经典诵读论文4(3)
以读促悟， 提高素养
----经典诵读活动总结
经典诵读应是学生个性化的阅读实践行为，重在学生人文素养的提高。诵读活动中提出“诵读为本，不求甚解”，即不用教师的分析代替学生的吟诵，而是让学生在不断吟诵中自悟自得，润人心田。
一、品析诵读，尊重个性化理解
古诗文的诵读，摒弃了烦琐的分析和逐字逐句的讲解，教师以组织者的身份参与到学生学习的过程中来，在充分尊重学生主体地位同时，积极发挥主导地位，培养学生的诵读能力，拓展学生的认知领域，提高学生的审美情趣。一首古诗，诗人在创作时，有它特定的时代背景，不同的人读它会有不同的见解，可谓仁者见仁，智者见智，教师如果把自己的理解强加于学生便抑制了学生创造性思维的发展，正如《语文课程标准》中提出的，阅读是个性化的行为，每个阅读者的生活积淀，文化底蕴，审美情趣千差万别，阅读也反映着学生个性心理的行为。“要珍视学生独特的感受”让学生在积极、主动的思维和情感活动中加深对诗意的理解、思考，从而受到情感的熏陶，获得思想启迪。
在实践中发现，学生通过自悟而受到的思想教育、情感熏陶，远非教师分析所能得到的。而有些古诗文的深远意境，作者所表达的情感、人文精神也绝非教师能分析得清的。再说古典诗文中
大都是文质兼美的精品，其深邃的蕴意，常使诗文言已尽而意无穷。只要充分调动学生的阅读兴趣，让学生自主阅读，尽情吟诵，就会产生很多超越文本的新意。如李白的《月下独酌》，读后问：读了以后有什么感受？学生在经过充分的自读感悟后纷纷发言：“在这么美的环境中一个人饮酒，李白真是太孤独，太伤感了！”“不！李白太浪漫了，花间、月下、美酒，那种感觉肯定是妙不可言。”尊重学生富有个人感情色彩的表达，尊重学生对文本的独特感悟，这是对学生最好的人文关怀。
二、激发兴趣，培养诵读习惯
除了每周两次的固定诵读时间外，还要抓住教育契机，把诵读融入各种活动中，以活动激发学生诵读兴趣。如为进行普通话的宣传，组织一次古诗文朗诵比赛；为纪念节日，让学生朗读一些相关的古诗文等。还可以因势利导开展活动：如让学生看一组图片去联想所学过的古诗文；利用课余游戏进行小竞赛——背诵学过的古诗；在课前准备时间进行小组背诵古诗文挑战赛；利用早读和午读时间进行古诗文唱和等等，在开放而有活力的古诗文诵读活动中，再要求学生有合理大胆的想象，能从诗文的描写中想像出一幅图画，将一些枯燥的文字变成具体形象，引领学生走进诗词歌赋的殿堂。
三、持之以恒，培养健康人格
中国原是诗的国度，自古培养学生就注重“诗教”。孔夫子教诲弟子学诗，指出诗有“兴、观、群、怨”等多种功能；我国历
史上的杰出人物，都是自幼学诗，在“修身”上下功夫，立志“治国平天下”，心忧黎元。做地方官，一般都有造福一方的德政；身居庙堂，则力主改革弊政，励精图治；在生死关头，则毅然决然走上“杀身成仁”、“舍生取义”之路。当他们“治国平天下”的宏愿屡遭挫折甚至身受重重磨难时，就愈加深切的忧国忧民，感怀时事，从而写出震撼人心、名传千秋的诗篇。
司马迁曾说：“《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。”读诗，是接触、感受一颗颗鲜活的心并与之共振。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，让我们感到屈原那颗忧国忧民、上下求索的高洁之心；“采菊东篱下，悠然见南山”，使我们看到陶渊明那颗追求自由、向往和平的平常之心，读“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，谁不为李白人格的独立清高而仰慕！读“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，谁不为范仲淹那大度宽容的人道主义情怀所感动呢？„„读诗，口惟心诵，咀嚼体悟，共鸣感情，自然就润养身心，化育灵魂，铸造人格的支柱，积蓄着精神原动力。
经典诵读不仅能提高人的思想境界，还可以丰富人的内心世界，培养纯正的审美情趣。一句话，养心修身，润人心田，以读促悟，提高素养， 这在素质教育中是任何手段都不能替代的。