读激流三部曲[家春秋]有感

在经过了将近一个星期的阅读时间，我终于看完了巴金先生的激流三部曲《家春秋》！虽说这本书早已名声在外，但是至今也没有机会拜读，不过看完了开头我便爱不释手了。

这部作品在我认为它就是一部战争史，是封建落后的旧思想同先进理智的新思想之间的战争，是迫害与反抗之间的战争，既然是战争，那免不了要牺牲的，真是这些牺牲才换来了新文化新思潮的胜利。

虽然这部小说是围绕着高家公馆展开的，但是这个“高家公馆”在当时的中国比比皆是，像高克明，高觉新，高觉慧这样的人物也是随处可见。鸦片战争打开了中国面向世界的大门，各种文化思想也纷至沓来，接踵而至的还有殖民者的残酷掠夺和压迫。我们不得不低头，不得不接受西方文明，在现在看来，这并非不是好事，但是在当时，很多人还是为封建礼教做着负隅顽抗。中华民国的成立及五四运动的兴起，新文化新思想便首先在学生中传播开来，由于他们大多上的是新式学堂，接受的是科学教育，所以他们更能接受也愿意去传播这些新思想。但是，封建礼教的“卫道士”的力量依然是社会的统治力量，他们固执己见，甚至愚人愚己，结果是很多人成了牺牲品。但是让我们的欣喜的看到，新生的力量在反抗的过程中也逐渐成长壮大，最终为推翻封建吃人的礼教奠定了基础。

说起高家，首先得说高家公馆的开创者-高老太爷，他也算是出身贫寒，但是他靠着自己的努力打拼，最终积累下偌大的家业，建成了让众多人羡慕的高家公馆和分布众多的田产，使得高家的子弟无需劳动就可坐享其成，过上富足的生活。高老太爷有五个儿子一个女儿，也可谓是家大业大，让人艳羡的很。但是他由于生活在封建社会，封建礼教荼毒太深，甚至对于孩子们的学堂教育都是反对的。在他的人生末年还为孙儿们预设了爱情的坟墓，亏得觉民的坚持反抗，才换来了爱情的自由，但是淑英却是无能为力了。高老太爷的去世，是这封建大家族的最后一次辉煌，悼念者鱼贯而入，子孙之女眷哭声震天，好一幅尊老孝亲，家庭和睦的祭奠图。随之而来的是分家分财产，子孙间相互明争暗斗，好不热闹！接下来谈谈高家的“掌门人”，作为高家的承重孙，他没有多少选择的机会，父亲的早逝给了他照顾全家人的责任。虽然他曾经也是接受了新式教育，成绩优异，他也曾梦想可以冲破家庭的牢笼去接受新思想新使命，去寻找人生的价值。但是一切都在父亲的离开而破碎，等待他的是无尽的苦难，和别人难以理解的逆来顺受，或者称谓“作揖主义”。首先破碎的便是爱情，与自己从小青梅竹马的梅表妹相隔两地，接受了父母安排的婚姻，好在妻子也算贤惠，家庭也算是和谐融洽。但是从此他便对梅有了一份愧疚，他无法忘怀那感情，甚至于梅表姐因为婚姻的不幸再次到来，那份割舍不下的感情让他感到无奈和愧疚，他总是愿意一个人去承担这些痛苦，可是梅何尝又不是这样想的呢？因为母亲的不理解和自己无法释怀的感情，最终她选择了死亡，虽说她是死于病痛我更愿意去说她是死于对社会的失望。觉新一直希望通过自己的顺从来维持这个大家庭的和谐，可是他实在是太天真了，妻子瑞钰生产因为高老太爷的去世，而被冠以血光之灾，而搬出城外，最后小产而死他都没能见他最后一面。这都是作揖主义惹的祸，这些还不够，接下来是两个孩子的接连死去，让他对未来充满绝望，总是活在过去的痛苦中，年纪轻轻却看上去十分憔悴和衰老。而他因为自己的无能再次葬送了蕙表妹的幸福和性命，蕙表妹为他而牵挂，他也对她很是同情，最后一次的表白也是两个年轻人两情相悦的见证，但这依然无法挽救这个年轻姑娘，自她踏上轿子离开家，她的人生算是毁了，她哭泣但是得到的只有父亲义无返顾的命令，蕙表妹的去世算是为封建礼教又添了一座新坟。就这样，觉新一直希望维持别人都好，结果是梅，瑞钰，蕙表妹，两个孩子相继离他而去，而这些牺牲并不是完全不可避免，仅仅是因为他的一味顺从，他期望的好结果没来，坏结果却接踵而来。最终我们欣喜的看到了觉新的反抗，因为他自己也说过的那句：“上进心未死！”鲁迅说过：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！”觉新没有亡，那革命就不会亡，连最后的卫道士都开始反抗，那还有什么可以阻挡革命的到来！

接下来说说觉新的弟弟觉民，这个家族中的第一位反抗者。我们不得不称赞爱情的伟大，如

果不是觉民和琴的爱情，那么觉民又能有多大的勇气和毅力去反抗旧式包办婚姻呢！可幸的是这样的反抗最终以高老太爷的屈服收场，觉民的反抗胜利了。觉民和觉慧的反抗形式不同，觉民的反抗更趋于缓和，或者说他对封建礼教还存有幻想，而觉慧的反抗更彻底，当他看到鸣凤的自杀，看到梅表姐的死，大嫂的死，他便对封建礼教彻底绝望了，加上他时常与好友之间新思想的交流，逼迫着他要尽快离开这里，去实现自由和价值。而觉民算是接替弟弟觉慧的事业和延续他在这里的工作，最终也成长为坚决的封建礼教的反抗者和斗争者，而觉民也通过自己的努力将琴表妹带入自己的团体，这就是新思想的普及和传递，让更多的人去接受，这样才能赢得最终的胜利。觉民和琴都参与到报社的工作，这样的报社算是革命的火种，将革命的思想传播开来，让人们学会反抗，学会独立意志，学会争取自由。他们从小生长在封建大家庭之中，现如今，他们要为了自由和博爱，顶着巨大的压力，同自己的家庭作斗争，这样的勇气，这样的魄力和牺牲精神，着实让后人钦佩。觉民同琴的爱情最终也能走到圆满的道路，这也是革命者的爱情，是惺惺相惜更是相濡以沫。觉慧是大家庭第一个出走者，他的离开是无奈之举，一个追求自由平等的心无法容忍封建礼教的迫害。他同鸣凤也算是两情相悦，而高老太爷的一句话，不止葬送了鸣凤也葬送了婉儿，鸣凤的自杀给觉慧打击很大，他没法和爱的人在一起，这样的家庭自然没有什么值得他再留下去。觉慧到了上海之后，接触的新文化新思想越来越多，最终走向革命的道路也是理所当然的事。

下面我们再说说这个大家庭的女眷，觉新的婶婶们是典型的封建女人，在家都是天天打牌，偶尔还要闹闹矛盾，吵吵架，似乎这是他们生活的必要部分。淑英是高克明的女儿，非常懂事，但是父亲却给他定亲到陈克明家，明明知道那是火坑他也要女儿往里跳。幸亏觉民和琴的帮助，帮着他一步步的走向反抗的道路，最终也在他们的安排之下，去了上海，和觉慧一起走向追求自由的道路。而淑华绝对是这个家庭的例外，她性子耿直，乐观开朗，非常自我，哥哥姐姐也都很喜欢她，每次相聚，当众人沉浸在痛苦之中时，她总能给大家带来快乐，作为长辈眼中的冒失鬼，她总是按着自己的性子来，不去守着那些规矩，所以她是快乐自由的，最终可以进入学堂学习，以后必将成为革命之火炬。淑贞命运坎坷，从小被裹着小脚，这在以前被看做尊重的东西，现在却成为新文化下面的累赘，她恨自己的命运，更恨自己的家庭，父母经常争吵，母亲受气之后总会拿她来责骂解气，她性子本来就软弱害怕，在等待哥哥们的解救无果后，最终跳入井中，结束了自己还未到15岁的生命。呜呼哀哉！

再谈谈这个大家族的卫道士们，高克明算是这个家庭的最后一个捍卫者，父亲死后作为长兄，他需要维护家族的名声。可是他的想法总是成为空洞，在父亲孝期未满之时，弟弟便要纳妾生子，他的愤懑没能换来尊严，而是无奈。弟弟们不再听他的管教，随着女儿的出走，儿子的不争气，更让他失望透顶，甚至在死之前还要受到弟弟的逼迫卖公馆，虽然他一直坚持，但是他也知道随着他的死，谁也无法阻止公馆的变卖和家庭的分离。再说说觉新的舅舅周伯涛，这个连自己母亲的命令都可以置之不管的人，以绝对的权威统治着整个家庭，先是将自己女儿送上绝路，接着又将儿子断送，他的固执无法撼动，他的权威无法撼动，结果就是悲剧一个接一个发生，儿子有病他却拒绝医生看病，最终使得儿子病情耽误而死。觉新的枚表弟真是十足的礼教徒，觉新的顺从只是行为上，他的思想在反抗他的灵魂在反抗，而枚表弟完全没有反抗的意识，有的只是听从，最终二人的结局也彰显了他们的不同。

生活在新社会的我们无法感知旧社会的礼教荼毒，它对人的迫害是深刻的是残酷的，但是新思想的到来就是要摧毁旧社会的不公和无知，我们必须感谢那些最先开始走向革命启蒙道路的人们，他们需要多大的勇气和决心才做到接受新文化反抗封建礼教。哪里有压迫哪里就有反抗，时代造就英雄，英雄也在创造新的未来！！！