旅游产品设计
大理浪漫五日夫妻双飞游
-------------“执子之手,与子偕老”银婚游
摘要:城市化美化了我们的居住环境,但却触发了人们心中脆弱的价值观,于是社会日益浮夸、人心越发现实。在各种“门”频繁发生,各种快餐式婚姻、爱情屡见不鲜的今天,我们心中的爱该何去何从?不如,放逐心灵去旅游吧!
关键词:旅游产品 银婚 城市化
一、 旅游产品设计背景
“要么读书,要么旅行,身体和灵魂总有一个要在路上”背上行囊,一个人走,踏遍千山万水,以大自然的博爱来洗涤疲惫的心灵。
旅游是一种对美的追求,是利用时间、金钱、身体和心情等因素综合从而达到愉悦自己的方式。然,如今虽说有观光旅游、度假保健旅游、美食旅游等各式各样、形态万千的旅游活动种类,却总是很难找到适合自己的那一款。
大众苦于寻觅美妙旅游的艰难,旅行社亦苦恼于大众越发挑剔的品位。那么要如何设计出一款既满足游客需求又是在旅行社能力范围之内的旅游产品呢?以此,我根据自身感受、市场需求、可行性等因素设想出了一款名为“执子之手,与之偕老”的银婚游旅游产品。
二、 旅游产品设想
(一) 旅游产品名称及市场定位
该旅游产品由蜜月、银婚、金婚游三个部分组合而成,是一个关于“婚姻与爱”的系列产品,取名为“执子之手,与之偕老”。在此,我将重点介绍与推广的是“执子之手,与子偕老”系列之银婚游旅游产品。
银婚游市场定位于婚史为25年的夫妻,你们可以是领导官员、可以是商业大亨、可以是教授学者、可以是公司职员、可以是渔夫农夫、可以是„„,无论你们是什么将会是什么,只要是夫妻,只要相互扶持度过25年,只要心中有爱,我们都会带上祝福,为你们热情服务,带领你们重温过去的美好与期待。期待你们同样走过金婚、迈向砖石婚,直到白头偕老。
(二) 设计思路
1. 市场需求分析
决定旅游个人需求的因素由客观和主观因素两个部分构成。
从客观角度来看:其一、有足够的可随意支配收入;其二、有足够的闲暇时间。“银婚
游”市场定位于45—55岁的中年夫妻人群。根据以上条件分析:其一、该年龄层人群,一般儿女都成家立业,可暂时卸下家庭负担,有时间亦有精力开展旅游;其二、无论是高官学者抑或普通老百姓,工作拼搏了一辈子,都存有一定款项负担旅游消费。以此该市场人群是最容易挖掘和最易接受旅游安排的。
从主观角度来看:主观因素便是旅游动机,所谓旅游动机,就是一个人为了满足自己的某种需要而决意外出旅游的内在驱动力,或是促使一个人有意于外出旅游的心理动因。根据以上概念分析:1、处于该年龄层的游客,一般生于上世纪50、60年代末,年轻时历经知青下乡、文化大革命、改革开放等一系列社会变化和发展,思考受到压抑,行为受到束缚,所以没有拥有一个美丽的婚礼、没有度蜜月甚至没有拍摄婚纱照已然成为这一代人心中巨大遗憾;2、操劳辛苦一辈子,养育儿女、孝敬父母以及其他一些社会责任,完全将自身休闲娱乐置身之外,因此他们对能“采菊东篱下,悠然现南山”存有巨大的渴望。
2. 旅游产品灵感来源
如今虽然旅行社推出的旅游路线五花八门、丰富多彩,但是不免单一重复,缺乏创新,特别是为了增加收益,几乎每天旅游路线都增色购物环节,且更有乐此不彼、愈远愈烈之势。这种现象引发广大游客不满。
在我看来,一个好的,会受欢迎的旅游路线一定是要有创意、合适和具有人情味。我们可以不撤销购物环节,但是需要让游客在旅游过程中最起码体会到愉悦和轻松。
“执子之手,与子偕老”的想法来源于最近播放的各类婚姻爱情剧,如《裸婚》、《AA制生活》以及如闪婚、闪离等当代社会这种快餐式的婚姻现象。时代在发展、科技在进步,我们的思考也日益开放,但是思考开放就能代表可以随意亵渎婚姻吗?如今离婚率已远远超过上个世纪,什么七年之痒已屡见不鲜。我一直很苦恼一个问题,夫妻分道扬镳是一种爱的缺乏还是责任的不落实?当我然是无法回答的,毕竟世上夫妻千万多,哪能说出一二三。所以在这个不相信爱情的社会,让我们凝聚起依然千千万万对恩爱夫妻爱的力量,以“爱我就跟我走”为口号,重新相信爱情吧。
三、 旅游路线
旅游地点选在云南大理,让很多人充满幻想和留恋往返的人间仙境。“银婚游”行程包括往返时间共5天,旅游路线概括如下所示:
大理浪漫五日夫妻双飞游
D1大理飞机场—洱海
D2 洱海—苍山—大理古城
D3 大理古城
D4 大理古城—崇圣寺三塔—喜洲
D5 喜洲—蝴蝶泉—大理飞机场
D1大理飞机场—洱海
中午时分载由游客的旅行社大巴行至杭州萧山国际机场,下午1点左右登机,于北京时间17点达到大理飞机场。
洱海之著名,在于湖水清澈见底,透明度很高,自古以来一直被称作“群山间的无瑕美玉”,还在于洁白无瑕的苍山雪倒映在洱海中,与冰清玉洁的洱海月交相辉映,构成银苍玉洱的一大奇观。可以在黄昏时分游览洱海,选择一个洱海边的村子,边品尝当地美食边静静体会夕阳无限好,晨起,陪同爱人一块感受破晓的温暖与感动。
D2 洱海—苍山—大理古城
太阳慢慢升起,吃过早餐,向位于洱海西北方向的苍山出发。经夏不消的苍山雪,是素负盛名的大理“风花雪月”四景之一,也是苍山景观中的一绝。寒冬时节,百里点苍,白雪皑皑;阳春三月,雪线以上仍堆银垒玉,最高峰马龙峰的积雪更是终年不化;盛夏时节山腰以上苍翠欲滴,而峰巅仍萦云在载雪。
爱情代表纯洁,亦希望永恒,去大理看苍山,感受苍山的连绵不绝,体会苍山的庄严肃
穆,更有层层白雪的晶莹剔透。多么期待,爱情和婚姻能如苍山那样天长地久和纯洁无暇。
等到傍晚临近时间,驱车前往大理古城落脚住宿。如有夜间活动习惯的游客,晚上可以徜徉在古城洋人酒吧,喝酒、唱歌、跳舞任君选择。
D3 大理古城
由大理古城南城门进城,一条直通北门的复兴路,成了繁华的街市,沿街店铺比肩而设,出售大理石、扎染等民族工艺品及珠宝玉石。街巷间一些老宅,也仍可寻昔日风貌,庭院里花木扶疏,鸟鸣声声,户外溪渠流水淙淙,“三家一眼井,一户几盆花”的景象依然。古城内东西走向的护国路,被称为“洋人街”。这里一家接一家的中西餐馆、咖啡馆及茶馆在这里流连踯躅,寻找东方古韵,渐成一道别致的风景。 商品玲琅满目,总有一款适合你。可以挑选些纪念品送给朋友、写张明信片送给家人、写封信送给未来的自己、可以买把爱情锁,锁住彼此一生。
D4 大理古城—崇圣寺三塔—喜洲 早起启程至崇圣寺三塔,观摩其鼎力之态和雄浑壮丽。现崇圣寺集唐、宋、元、明、清历代建筑特色之精华,按主次三轴线,八台九进十一层次进行规划建设。主轴、中轴及次轴线上建有各式殿堂或楼宇。
佛教文化如中国文明一样源远流长,它说:“一花一世界,一佛一如来”,又说:“前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过”。无论你是谁,无论你来自哪里将去哪里,相信每个人都相信爱,相信来生,相信姻缘天注定。所以,幸福的你们,何不带上香火,携同爱侣,给佛行个礼。
下午时分,沿滇藏公路驱车行至一座安静的洱海边城—喜洲。喜洲目前还较为完整地保留着一大批明代、清代、民国以及当代各个时期各具特色的白族民居建筑群落。都说江南“枯藤、老树、昏鸦,小桥流水人家”,来到云南何不亲身感受下有别于江南风味的少数民族建筑。晚上居于喜洲,可参加当地的晚会。
D5 喜洲—蝴蝶泉—大理飞机场
踏着朝阳,我们将会来到位于距喜洲西北方向几公里外的蝴蝶泉。根据景区景点,设计了一个3小时游览路线。如下所示: 东门→翠竹大道→徐霞客园→小牌坊→蝴蝶大世界→五龙吐水池→蝴蝶泉→大月牙池→蝴蝶博物馆→南门
午餐后稍作休息,踏上返程至大理飞机场,经三个小时大概北京时间18点到达杭州萧山国际机场。游客相互之间互作告别,至此该旅程结束。
该旅游路线涉及景点具体情况如下所示:
洱海
苍山
大理古城
崇圣寺三塔
喜洲
蝴蝶泉公园
四、 旅游产品可行性分析与存在风险
(一)旅游产品可行性
1、市场定位可行性
定位于结婚25周年的银婚夫妻,关于这个市场定位它有很大的可操作性和挖掘潜能。中国人口基础庞大,相信处于银婚夫妻的数量亦很客观。又有以上市场需求分析得出,这类潜在游客旅游动机强大,所以我们相信很有可能将其从潜在游客转化为存在游客。
2、路线设计可行性
路线设计的可行性一般可从三个方面来看:其一、交通的可达性;其二、景点的可取性;其三、住宿、餐饮的可供性;其四、费用的靠谱性
(二)旅游产品存在风险
1、旅行社支持与否
为了契合“执子之手,与子偕老”这个主题,整个旅游路线呈现的是一种爱情永恒和婚
姻美好的甜蜜氛围,为了不打破这种唯美气息,我们会剔除了一些门票收费比较高的人工娱乐场所或是购物中心。但是却与旅行社以获得最大利益为运营的目的相矛盾,所以想要获得旅行社管理层对该旅游路线的肯定存在一定风险。
2、政府支持与否
我们一直致力于建设精神文明建设,鼓励广大人民健康消费和文明消费,所以一切对阻碍社会文明建设的活动政府将一律取缔或限制。“执子之手,与子偕老”银婚游这个活动从我们看来是完全健康并积极向上的,但是若想取得政府的支持,特别是设法通过政府宣传推广是有一定难度的,并也可能存在一定风险。
五、 关于旅游产品的总结
“下关风,上关花,下关风吹山关花;苍山雪,洱海月,洱海月照苍山雪”这首由著名作家曹靖华所赋的诗,点出了大理风花雪月以及联系,让人玩味无穷。“风花雪月”与“银婚游”两者主旨相契,韵味流长,个人认为“大理浪漫五日夫妻双方游”很适合。此外,根据上述关于市场定位分析、可行性分析等,该旅游产品很有市场前景,可操作性强。