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  • 03-13 得之我幸(马基雅维利君主论读后感)
  • 得之我幸,失之我命? -试析马基雅维利在<君主论>第二十五章中体现出的命运论 "命运之神是一个女子,你要想压倒她,就必须打她,冲击她.人们可以看到,她宁愿让那样行动的人们征服她,胜过那些冷冰冰的进行工作的人们." -引自<君主论>第二十五章 古今中外,命运之学从不乏关注的目光."尽人事,知天命.""各安天命."&q ...

  • 06-04 中东海湾阿拉伯国家论文
  • 沙特阿拉伯君主制稳定的原因及其与伊斯兰的关系 摘要:沙特阿拉伯的君主制之所以可以维持到现在并且国王保有较大权利,除了其经济十分发达,人民生活富裕之外,与其政治改革,尤其是国内的民族风俗以及宗教有不可分割的关系. 关键词:石油:历史:民俗:伊斯兰. 正文: 一.君主制形成及其发展. 沙特阿拉伯始于1750年的阿拉伯半岛中部地区,一名名为穆罕默德·本·沙特的当地国王和一名伊斯兰改革家穆罕默德·阿卜杜勒 ...

  • 07-17 高中历史选修二月考题
  • 新教材练习卷 选修二第1-4单元 一.选择题 1.对于中世纪西欧王权与教权的关系,图示比较准确的是( ) 对立 A.王权→←教权 服从于 B.王权 →教权 服从于 C.王权← 教权 对立 D.王权→←教权 统一 2.阿奎那曾把亚里士多德的"三段论"逻辑引入基督教教义中,他认为,既然自然界最终只有一个权力(大前提).上帝是宇宙的主宰,君主是世俗统治者(小前提).那么,君主是神圣的 ...

  • 09-28 中国传统民本思想的作用及局限性
  • 作者简介:闫忠杰,学校:首都师范大学,专业:政治学理论. 摘要:民本思想在我国传统政治思想中占有重要地位,发源于商周时期,确立于春秋战国时期,实践内化于汉唐宋时期,在明清时期得以完善和转变.中国传统民本思想在维系中国封建统治的稳定性方面作用举足轻重,但其本身也具有局限性,是为适应君主集权的封建统治而发源演变的,在当代中国其历史余响仍然时有隐现. 研究综述 学术界关于民本思想的研究,主要集中在对于民 ...

  • 01-02 立宪君主制与_宪法重大信条十九条_的选择
  • 华中农业大学学报(社会科学版),(总70期)2007(4) JournalofHuazhongAgriculturalUniversity(SocialSciencesEdition) 立宪君主制与<宪法重大信条十九条>的选择 颜 翔,陈 剑 (湘潭大学法学院,湖南湘潭411105) 摘要 英国的立宪君主制是最为典型的,其建立与发展对近代中国宪政历程产生了重大影响.清末各种立宪思潮风起 ...

  • 04-14 今日君主制
  • 20世纪是世界废除君主制.建立共和制的高潮时期.当今世界实行君主制度的国家越来越少了.在全世界199个国家中,已有171个建立了共和制度,只有28个国家仍然实行君主制.这些实行君主制度的国家大部分集中在亚洲和欧洲:亚洲12个,它们是阿拉伯联合酋长国.阿曼.巴林.不丹.柬埔寨.卡塔尔.科威特.日本.沙特阿拉伯.泰国.文莱.约旦:欧洲12个,它们是安道尔.比利时.丹麦.梵蒂冈.荷兰.列支敦士登.卢森堡 ...

  • 03-31 我眼中的辛亥革命
  • 我眼中的辛亥革命 以前听过一首黄家驹的歌叫(长城),里面的歌词就有"遥远的东方,辽阔的边疆,还有远古的破墙,前世的沧桑,后世的风光,万里千山牢牢接壤,围着老去的国度,围着事实的真相". 我们从初中就开始学习历史课,历史书记载着我们这个民族过去经历的沧桑岁月,然而对于辛亥革命来说是介绍得比较少的,有点一笔带过,想了解多点还得从其他方面的资料书里面去查找,去琢磨,去品味.看过一部电 ...

  • 05-15 近代西方民主政体的确立
  • 近代西方民主政体的确立 [考向预测] 本专题的复习应重点掌握英美法德代议制确立及颁布的法律文件.资产阶级代议制度的不同模式,如君主立宪制.总统制等,掌握他们各自的确立过程及影响:理解资产阶级代议制的特点.进步性及局限性,尤其要注意利用比较分析的方法,把握各种政体之间的共性与个性,从而理解各国不同的特点,同时深刻认识资产阶级代议制对世界政治民主化进程所起到的重大推动作用. [复习策略] 本专题特别注 ...

  • 11-28 论近代欧洲绝对君主制
  • 作者:刘北成 北京师范大学学报:社科版 1997年04期 一.绝对君主制的概念与性质 中世纪后期和近代早期,欧洲多数重要国家都先后建立起集权的君主制度.这种集权君主制首先是在15世纪后期到16世纪初出现于西欧的法国.英国和西班牙,接着出现于北欧的瑞典和东欧的奥地利,最后在17世纪出现于俄国.普鲁士.在西方学术界,对于欧洲这种集权君主制有一个公认的特定概念,即"绝对君主制"(ab ...