[转载]生死業果自作自受
生死業果自作自受
從前佛陀在舍衛國祇洹精舍，為天人、國王、大臣說法時，有一個老婆羅門，住宅建在路旁，財富連城，但他只有一個兒子，年二十歲，新婚未滿七天，夫妻情濃，夫唱婦隨。
有一天，妻子對丈夫說：「我們到後面花園?看花，你看好嗎？」
此時正是春光三月，夫婦相攜，到後花園中。
花園裡有棵「捺樹」，長得高聳茂密，滿樹花開。妻子想摘些花下來，可是沒人幫她上去摘。丈夫知道妻子的心裡要摘捺花，馬上便爬上樹，已經摘了一朵，正要再摘一朵，便向樹上再爬高一些，一直爬到細枝處，想不到樹枝忽然斷了，人也連著栽到地上來，當場重傷而死。
這時全家得到消息，拼命朝後園子裡跑，跑到兒子的屍體旁，呼天搶地，哭得死去活來。?外親友，有很多都來探視，都悲痛萬分；這種情景，知道的人莫不為他們而傷心，到場的人，就更為悲傷了。他的父母妻子，更是怨天恨地，說為什麼天不保佑這個獨子？但人終究死了，只好入殮殯葬，依俗送喪，埋葬後，全家回來，還傷心啼哭不止。
此時佛陀悲愍他們的愚痴，便去慰問他們。
老婆羅門全家大小，見佛之後，悲泣地頂禮，然後把孩子出事經過一一陳述。
佛陀告訴老婆羅門：「你們不要再哀傷了，聽我的勸導；萬物無常，無法天長地久，有生就有死，禍福相連。這個孩子死了，有三處父母親人為他哭泣，就是懊惱自絕，也無法復生。．．．．他究竟是誰的兒子？誰又是他的雙親呢．．．．？」
於是佛陀，便說了一首偈語：
「生命如同花果熟，熟後還恐落凋零；
世人已生皆有苦，誰能不死永成仙？
人從父母淫欲生，精卵相合成胚胎；
形成之後命如電，光陰晝夜不停止。
此身本是必死物，靈識才是無形體；
即使死人能復生，禍福依然如影隨。
生命之流非一世，人以愛見痴痴等，
苦樂自作還自受，肉身已死神不滅！」
老婆羅門聽了偈語，才破顏解悲，長跪在地，問佛：「我這兒子前生造什麼罪業，使他本應活得很長的壽命，會遭到早夭呢？請您開示一下他前生究竟造了些甚麼罪疚？」
佛陀告訴這位長者說；「是很久遠時，有一個小兒，拿著弓箭到一棵『神樹』下面遊戲。他旁邊有三個小孩，也在樹下。他們看到樹上有鳥，那個小兒就要搭箭射鳥。」
「那三個同伴鼓勵他道：『如果你能射中，就配稱為英雄了。』這小孩心裡很滿足，便引弓射出一箭，樹上的鳥兒隨聲便死，掉到地上來。地上三個小孩一看小鳥中箭了，樂得哈哈大笑，為他高興一番，便各自走了。」
「---以後他們經過無數劫生死輪迴，經常相遇，同受果報。那三個在樹下旁觀小孩，一個有福，現在天界；一個生在海中，為化生龍王；另一個便是你---婆羅門長者。至於你那兒子，前生在天界，為天神作子，命終時轉生下界，成為你的兒子，不幸從樹上墜落而死，當時已投胎到海裡化生為龍子。就在生下的那一天，卻被前生射中的鳥兒化生的大鵬金翅鳥吃了。」
「現今你們在三處為他懊惱哭泣，傷心欲死，但是他的生死因果，那裡說得完呢？---又因為你們前生，鼓勵他射鳥，射中了又讚美他，隨喜他一番，所以你們三個，在天界、海中、人間，都為他哭得死去活來。」
此時佛陀，就再說了一首偈語：
「識神出入三界，善、不善、五處，
瞬息來去無影，生死如響斯應。
色欲無色三有，皆由宿業現行；
如同種子像母，報應如影隨形。」
佛陀說偈之後，要使老婆羅門心頭結解，便以神通使他見到自己前生過去經過，便了知三個小兒投生天界、龍中的情形。此時老婆羅門心頭才釋然，欣然起身，長跪合掌，向佛請求：「---希望我一家大小能作為您的弟子，奉持五戒，為在家居士。．．．．」
佛陀欣然接受，便為他授戒，再為他說世間無常的道理，他們全家大小法喜充滿，皆得了法眼淨（初果）。
節錄自《法句譬喻經》