不是大奸大恶之辈，甚至一生都恪守道德，不曾犯恶。但要他们为集体利益牺牲自己的权益甚至生命，对他们来说太难。
古往今来，无数仁人义士，为中华崛起民族解放牺牲了个人的幸福乃至生命，或许他们并非每一个都是才智卓绝之人，但在人们心中，他们比那些聪明绝顶却更多的用才智为自己谋利的人更配的上理想人才这个称呼。
蒋介石，他才智卓绝，他也不是恶人，甚至勉强算作好人。但在面对嚣张的外强时，为了维护自己的利益，维护资产阶级的利益，置民族大义于不顾，一味的让步。
再看孙中山先生，虽然他也是资本主义者，却一力促成着国共的合作，要知道，扶持共产党，是威胁着资产阶级专政地位的呀，只因他认识到国共合作能为人民为中国带来希望与光明，纵冒着资产阶级被无产阶级专政取代的风险也要扶持共产党。这就是他大仁的表现。
在人们心目中孙与蒋谁的被认可度更高，答案必然是一致的。国父，孙中山。这个评判绝不是因为智的高低，恰恰是因为二者在民族大义上的取舍啊，这正是以仁为主的表现啊！！
或许你才智不高，但天生我材必有用，世间没有一无所长者，只有不会利用才能的人，只要你愿意用你仅有的才智为社会为人民献出一份绵薄之力，天下人都会认可你，你就是理想人才。
但倘若你智比孔明，却做不到兼济天下，或许为了一份薪资你能在工作岗位上做出一番超人的成绩，但你最多得到老板的一声赞扬，却得不到广大人民群众的认可。你称不上理想人才。
各位观众，让我们怀着一颗仁者之心，为中华的崛起为人民的安康略尽绵薄之力，也让我们为那些默默奉献不计得失的理想人才们鼓掌！