必修二 兰亭集序 习题

2015-2016学年度???学校1月月考卷

1．对下列各句中加点的字，解释不正确的一项是（3分）

A．列坐其次（旁边） B．不能喻之于怀（比喻） C．而卒莫消长也（到底） D．比好游者尚不能十一（十分之一） 【答案】B

【解析】

试题分析：此题考查文言实词的理解能力。解答此题，可结合着课文知识的积累及具体语境分析。B项喻：明白

考点：理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。

2．对下列各句中加点的字，解释不正确的一项是（3分）

A．信可乐也（实在） B．苏子愀然（容色改变的样子） C．而吾与子之所共适（享有） D．至于幽暗昏惑而无物以相之（互相观察） 【答案】D

【解析】

试题分析：此题考查文言实词的理解能力。解答此题，可结合着课文知识的积累及具体语境分析。C项相：帮助

考点：理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。

3．下列各句中，句式不同于其他一项的是（ ）（2分）

A．高余冠之岌岌兮 B．仰观宇宙之大，俯察品类之盛

C．客有吹洞箫者 D．会于会稽山阴之兰亭

【答案】D

【解析】

试题分析：此题考查文言文句式的理解能力。解答此题，可根据常见的文言句式类型，结合着具体语境分析，常见的文言句式：判断句、被动句、宾语前置、成分省略等。D介词结构后置；ABC都是定语后置句。所以选D。

考点：理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B

4．下列各句中，加点字的用法与例句不同的一项是（ ）（2分） 例句：映带左右 A．顺流而东也 B．鼓瑟吹笙 C．入之甚寒，问其深 D．况吾与子渔樵于江渚之上 【答案】C

【解析】

试题分析：此题考查词类活用的理解能力。可根据对课内词语活用的积累，根据常见的名词用作动词、形容词用作动词、名词作状语、使动用法、意动用法等词类活用类型，结合具体语境分析，C深：形容词用作名词，深度。其他项与例句都是名词作动词，例句，带：围绕；A东：东进，东下；B鼓：弹奏；D渔樵：打鱼，砍柴。故选C。 考点：理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。

5．下列句子中，加点字的用法与例句完全一致的一项是（ ）（2分）

例句：足以荣汝身 A．所以游目骋怀 正襟危坐 B．逆以煎我怀 孔雀东南飞 C．便利此月内 一觞一咏 D．群贤毕至 伏清白以死直兮 【答案】A

【解析】

试题分析：此题考查词类活用的理解能力。可根据对课内词语活用的积累，根据常见的名词用作动词、形容词用作动词、名词作状语、使动用法、意动用法等词类活用类型，结合具体语境分析，A与例句一致，使动用法，荣：使„„荣耀；游：使„„纵展，骋：使„„奔驰；正：使„„正。B煎：使„„像受煎熬一样；东南：名词作状语，向东南。C利：意动用法，以„„为吉利；觞：名词作动词，喝酒。D贤：形容词作名词，贤才；死：为动用法，为„„而死。所以选A。

考点：理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。

6．下列各句中没有通假字的一组是（ ）

A．趣舍万殊，静躁不同 B．或取诸怀抱，悟言一室之内

C．因寄所托，放浪形骸之外 D．天下云集响应，赢粮而景从

【答案】C

【解析】

试题分析：本题中，A．中“趣”通“取”；C．中“悟”通“晤”；D．中“景”通“影”。 考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

7．下面文学常识表述错误的一项是（ ）

A．王羲之的《兰亭集序》既是散文佳作，又是名帖，流传久远。

B．序是古代文体的一种，大多用以题赠，或作著作的前言，《兰亭集序》是朋友之间互相唱和的赠言。

C．魏晋时期在中国抒发艺术的发展史上具有承前启后的重要作用。王羲之书写的《乐毅论》《黄庭坚》等楷书作品被称为“书之圣”，行草《兰亭集序》被后世书法家誉为“行书第一”。

D．书法艺术是我国特有的艺术，在我国书法史上，涌现出许许多多的书法大家，有并称“二王”的王羲之.王信之，有“颜筋柳骨”之称的颜真卿.柳公权等。

【答案】B

【解析】《兰亭集序》是诗集的序言，不是赠序。

8．指出下面有通假字的一项是（ ）

A．每览昔人兴感之由 B．未尝不临文嗟悼

C．齐彭殇为妄作 D．后之视今，亦由今之视昔

【答案】D

【解析】“由”通“犹”。

9．下面“其”字的用法，与其他句不同的一项是（ ）

A．吾其还也

B．虽世殊事异，所以兴怀，其致一也

C．故列叙时人，录其所述

D．当其欣于所遇，暂得于已，快然自足

【答案】A

【解析】语气副词，表婉商，其它三项作代词。

10．下列句子中“一”作数词用的一项是（ ）

A．①一觞一咏，亦足以畅叙幽情

②夫人之相与，俯仰一世

B．①固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作

②悟言一室之内

C．①虽世殊事异，所以兴怀，其致一也

②每览昔人兴感之由，若合一契

D．①吏呼一何怒！妇啼一何苦！

②一夫作难而七庙隳

【答案】A

【解析】B.C两项中①的“一”是相同.同等的意思，D项中的①“一”是副词，相当于“很”。

11．下列加点词语解释不正确的一项是（ ）

A．①引以为流觞曲水，列坐其次（它的旁边，指水边） ②所以游目骋怀（用来） B．①虽无丝竹管弦之盛（借指音乐） ②曾不知老之将至（乃，竟） C．①夫人之相与，俯仰一世（交往） ②或取诸怀抱（从„„中取得） D．①虽世殊事异，所以兴怀，其致一也（导致） ②未尝不临文嗟悼（面对） 【答案】D

【解析】思想情趣。

12．句子翻译：（9分）

（1）况修短随化，终期于尽！

（2）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。

【答案】(1)况且寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭。( 3分)

（2）把生和死同等看待是荒诞的，把长寿和短命同等看待是妄造的. ( 3分)

(3)但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远的地方。(3分)

【解析】

试题分析：注意“修”、“固”、“齐”“非常”“险远”等关键词。

考点：理解并翻译文中的句子

点评：文言翻译以直译为主，字字落实，落实重点的实词、虚词还有一些词的特殊用法，如“非常”的古今异义。

阅读下面甲、乙两段文言文，完成下面的题。（10分）

（甲）

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉!

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

— 王羲之《兰亭集序》

（乙）

①王羲之字逸少，司徒导之从子也。羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠称。

尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。 性好鹅。山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相送耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。羲之书为世所重，每

②③自称：“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也。” 时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。述先为会稽，④以母丧居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重诣。述每闻角声，谓羲之当侯己，辄洒扫

而待之。如此者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨。

— 节选自《晋书·王羲之传》

【注】①从子：侄子。②钟繇：三国时期著名书法家，是楷书的创始人。③张芝：东汉书法家，擅长草书。④代述：代行王述职权。

13．下列句子中，加点词的解释不正确的一项是（2分）

A．群贤毕至，少长咸集 咸：都。 B．故列叙时人，录其所述 列叙：分别记载。 C．我书比钟矫，当抗行 抗：抵挡。 D．而羲之甚轻之 轻：轻视。 14．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（2分）

A．所以游目骋怀 所以兴怀，其致一也 B．观宇宙之大，俯察品类之盛 辄洒扫而待之 C．固知一死生为虚诞 为古今之冠 D．羲之欣然写毕，笼鹅而归 而羲之甚轻之 15．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（2分）

A．《兰亭集序》由“乐”起笔，由“乐”生“痛”，以“悲”作结，对当时颇为流行的“一死生”“齐彭殇”的虚妄思想进行了有力的批判，表达了王羲之对人生忧患的啃叹。

B．《兰亭集序》不仅是书序，更是一篇立意深远的散文，语言清新疏朗，代表了东晋散文清淡的风貌。

C．王羲之擅长隶书，被称为古往今来的佼佼者。他性格刚直，而因为他酷爱鹅，性格又有幽雅高洁的一面。

D．骠骑将军王述在会稽任职时，恰逢母丧，王羲之因为与之感情上有隔阂，只去吊唁了一次，就没再去拜访，王述对此深为怨恨。

16．翻译文中划线的句子。（4分，每小题2分）

（1）向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。

（2） 羲之往观焉，意甚悦，固求市之。

【答案】

13．C

14．C

15．D

16．（1）过去感到欢欣的事，顷刻间变为往事，对此不能不深有感触。

（2分，大意对即可）

（2）王羲之前去观赏，非常高兴，坚决恳求道士要买他的鹅。

（2分，大意对即可）

【解析】

13．

试题分析：“抗”应为“相当、匹敌

考点：理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。

14．

试题分析：A项，所用来，所用做/用来B项，定语后置的标志/代词，他C项，动词，是D项，连词，表修饰/连词，表转折

考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。

15．

试题分析：因果关系不当，原文最后“如此者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨。” 考点：评价文章的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价D。

16．

试题分析：本题首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。关键字（1）“所欣”是“所”字结构，“兴怀”深有感触（2）“求”恳求，“市”译为买

考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

阅读下面的文言文，完成后面问题。

夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 （节选自《兰亭集序》）

17．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分） A．或因寄所托 因：随着 B．暂得于己 暂：一时 C．感慨系之矣 系：附着 D．况修短随化 修：美好 18．下列句中加点的词语意义、用法相同的一项是（ ）（3分） A．不能喻之于怀 仲卿闻之，亦自缢于庭树 B．犹不能不以之兴怀 否泰如天地，足以荣汝身 C．及其所之既倦 多谢后世人，戒之慎勿忘 D．所以兴怀，其致一也 不嫁义郎体，其往欲何云 19．下列各句对选段的解读，不正确的一项是（ ）

A．本选段节选自《晋书·王羲之传》，面对清明澄澈、生机盎然的兰亭美景，作者兴尽悲来，感慨良多，不由得哀叹自己“不知老之将至”。

B．本选段一开头就出现了一个阔大的境界：“人之相与，俯仰一世”。但这并不显得突然， “俯”“仰”二字在这里用的是它们合义，表示时间过得很快。这包含着人怎样在人群中度过一生这一问题，由此而引发作者的感慨，可谓自然之极。

C．“情随事迁，感慨系之矣”，这种人人都有的情怀说明了—个事实：不管生活方式有怎样的不同，人总是留恋于生活中那些美好的事物，也就是留恋于有生之乐。

D．“死生亦大矣”，暗含有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理之意，是作者的基本观点，作为书序，以此来概括一篇之意，这正是本文作者见解高远之处。

20．请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）

（1）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。（3分）

（2）后之览者，亦将有感于斯文。（3分）

【答案】

17．D

18．A

19．A

20．（1）本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。（“固”“齐”各1分，句意通顺1分）（2）后世的读者，也将对这次聚会的诗文有所感慨吧。（“斯文”，状语后置句各1分，句意通顺1分）

【解析】

17．

试题分析：解答此题，可用代入法，即将各选项解释代入原文语境考察，以辨其正误。题中，D项解释有误，“修”在这里应解释为“（寿命）长”之意。

考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

18．

试题分析：题中，A项的“于”都作介词，表处所，相当于“在”。B项的“以”虽都作介词，但前者表原因，相当于“因为”；后者相当于“用来”。C项的“之”，前者作动词，“往、到达”之意；后者作代词，相当于“这”。D项的“其”，前者作人称代词，指代人们；后者作指示代词，相当于“这”。

考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。

19．

试题分析：解答此题，可将各选项表述同文本相关内容加以比较，以发现异同，确定正误。其中，A项错误在于“不由得哀叹自己‘不知老之将至’”不当，文中泛指所有的人，不是说自己。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

20．

试题分析：翻译文言首先要结合上下文大体把握全句意思，再找出句中的关键字、辨识该句句式，然后进行翻译，一般为直译（某些特殊词语，如官职名、地名、年号名等可不译），注意字句的落实。翻译时还要注意按现代汉语的规范，达到词达句顺。本题中，第（1）句中的“固”作副词，相当于“本来”；“齐”用作意动，“看成同等”之意。第（2）句中的“斯文”即“这篇文章”；“有感于斯文”是状语后置句，应译为“对这篇文章又所感慨”。

考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

【参考译文】人与人相互交往，很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负；有的人就着自己所爱好的事物，寄托情怀，放纵无羁地生活。虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得．感到高兴和满足，（竟然）不知道衰老将要到来。等到对得到或喜爱的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭。古人说：“死生毕竟是件大事啊。”怎么能不让人悲痛呢？

每当看到前人所发感慨的原因，其缘由像一张符契那样相和，总难免要在读前人文章时叹息哀伤，不能明白于心。本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同

起来的说法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。所以一个一个记下当时与会的人，录下他们所作的诗篇。纵使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣是一样的。后世的读者，也将对这次集会的诗文有所感慨。