关于易筋经内壮篇的见解
内壮篇
:现在社会上一些武术家和气功家妄谈什么现在社会上一些武术家和气功家妄谈什么:
。这种观点大谬不然,内家功夫功夫不分内外家功夫不分内外家。这种观点大谬不然,
和外家功夫是泾渭分明的,但也有一-些有识之和外家功夫是泾渭分明的,但也有一-
,这倒是事实,不过豪士将之揉在一起内外兼修士将之揉在一起内外兼修,这倒是事实,
-外二家的划分和区别,而且,真正达不妨碍内不妨碍内-
,故而堪称内外兼修的大家更到内壮的人太少了到内壮的人太少了,
稀如凤毛,屈指可数。稀如凤毛,屈指可数。
(家)功夫呢?那么什么是真正意义上的内壮那么什么是真正意义上的内壮(功夫呢?
-说只有注重脏腑功能,改善人体机能,也就是也就是-
,导气入骨,通过练功能达到骨坚发掘固有良能发掘固有良能,导气入骨,
、五脏充实、气血通畅、骨节通灵,从而产髓满髓满、五脏充实、气血通畅、骨节通灵,
、抗热、抗寒、抗病功能,用于武术能产生抗打生抗打、抗热、抗寒、抗病功能,
生神力,并且这种效果一旦出现就不容易退化
),只有这样的功夫才称得上内家功(非绝对不退非绝对不退)
夫,而且必定是内壮功夫。
,首练习内壮功夫就不能不讲究精、气、神练习内壮功夫就不能不讲究精、气、神,
先必须能固精,然后要能生精,最后要能化精,先必须能固精,然后要能生精,最后要能化精,
。神的锻练是必须慎这一方面的问题详见下部篇这一方面的问题详见下部篇。
,这中间有一个由动入静的过程,本易筋洗重的重的,这中间有一个由动入静的过程,
,因髓宝篆主张先动后静,练好后天,先天自现练好后天,先天自现,
此,暂不述此,下面专讲:培元固体、开关展窍、暂不述此,下面专讲:培元固体、开关展窍、
,现在世面上有多种版本的易导气入骨三个问题导气入骨三个问题,
,反而掩盖了其核心技筋经均着重于枝叶的论述筋经均着重于枝叶的论述,
?术,诚可叹也术,诚可叹也?
培元固体
、增加真气、锻炼肺其目的是为了生发元气生发元气、增加真气、
,使之充盈五脏六腑,外润皮毛,气、强化肾气气、强化肾气,
、走、坐、卧之间均可练习,但初入手时其于行其于行、卧之间均可练习,
以立、坐、卧三式为佳。
玉环穴是一个极其重要的穴位,它的具体位是一个极其重要的穴位,
置在脐后命门前,心下,会阴上,其中空悬一穴,即玉环穴。玉环穴是产生元气的场所,诚
,故名丹田(下丹田),古丹道家入手即结丹之田结丹之田,故名丹田(下丹田)
练这个部位,称之”金鼎”,可见其重视程度。练这个部位,称之”金鼎”
:双足与肩同宽,自然站立,双膝微立势立势:双足与肩同宽,自然站立,
,曲,尾闾中正,头项上领,目微闭,双臂环抱曲,尾闾中正,头项上领,目微闭,双臂环抱,
,含胸拔背,沉肩坠肘,手心向内,对准玉环穴手心向内,对准玉环穴,
意念能集中于玉环最好,若有走念不妨,觉后意意念能集中于玉环最好,若有走念不妨,
,不求高度入静。一个星期内必念重注于玉环穴念重注于玉环穴,不求高度入静。
,此即元气生发现象,一个月后加入如丹田渐暖丹田渐暖,此即元气生发现象,
:站立时,宇宙四面八方之白色元气从四下意念下意念:站立时,
肢百骸汇入玉环穴中,练功日久,则能达”内气肢百骸汇入玉环穴中,练功日久,则能达”
”之境,如此渐至天人合一,不出,外气反入不出,外气反入”之境,如此渐至天人合一,”
”天人合发,万化定基天人合发,万化定基”,内外元气均汇入玉环,
此诚内壮之源也。三个月可成效大见。
:以自然盘最妙,或以端庄姿式坐一中坐势坐势:以自然盘最妙,
度凳子也可,练法与上同。
卧势:随意卧躺(唯忌俯卧),练法同上。卧势:随意卧躺(唯忌俯卧)
:揉功广泛应用于内外二家功夫,揉功揉中揉中:揉功广泛应用于内外二家功夫,
‘内壮,能起到意念专注,聚精会神之效,用于用于‘内壮,能起到意念专注,聚精会神之效,而意为气之君,意到气到,揉之既久,则真气自而意为气之君,意到气到,揉之既久,
,同聚。用于外壮能将筋膜练得富有弹性而腾起聚。用于外壮能将筋膜练得富有弹性而腾起,
时又能畅通气血,起到按摩的作用。
揉时要注意几点:
第一,要从身右边推向左边。因人体左肝右第一,要从身右边推向左边。
,肺主气,如此使气入血,至气血融肺,肝主血肝主血,肺主气,如此使气入血,
合。
,揉第二,揉时应该动作轻、缓、浅。第三第二,揉时应该动作轻、缓、浅。第三,
时不能与皮肤相擦,因为揉功主要是为揉筋膜所时不能与皮肤相擦,
设,因此亦不能太轻。
:仰卧,手掌放在心下脐上正中第一月行功第一月行功:仰卧,
,揉时要闭目内视,意注处,自右向左慢慢推揉自右向左慢慢推揉,揉时要闭目内视,
,每天分早晚两次,,掌到之处掌到之处,每天分早晚两次,每次半个小时每次半个小时,(时间长更好)。间长更好)
:一月之后,周身元气逐渐凝聚,第二月行功第二月行功:一月之后,周身元气逐渐凝聚,
,气海宽大,腹部两旁的筋都腾起渐觉丹田充实渐觉丹田充实,气海宽大,
,努气鼓起,硬如木片,这说明一月各有一寸宽各有一寸宽,努气鼓起,硬如木片,
之功已初见成效,可在第一月下掌处的两旁,向之功已初见成效,可在第一月下掌处的两旁,
左右各移旁一掌,仍按前法推揉。
:下掌处可上下移开一掌,仍从‘第三月行功第三月行功:下掌处可上下移开一掌,
,这时可感觉到两肋之间,由心至前法徐徐推揉前法徐徐推揉,这时可感觉到两肋之间,
腹等处软而下陷,这是因为膜在皮肉之下较深之腹等处软而下陷,
,同处,故练筋易练膜难,不要性急,缓缓习之处,故练筋易练膜难,不要性急,缓缓习之,
,当时不可忽略玉环穴的锻炼,每日至少半小时时不可忽略玉环穴的锻炼,每日至少半小时,
,永然越多越好。要知丹田又名气海,气之海洋然越多越好。要知丹田又名气海,气之海洋,
难充满,因此要倍加努力,培元气,保中气,
,,,。使气畅达五内使气畅达五内,行筋串膜行筋串膜,气至膜起气至膜起,气行膜张气行膜张。
同时可加入一点
:即练功满三月之后,可在身体原软陷助行助行:即练功满三月之后,
,用一木槌轻轻槌打。其余部位续用后浮起之处后浮起之处,用一木槌轻轻槌打。
。注意:,暂不可槌打,揉功揉功。注意:如软陷部位没有浮起如软陷部位没有浮起,暂不可槌打,仍须加力培元固体揉中练功直至浮起,方可槌打。
:揉的下掌处再向四周各扩展一第四月行功第四月行功:
,凡浮起的地方可同时用掌,仍如前法徐徐推揉仍如前法徐徐推揉,
木槌轻捣。百日之后,要注意千万别干重体力活,木槌轻捣。百日之后,要注意千万别干重体力活,
否则会引起内气泄入四肢,则内壮难成。
:练功至此,心下至肋梢第五月至八月行功第五月至八月行功:练功至此,
,这个时候也是将要划分内壮处的膜已全部腾起处的膜已全部腾起,
与外壮的关键时刻,所以不要干重体力活,可用与外壮的关键时刻,所以不要干重体力活,
,从木槌先捣后打,其路线是:从心口上方到颈木槌先捣后打,其路线是:从心口上方到颈,
,右左肋梢到肩,先揉,再捣,后打。循序而行右左肋梢到肩,先揉,再捣,后打。循序而行,
不准路线颠倒。
注意:当女子练功揉、捣、打至乳房部位时注意:当女子练功揉、
,可先轻揉两乳,,揉毕用手拍,要小心要小心,可先轻揉两乳,缓缓加重缓缓加重,揉毕用手拍,,可用一市斤之绿豆包轻轻捶打,缓缓约月余后约月余后,可用一市斤之绿豆包轻轻捶打,
加重,这一点与男子稍异。
:练功满二百日,则任第九月至十二月行功第九月至十二月行功:练功满二百日,
,身脉气通,前面充实,然后再开始揉、捣、打脉气通,前面充实,然后再开始揉、捣、打,
体背面,唯方向是从上至下,要密密麻麻,不留体背面,唯方向是从上至下,要密密麻麻,
,薄弱的地方,要小心谨慎。部位是从头部缝隙缝隙,薄弱的地方,要小心谨慎。
,至尾闾。揉捣背面的时候,要让人以下向下练以下向下练,至尾闾。揉捣背面的时候,
帮助,若无此条件,可暂不习
另外,若有人想在武术上取得大成就,可
,即将腿部,特别是是小膝迎面骨处行习腿功习腿功,即将腿部,
揉、捣、打之功,久之腿部可抗千斤之力。
?这有人要问:揉、捣、打,次数每日多少有人要问:揉、捣、打,次数每日多少?
里告诉大家,有的文章要行功人铭记揉、捣之数,里告诉大家,有的文章要行功人铭记揉、捣之数,
,这里可计时练功,每日不算玉环不免使人分心不免使人分心,这里可计时练功,
,徐培元之法,要至少习一个小时,要不慢不紧培元之法,要至少习一个小时,要不慢不紧,
,缓缓捣打。至于玉环培元之法,专门练徐推揉徐推揉,缓缓捣打。至于玉环培元之法,
功要至少保持半个小时,越长越好,功至上乘,功要至少保持半个小时,越长越好,功至上乘,行走坐卧则无时无刻不在习功,可谓善矣。
?有人要问:开关展窍之法怎么不见有人要问:开关展窍之法怎么不见?
:当玉环培元功到一定程度,则体内气答曰答曰:当玉环培元功到一定程度,
,则百脉流行,关不开而自开,窍不展而血畅通血畅通,则百脉流行,关不开而自开,
?自展,岂区区外相之法所能比拟也自展,岂区区外相之法所能比拟也?
有人要问;导气入骨为何法?有人要问;导气入骨为何法?
:玉环培元练到一定程度,会出现一种答日答日:玉环培元练到一定程度,
,情况,即习练者感到自己的骨头有大胀的感觉情况,即习练者感到自己的骨头有大胀的感觉,
,同时用木槌捣打也是为这时气已经开始入骨了这时气已经开始入骨了,
了逼气入骨。
,习者还有一种方法即用呼吸锻炼逼气入骨还有一种方法即用呼吸锻炼逼气入骨,
,若无老师亲自盯着修习,或身体不佳则易出偏若无老师亲自盯着修习,或身体不佳则易出偏,
,其实方法愈多头绪愈乱,关键的问题兹不介绍兹不介绍,其实方法愈多头绪愈乱,
是抓住要害习之,玉环培元实是导气入骨得内壮是抓住要害习之,
的最佳最快最速的妙法,万勿因简易而轻漫视之。
?答有人要问:难道内壮篇就这么多东西吗有人要问:难道内壮篇就这么多东西吗?
曰:就这些,世面上的那些易筋经方法繁杂,公曰:就这些,世面上的那些易筋经方法繁杂,
;无说公理,婆说婆理,为眩人耳目,多添枝叶说公理,婆说婆理,为眩人耳目,多添枝叶;
,而且将至关重要的玉环培元隐去,增加多实用多实用,而且将至关重要的玉环培元隐去,
。据我观之,蜀中黄氏《真传了许多无用的东西了许多无用的东西。据我观之,蜀中黄氏《
,但易筋经》乃真正的内壮外勇直至入道的神功易筋经》乃真正的内壮外勇直至入道的神功,
,且本教程内壮篇实是入手方法没有本教程方便入手方法没有本教程方便,
以玉环培元为主的功夫,功法精简圆融,练到最以玉环培元为主的功夫,功法精简圆融,
。黄氏易筋经走的是另一上乘境界还是这个功夫上乘境界还是这个功夫。
路子,这是二者之间的差异。
这是由于内壮的目的造成的,内壮必须做到导气入骨,而玉环培元从培元固体开始,生发元导气入骨,而玉环培元从培元固体开始,
,气,专注玉环,充盈五脏六腑,通过内视念注气,专注玉环,充盈五脏六腑,通过内视念注,
,使骨头中血液循环改善、骨质增密,从而放松放松,使骨头中血液循环改善、骨质增密,
,骨如生铁之效。同时练就了采天达到体如金刚达到体如金刚,骨如生铁之效。
地之正气补益我身,何谈身不健,体不强?既然地之正气补益我身,何谈身不健,体不强?
,为何还要许多烦琐的旁法我们知道了这一目的我们知道了这一目的,
呢?
内壮篇注意事项:
1、练功期间当戒绝烟酒。烟损肺气,酒散元气。
绝2、练功期间最好戒绝房事。否则,至少戒、练功期间最好戒绝房事。否则,至少戒绝
120日后可按下120日,且120日内不准遗精,日内不准遗精,120
部篇功法行功,不必禁欲。
(药方见附录)。3、练功期间可借助药功助行、练功期间可借助药功助行(药方见附录)
4、若求内壮功一年内不准习外壮功,各派武
、忌干重体力活,千万注意。包括术、各派气功各派气功、忌干重体力活,千万注意。
其它各派易筋经均不能习。
5、木槌的制法很简单,就象农村洗衣服用的东西。东西。