[黄色墙纸]和[一个小时的故事]中女性意识的觉醒

　　摘要：《黄色墙纸》和《一个小时的故事》的女主人公都经历了女性意识的觉醒。作为父权制的受害者，她们没有自由，被男性掌控。女性自我意识缺失，男女之间的二元对立，在文本中得到清晰的体现。本文将结合两篇文章探讨女性从被压迫状态向自我身份定位的女性意识觉醒过程。　　关键词：父权制；性别角色；女性意识；觉醒　　[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A　　[文章编号]：1002-2139(2012)-17-00-01　　1.父权制社会中家庭关系中的性别角色　　父权制社会的妻子都被定义为这样一种角色，她们待在家里，照顾丈夫和孩子，做做家务，没有任何社会工作。正如马德森所说，“妇女被置于这样一种环境，她们必须渴望遵循这些人为的妻子模式，并且真诚的信奉这种角色，将其作为自我充实的途径”。南希也说说，“这些都是生命向死亡的转换，把原本创造性的公共活动扭曲为残酷的压榨，摧毁了女性相互之间自我界定共享的可能性。”传统的社会角色观念像一条枷锁给女性带来诸多痛苦，同时也成了她们自我意识觉醒的过程中的绊脚石。另外，文本中所谓的“好丈夫”只关心妻子吃了多少饭，劝妻子多多休息，却从未尊重过妻子真正的想法。“好妻子”，“好丈夫”的规则都是由男性制定的。这是男性的世界，掌控的权力属于男性。这两个家庭是父权制社会家庭的缩影。男性对女性的掌控造成了两种性别之间极其失衡的状态，形成了互相对立的性别模型。　　2.身体上和心理上的病态的自由　　《黄色墙纸》中的叙述者是一位刚刚成为了母亲产后抑郁症患者。她被丈夫安排住在一座古老房子最高处的婴儿房里。丈夫要求她不要随意走动，也禁止她写作，就对待一个没有思想的婴儿一样。那所古老的房子代表着长久以来社会以及男性对女性角色所制定的古老的规则，婴儿室代表着对于男性来说，女性就如婴儿一样需要男性的管束，同时也代表着女性的自我意识还处于萌芽状态，她们还没有机会发出自己真正的声音。《一个小时的故事》中的女主人公也是一位身患疾病的妻子。同样的，她也被丈夫要求待在家里，受着异于常人的对待。甚至连丈夫的死讯她都是最后一个人知道。妻子脸上的皱纹传达着她受压制的状态。由此可以推导她也遭受着丈夫的掌控，没有自由。　　公都身患疾病，这表征着她们在在父权制体系中病态的存在，象征着女性自我意识的残障，也象征着她们瘫痪的自由。她们甚至不被允许有自己思想，这些都造就了她们在父权制体系下的悲惨地位。女性对男性的从属就像一种疾病，如果不得到治愈，就会日趋严重，逐渐地丧失自我的意识。丈夫对她们生理甚至心理自由的限制是她们主要的病根，但同时也是促进她们自我意识的觉醒的催化剂。　　3.女性意识的觉醒　　《黄色墙纸》中的女主人公徘徊在自我身份的需求与社会对其性别角色的规约之间，而这个过程体现在她对黄色墙纸的理解。刚开始，她觉得这些令人生厌的墙纸是一种艺术的罪恶，那些斑点像是两个眼球，上下打量着她。那些违背了传统的美的观念的线条象征着一些与传统相背离的东西，因此在女主人公面对它的时候，才会感觉到不能接受，甚至是愤怒。她看到线条背后模糊的身影是一位在地上爬的女性。那影子不断的摇晃着这些图案，想要走出来。她还发现这个影子在白天的时候是安静的，而在夜间的时候，则开始爬行。这象征着女性两个不同的状态，白天就像是男性掌控的世界，她们必需的遵循他们的约束。而只有在夜间，当男性休息的时候，她们才能有自己的行动。渐渐地，主人公把自己与墙纸后的那个女人融于一体。正如马德森所说，“她意识到那个潜伏的女人就在她自己身体里，但是却被一些外在的图案遮盖了，随着她现实视觉的消失，她在墙纸中看到了自我的更加直接的投影，在身体上和心理上，她都因为不能为自己找到特定的有意义的身份而遭受摧残。”于是，她像墙纸里的女人一样，开始在地上爬行，想要逃离这个男性掌控的世界。　　《一个小时的故事》的女主人公一开始在听到丈夫的 死讯时，伤心地留下了眼泪，把自己反锁在房间里。在她面对着窗户反思自己的生活时，窗外的景色，声音，香味才使得她觉察到自己的生活是多么的美妙。最开始她被自己这种想法吓到，因为她被传统观念束缚着，自己为其生活的对象死了，生活怎么还会美好呢？但是逐渐地她内心对自由的向往占了上风，就像作者在《觉醒》中写的那样“她像一个蹒跚的，摇晃的孩子，突然意识到自己的力量，第一次自己独立前行”。主人公情不自禁地说出了内心的渴望“自由，自由，自由”。她在觉得自己终于可以为自己而活，不受任何人的控制，喊出了“自由，身体和灵魂的自由”，她觉得生活开始变得有意义，祈祷自己能活的长一些。　　两位主人公都经历了从社会的束缚到自我的愿望的过渡。在经历了一系列挣扎之后，她们选择追寻自由，确定自我的身份，与传统观念决裂，抗议父权制社会对女性的主导。　　4.觉醒的代价　　两位主人公都为自己的觉醒付出了惨重的代价。《黄色墙纸》的主人公因为自己的觉醒而与丈夫疏远了， 使得两人之间没有了任何交流。 在别人的眼里，她完全成为了一个疯子。这个故事也说明违背男性所制定的规则会不可避免的导致精神错乱。想要与男性平等的颠覆性观念是在父权制社会所不能容许的。在这个社会里，持有这种观念的女性，只会被认为是一个疯子。《一个小时的故事》的女主人公则付出了生命的代价。文章结尾充满了讽刺。丈夫的“死”其实只是个假象，这使得整个故事成为了一场闹剧。本以为死的是丈夫，结果死的却是妻子，而主人公女性意识的觉醒开始也就是她死亡觉醒甚至是生命的终结。最后医生诊断她是死于过于兴奋，然而，与此相反，她是死于极度的失望与绝望，因为她丈夫回来了，她所幻想的自由幻灭了。丈夫的归来造成了妻子的死亡，这预示着妻子的生活，甚至是生命都在男性的掌控之中。　　两个文本都例示了父权制社会中女性的生活状态。女性意识觉醒的过程表现了社会与个人，主观与客观现实之间的斗争，突出了父权制社会的家庭关系中男女性别角色的不平等。它们是对社会规约的性别角色的攻击，是对无处不在父权制规则的 揭露。两个文本对为女性主义的研究有着重大的意义。　　参考文献：　　[1]、Sandra M. Gilbert, Susan Gubar. The Norton Antheology of Literature by Women[M]. New York, London: W.W.Norton & Company, 1985.　　[2]、Deborah L. Madsen, Feminist Theory and Literary Practice [M]. Beijing: Foreign Language and Teaching Research Press, 2006.　　[3]、Kate Chopin, The Awakening. New York, NY: Bantam Classic, 1981.　　[4]、Nancy Tuana & Rosemarie Tong, eds. Feminism and Philosophy: Essential readings in Theory, reinterpretation, and Application[M]. Boulder, CO: Westview Press, 1955