十分钟教你分清辩证唯物论与唯物辩证法

辨证唯物论

1．物质与意识的辨证关系

原理：物质决定意识，意识是物质的反映。

方法论：一切从实际出发，使主观符合客观，达到具体的历史的统一。（强调物质）

原理：意识对物质具有反作用，正确意识促进客观事物的发展，错误的意识阻碍客观事物的发展。

方法论：树立正确意识，克服错误意识。（强调意识）

2．规律客观性与主观能动性的辨证关系

原理：尊重客观规律和客观条件，是正确发挥主观能动性的基础和前提；充分发挥主观能动性是认识利用规律的必要条件。

方法论：要在尊重客观规律和客观条件的基础上充分发挥人的主观能动性。

唯物辩证法

一、联系的观点

1． 联系含义及客观、普遍性

内容：联系是事物之间及事物内部各要素之间相互影响、相互制约的关系。

原理：联系具有普遍性（任何事物都处于普遍的联系之中，不过并非任何事物之间都有联系）、客观性（事物间的联系是客观的，不以人的意识为转移的，人们可以按照事物本身所固有的联系建立新的具体的联系）

方法论：用联系的观点看问题。

2．整体与部分的辨证关系

内容：整体与部分密不可分、相互影响相互制约

原理1：部分离不开整体，部分是整体中的部分。整体的性能状态影响部分的性能、状态。（强调整体）

方法论：树立全局观念，办事情从大局着眼，寻求最优目标。

原理2：当部分以合理有序的结构构成整体时，整体会具有全新的功能；反之有损整体功能的发挥。（强调结构）

方法论：善于“优化结构”。

原理3：整体离不开部分，整体由部分构成。部分的性能状态影响整体的性能状态，甚至关键的部分对整体的性能状态具有决定作用。（强调部分）

方法论：要求我们搞好局部，使整体功能得到充分发挥。

3．因果联系

原理：原因与结果相互影响、相互制约。任何事物都处于普遍的因果联系之中。 方法论：正确把事物的因果联系，提高实践的自觉性和遇见性。

二、发展的观点

1．事物运动发展观点

原理：世界上一切事物都是运动、变化、发展的, 发展的实质是新事物代替旧事物。 方法论：要求我们用发展的观点看问题, 要把事物看成变化发展的过程, 明确事物所处的阶段和地位, 坚持与时俱进，培养创新精神, 促进新事物的成长。

2． 事物发展的原因

原理：事物发展是内外因共同作用的结果, 内因是事物发展的根据, 外因是事物发展的条件, 外因通过内因起作用。

方法论：要求我们坚持内外因相结合的方法看问题。

3. 事物发展的状态

原理：事物发展的状态是量变与质变的统一。量变是质变的前提和必要准备。（强调量变）

方法论：重视量的积累；学会“优化结构”

原理：质变是量变的必然结果。（强调质变）

方法论：（1）要求新的事物时“要不失时机, 促成飞跃”;

（2）要想保持事物性质不变时“坚持适度的原则”

4. 事物发展的趋势

原理：事物发展总的趋势是前进的，道路又是曲折的。即事物的发展是前进性与曲折性的统一。

方法论：要正确对待人生道路和社会主义事业前进中的曲折。

三、矛盾的观点

1. 矛盾的含义、普遍性和客观性

含义：对立统一。

原理：矛盾存在于一切事物中，并且贯穿于每一事物发展过程的始终，即事事有矛盾，时时有矛盾。

方法论：承认矛盾的普遍性与客观性，敢于承认矛盾揭露矛盾，善于分析矛盾，坚持“两分法”，反对片面性。

注意1：矛盾统一性的表现：矛盾双方在一定条件下相互依存，不可分割；矛盾双方在一定条件下相互渗透，相互包含；（如“你中有我、我中有你”）矛盾双方在一定条件下相互转化。

注意2：承认矛盾的普遍性和客观性，是正确对待矛盾的前提；具体问题具体分析是正确解决矛盾的关键。

2．矛盾的特殊性

原理：矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。（不同的事物有不同的矛盾；同一事物的矛盾在不同的发展阶段各有其特点；矛盾着的双方各有其特点如矛盾的主次方面） 方法论：要求我们具体问题具体分析，反对“一刀切”“一风吹”。（“对症下药”、“因地因时制宜”、“同病异治”）

3．主次矛盾的辨证关系

原理：主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位，起决定作用。（强调主要矛盾） 方法论：要求我们看问题、办事情善于抓重点，集中主要力量解决主要矛盾。

（“牵牛要牵牛鼻子”、“好钢要用到刀刃上”、“工作要做到点子上”、“发展是党执政兴国第一要务”、“以经济建设为中心”、“解决民生问题是当前工作的重中之重”等）注意：关于主要矛盾的字眼有“中心”“重心”“关键”“多数”“突破口”等。

原理：主次矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下可以相互转化。次要矛盾解决的好坏对主要矛盾的解决也会产生影响。（强调次要矛盾）

方法论：要求我们学会统筹兼顾，恰当处理次要矛盾。做到两点论与重点论的统一。（学会“弹钢琴”、防止“单打一”，防止“胡子眉毛一把抓”、“红花好看也要绿叶扶”、“一个好汉三个帮”）

4．矛盾的主次方面辨证关系

原理：事物的性质主要由矛盾的主要方面规定的。（强调矛盾的主要方面）

方法论：要求我们分清主流和支流，着重抓主流，

原理：矛盾的主次方面相互依赖、相互影响，并在一定条件下可以相互转化。矛盾的次要方面对事物的性质有一定的影响。（强调矛盾的次要方面）

方法论：要求我们看问题要全面，不能忽视矛盾的次要方面。（“金无足赤、人无完人”、九个指头与一个指头的关系）

注意：（1）关于矛盾的主要方面的字眼有“主流”“方向”“大局”“性质”“主体”“实质”“九个指头”“优势”等。

（2）在解决问题时用主次矛盾，在认识事物时用矛盾主次方面，此为历来考试重

点。

5．矛盾的普遍性与特殊性的辨证关系

原理：二者相互联结，在一定条件下可以相互转化。

方法论：正确认识事物，应用科学的工作方法。

注意:

（1）矛盾的普遍性（抽象的）寓于矛盾的特殊性（具体的）之中，矛盾的特殊性也离不开矛盾的普遍性（共同的本质和规律）。

（2）经常考试地方：矛盾普遍性与特殊性辨证关系原理是马克思主义普遍原理同各国革命和建设的具体实际相结合原则的哲学依据，也是中国特色社会主义的重要哲学依据。（如科学发展观是坚持马克思主义为指导，在总结社会主义现代化建设经验和教训的基础上形成的，其哲学依据就是矛盾的普遍性与特殊性辨证关系。）

（3）在判断是否应用矛盾普遍性与特殊性辨证关系时不要看是否矛盾的普遍性、矛盾的特殊性都具备

专题复习——辩证唯物论与唯物辩证法

马克思主义哲学中有两个非常重要而相似的概念——辩证唯物论和唯物辩证法，学生对此常混淆不清。为了更好地领会马克思主义哲学的基本精神，我们有必要明确二者的区别，揭示它们的内在联系，系统、全面地看待这两个概念的关系。

一、辩证唯物论与唯物辩证法的区别

1 内涵不同

辩证唯物论是关于世界的物质性学说、关于物质和意识的辩证关系学说，它采用辩证法的观点研究世界的本质，所要说明的是世界的本质“是什么”的问题。

唯物辩证法是关于自然界、人类社会以及人类思维领域发展最一般规律的科学，它在坚持唯物论观点的基础上，研究世界的运行状况、形态和发展规律，进一步回答客观世界究竟“怎么样”的问题。

2 二者所对应的哲学范畴不同

唯物论是与唯心论相对立的世界观和方法论，二者对立的根源在于对世界本原问题的不同回答。凡主张物质是世界的本原，世界上先有物质后有意识，物质决定意识，物质第一性的观点都是唯物论的观点；反之，认为意识是世界的本原，世界上先有意识后有物质，意识决定物质，意识第一性的观点则属于唯心论。

辩证法是与形而上学相对立的世界观，辩证法和形而上学对立的焦点在于对“世界究竟处于怎样一种状态”所做出的不同回答。其中，承认矛盾，坚持用联系、发展、全面的观点看问题的回答属于辩证法；否认矛盾的存在，主张用孤立、静止、片面的观点看问题的回答则属于形而上学。

3 二者的基本观点不同

辩证唯物论的基本观点是：世界的本原是物质，主张物质决定意识，意识是对物质的反映，同时，意识对物质有能动的反作用。承认世界是物质的，物质具有客观实在性，这是整个马克思主义哲学的基础。

唯物辩证法的基本观点认为：世界是普遍联系的有机整体，同时又是变化发展的，联系和发展是辩证法的总特征。而承认矛盾、运用矛盾的观点看问题，这是马克思主义唯物辩证法的核心，并由此揭示了万事万物发展所包含的三大规律——对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律。

4 方法论要求不同

辩证唯物论从物质与意识的辩证关系出发，要求我们想问题、办事情都要坚持一切从实际出发，做到主观和客观具体的历史的统一。要做到主观符合客观，就要防止主观主义。 唯物辩证法从承认矛盾、承认事物的内部矛盾是事物发展的根本动力出发，要求我们坚持用对立统一的观点看问题，用联系、发展、全面的观点看问题。要坚持对立统一，就要反对形而上学。

二、辩证唯物论与唯物辩证法的联系

1 二者同属辩证唯物主义的哲学范畴。马克思主义哲学即辩证唯物主义和历史唯物主义，而辩证唯物主义是由辩证的唯物论和唯物的辩证法、辩证唯物主义认识论三部分组成。辩证唯物主义是马克思在批判地继承了人类文化的优秀成果，特别是在批判地吸收了黑格尔辩证法的“合理内核”和费尔巴哈唯物主义的“基本内核”的基础上创立的。辩证唯物主义的诞生是哲学史上的伟大变革，它克服了古代朴素唯物主义、近代机械唯物主义的不彻底性，真正实现了唯物主义与辩证法的有机统一。

2 二者相互渗透。在辩证唯物主义哲学中，唯物论是基础，辩证法是核心，认识论是灵魂。也就是说，马克思主义哲学的唯物论充满了丰富的辩证法思想。如果只承认世界的统一性在于它的物质性，而否认物质世界的运动、变化和发展，那么这就是形而上学的唯物论。 在承认物质决定意识的前提下，辨证唯物论还揭示了意识对物质有能动的反作用。而关于辩证法的思想又是建立在唯物论的基础上的，即在承认世界的本原是物质的基础上，进一步揭示了物质世界联系和发展的原因、状态及发展趋势。如果否认世界的物质性来谈联系、运动、发展，那就是唯心主义的辩证法。

另外，需要特别强调的是：掌握唯物论，要从最基本的概念——物质入手。物质是马克思主义哲学的最基本概念，要正确理解物质概念的内涵，就必须抓住它的唯一特性——客观实在性。这里的“客观实在性”是从自然界和人类社会所涵盖的万事万物中抽象概括出来的，是万事万物所具有的共同本质，是共性，是意识所没有的。

要理解辩证法，就要从辩证法的最基本观点——矛盾的观点出发，因为矛盾是世界普遍联系和永恒发展的根源。首先，矛盾是联系的根本内容，事物之间的联系说到底是事物内部矛盾双方既相互对立又相互统一的联系；同时，矛盾又是事物发展变化的动力，事物的内部矛盾是事物变化发展的根本原因。矛盾的观点是唯物辩证法的核心所在，在此基础上我们才能认识到唯物辩证法的总特征——联系的观点和发展的观点。

总之，马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，它对整个世界的看法以及对人与世界的关系的看法不仅是唯物的而且是辩证的。辨证唯物论和唯物辩证法是贯穿整个马克思主义哲学的两条红线。二者的研究对象是相同的，但是研究的角度不一样。研究世界的本质要用辩证法的观点，否则就会陷入形而上学；研究辨证法要在唯物论的基础上进行，否则就会陷入唯心论。马克思主义哲学既是彻底的唯物论，又是彻底的辩证法，体现了唯物主义和辩证法的高度统一。