浅谈新农村广场文化建设的必要性

浅谈新农村广场文化建设的必要牲　

口王桂英　

摘要 ： 随着社会 文明进 步和城 乡建设 的迅 猛发 展， 　 以及人 民群众全 面小康 生活的逐 步实　

现， 文化广场 日益成为农 民最活跃 的娱乐休 闲场所 ， 场文化 随之 兴旺 ， 为一道绚丽 的休 闲　 广 成

风景线 。广场 文化具 有开放性 、 会性 、 社 群众性 、 自娱性 、 时代性 等特 征 ， 有促进农村经济发　 具 展、 满足群众精神文化 生活需求、 发社会活力 等多重功能和作用 ， 激 在充 实地方文化 内涵方 面　

起到 了显着作用 ， 具有美好而广 阔的前景。 　 关键 词 ： 广场

一

文化建设

群众生活　

、

前 言　

和样式上 的丰富性和多样化。它既可 以有业余 、 通俗 、 普及艺　 术， 又可 以有专业 、 高雅 、 精品艺术 ； 既可 以有 传统 和现代 的　

随 着经济 的发 展和人 民群众 小康生 活 的宽裕 以及 中国　

幸福乡村 的创建 ， 广场文化 日 益成 为大部分新农村 建设 中最　 活跃的娱乐休闲。丰富多样的广场文化增加 了城 乡的动感与　

色彩 ， 彰显 了城乡 的文化个性 ， 创了城 市与农村 互动 共创　 开 的新局 面 ， 成为当今新农村文化不可忽视的新亮点 。 　 所谓镇 村广场文 化 ， 顾名思义 ， 就是在 农村 室外进 行 的　

以满足广 大人 民群众 精神文 化生 活需 要为 目的的各种文 化　

舞 台演 出， 以有 乡风 民俗 、 也可 民间艺术 的广场群众表演。可　 谓是雅俗共 赏、 少长咸集 、 兼容并 蓄 ， 使群众文 化活动 的内涵　

更深 、 更广 。 　

２ ． 社会性 。 广场文化 的社会化表现在参与者 的社会化。 社　 会成员不分男女 老幼都可 以欢聚在广场 。人们 在这里既可 以　 是 欣赏者 ， 可 以是表 演者 ， 也 在这里 没有身 份 、 地位 的差别 ， 　 人 们可 以轻松 自在 ， 无拘无束 ， 自由流动 ， 在休 闲中感 受着文　 化 的熏 陶 ， 寻找着 自己的乐趣 ， 尽情展现 自我。广场文化成为　 大家所共有 的精神乐 园。 　

３群众性 。 ． 综观农村广场文化 的全景 ， 我们可 以清楚地看　

艺 术活 动 ， 包括 广场秧 歌 、 鼓 、 龙 、 腰 舞 舞狮 、 音乐 、 舞蹈 、 绘　 画、 书法 、 唱、 坐 体育健身等。广场文化从 自发走 向 自觉 ， 从初　 级走 向高级 ， 从形 式到 内容不断丰 富 ， 与广大 人 民群众 的生　 活越来越密切 。作为文化形态 出现的广场文化之所以兴盛和　 繁荣 ， 因为广场 文化所具 有的特 点贴近 了群众 ， 近 了人　 是 拉

们 与艺术 的距 离 ， 自我表现 的宽松 、 自由的氛 围和优 化 的空　

到 ， 天早晚在 广场活动 的人群 热闹非 凡 ，

四面 八方 向广　 每 从

场 汇聚 的人 群 ， 寻求 自己喜 欢 的娱 乐方式 ， 释放快 节奏生 活　 中的压力 ， 展示各 种各样 的才艺 ， 求个人 的 自我 价值 的实　 追

间 ， 现了人 的基本需要 ， 体 这正是广 场文化独特魅力所在 。近　 年来 ， 村随着经济社会 的飞速发展 和人 民群众 生活水平 的　 农 日益提高 以及 中国幸福 乡村的创建 ， 民群众对精 神文化生　 人 活提 出了更高 的要求 。中共中央办公厅 、 国务 院办公厅 印发　

现 。这里没有尊卑贵 贱等级差异 ， 都是笑脸相迎 ， 我让 ， 你谦 　 平等交 流 ， 其参与 面之广 ， 何一种 形式 的文化 活动都无　 是任

法相 比的。同时 ， 广场文化的主体是群众 ， 广场文化若没有群　

众的广泛参与就会 变得枯燥无 味。 　

《 于进一 步加强新形势下农村精神 文明建设工作 的意见》 关 ， 　

要 求深入 贯彻落 实党的 十七 大和 十七 届三 中 、 中 、 中全　 四 五 会精 神 ， 进一 步加强新形势下农村精神 文明建设 。《 意见》 指　 出 ： 不断丰 富广大农 民的精神 文化生 活 ， 要 广泛开 展各种 形　 式 的群 众文化活动 。加强农村公共 文化服务体 系建设 ， 兴办　

４自娱性 。 ． 广场文化又一个 显著特征是其 自娱性 。 在这个　 露天 的舞台上 ， 每天晨 晚总是 人头攒 动 ， 了有 组织 的演 出　 除 外 ， 多 的是 群众 自发 的 、 更 自娱 自乐 的 ： 有跳 老年秧歌 的 、 有　

老 中青混 杂跳排舞 健身 的 ； 腰鼓 舞的 、 打乒乓球 和羽　 有跳 有 毛球的 ； 有少 年儿童开着 各式童 车奔 跑的 ； 还有 舞剑弄棒 健　 身的以及 民间坐唱等各种文化 活动 。没有强迫命 令 ， 有权　 没

益驱 动。许多人既是演员 ， 又是观众 ， 参与 自然 ， 出随意 ， 撤 没　 有约束 。集 歌舞剧各类节 目为一体 ， 吹拉弹唱多种形式 于　 融

一

更 多符合农 民需要的文化服务 网点 ， 为农 民提供更 多更　 努力

好 的精 神文 化产品和服务 。加强农村 思想文化 阵地建设 ， 整　

合利用 现有 文化设施和资源 ， 不断拓展农村 精神文 明建设 的　

阵地和渠道 。作 为新农 村文化建设基本 构件之一 的广 场 ， 也　 理所 当然地成 为农 民群众休闲娱乐 、陶冶情操 的 自由空间。 　 广场的建设与使用 ， 使新农村广场文化应运而生 。 　

二 、 场 文化 的特 征 及 作 用　 广

炉， 人们 以 自己最喜欢 的方式 自得其乐 ， 愉悦身心 。 　 ５时代性 。广场文化体现了对真善美 的追求 ， ． 对文明 、 高　

尚、 和谐 的追求 ， 这无 疑是对封 建迷信 和低俗 的文化 现象 的　

一

（ ） 一 农村广场文

化的特征　

种抵制 和否定。广场文化适应 了时代 的发展 ， 昂扬 向 以其 　

１ ． 开放性 。 广场是没有 围墙 的大舞 台 ， 是群众茶余饭 后最　

集聚 的场所 。开放性是广场文化最突 出的特点 。广 场本 身所　 具有 的开放 性空 间 ， 决定 了在广场举 行 的文化活 动 ， 内容　 在

上 、 康有 益 的格 调 ， 健 体现 了群 众文化 的 品位 和鲜 明的时代　

特征 。 　

广场 文化 的以上特点 ，显示着 广场文化强大 的生命力 。 　

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， 戏剧 ， 家 ， Ｏ ＥＤＡ Ａ 之 ＨＭ　ＲＭ 　

要正确引导广场文 化 ， 使广场 文化牢 固占领 这块重要 的农 村　

文化阵地 。 　

维系社 会团结与稳定有着不 可忽视的作用 。在 这里 ， 弛和　 松 自由的空 气 ， 为增加社 会接触 提供 了机 会 ， 增进 了人 与人之　 间的了解 ， 加了人与人之 间的温情 与关爱 。广 场文化成为　 增

联接人与人之间的纽带 。 　 ３广场文化 的教化功能 。 ． 广场文化是一座城市 、 一个村 庄　

（ ） 二 农村广场文化的作用　 农村 广场 文化又是 一种独 特 的艺术形 式 ，因其历史 背　 景、 组织 、 方式 、 规模水 平的不同 ， 产生的作用也就不同。大体　

可分 为三个层次 。 　 １ ． 较低层次 。 即民间 自娱性广场文化 。 如村头街尾 的扭秧　

文明进步程度 的外在体 现 ， 最能体现乡风文 明。广场文化 活　 动， 寓教于 乐 ， 物无 声 ， 润 潜移 默化 地影 响着 人们 的思 想 观　 念， 成为精神文 明建设 的重要手段 。它 以活泼的形式 和丰富　 的内容 ， 传播健康文 明的思 想 、 科技 知识和生活 知识 ， 培养 人　 们 良好 的道德情操 和文化素养 ，提高人们 的艺术欣 赏水平 。 　

文化 的熏 陶， 对人的灵魂会起 到净化 的作用 。 　 四、 广场文化充实地方文化 内涵　 （ ） 一 农村广场文化建设 的趋势　

歌、 跳排舞 、 健身操 ， 民间坐唱等 。这种类型 的广 场文化不受　 时间 、 场地 、 服饰 、 施 、 设 水平等 条件 的限制 ， 以健 身强体 、 多 　 自娱 自乐 为 目的。这种 自娱性 广场文化 满足了农 民群众精神　

生活 的需 求 ， 到 了调 节身 心 ， 起 陶冶思 想情操 ， 进人 际 交　 增 往， 激发工作活力等最基本 的作用 。 　

２中层次 。 ． 即喜庆性 广场文化 。 它多以农村家庭操 办喜事　 为主 ， 以热闹喜庆为 主要 目的 ， 助文化的手段 ， 借 营造 喜气 的　

随着 物质生活 的改善 和文化 素养 的提高 以及浙 江省 文　

氛 围 ， 好友 、 乡亲 聚在 一起 ， 亲朋 邻里 观赏 民间坐唱 、 邀请 剧　

团演 出等 。随着市 场经济的发展

， 文化将 呈现迅速发 展的趋　 势 。这种类 型的广场文化不但直 接促进 了经 济效 益 的增长 ， 　 同时也起 到了传递科学文化信 息 ， 提高 人们 的审美 能力和文　 化修养 的作用 。 　 ３较高层次 。 ． 即官办 的宣传教育性广场文化 。 这是 由政府　

文化 主管部门组织 ， 有特定的背景 ， 明的主题 ， 鲜 活动质量和　

化大省建设 ， 同时 ， 随着北 京奥运而来 的全 民健身热 ， 伴 也催　

生 了从 中央到地方各级政府 打造群众 文化 活动场所 的热情 。 　 江 山市文化基础设施建设 步伐全 面加 快。“ 剧院文化和广 场　

文化是两个不 同的需求 层次 。” 名编剧邹忆青 说 ， 只是 在　 著 “ 大剧 院看演 出 ， 需要 有钱有 闲 ， 而在小广 场看节 目， 比赛 ， 看 　

可随到随看 ， 群众方便且不用 掏腰 包 ， 重要 的是 ， 更 小广场 与　 大剧 院最大的不同 ， 是其广泛 的参与性 。” 如果把文化看成是　

一

水平要求 较高 ， 它以重大节 日和庆典 为契机 ， 需要预先策划 ， 　 筹 备 和投 人大量经 费 ， 可以形成 巨大 的规模声 势 ， 生深远　 产

的社 会影 响。这种类型的广场文化在农 村精神 文明建设 中的　

座宝塔 ， 而在广场上演 的群众喜 闻乐见 的大众文艺节 目则　

（ ） － 推动地方文化资源传承与发展　 建设 广场文化 ， 就是 要尽量地挖掘 与调动地方文 化的资　

是坚实 的塔基 。 　

作用是任何其他形式所不 能替代的 ， 它不但 可以振奋农 民的　 精神 ， 鼓舞 群众 的斗志 ， 凝聚群众 的力量 ， 激发社 会的 活力 ， 　 而且能展示整个区域 ， 乃至整个城 乡的精神面貌 。 　

三 、 村 广 场 文 化 的 功 能　 农

源， 使得地方文化传统 、 文化 遗产 得到更好地继 承与发扬 ， 并　 改造 成适应新时代需要 的文 化。像江 山市凤林镇 的南坞村 、 　 苗青 头村 、 凤里村 、 政棠村等 ， 就是利用 古祠堂 、 大厅 、 古 古礼　

广场文化 的内在属 性决定其功 能的多样性 ， 充分发 挥广　

堂等修缮 和改造 而成 的古戏 台 、 小剧 院 ， 而这些 古文 化资源　

正发挥着重要 作用 。被列入衢州市非物质文化遗产名 录的凤　

林镇南坞“ 三月三” 庙会 ， 最初是南 坞杨 氏后裔 为纪念七十九　 世祖始祖尹 中公 的诞辰之 日“ 三月初 三” 进行 祭祀活动 ， 近年　 来演变成 了一年一度 的以传承特色 文化 ， 导文明新风 的南　 倡

场文 化的各项 功能 ， 于提 高人 民文化生 活质量 、 对 提高城 乡　

文 化 品位 具 有 重 要 意 义 。 　

１ ． 广场文化的承载功能 。广场文化活 动是 提高村民文化　 生活质量 的现实

选择 。随着物质生活 的改善和文化素养 的提　

高， 广大群众对 于精 神生活的需求 ， 也相应提高和拓展。进入　

现代社 会的人们 ， 加注重吸纳新 的信 息 、 的知识 ， 更 新 更加注　 重人 际问的交往和精神 的愉悦 。广场提供 了一种大氛 围 、 大　 舞台和广 阔空 间 ， 其承载功能是显而易见的。在这里 ， 文艺　 有

比赛 、 音乐欣 赏 、 民间绝 活 ， 各种艺术 形式汇 集于此 ， 多姿多　

坞“ 三月三” 文化节 。它不仅丰富 了地方 文化资源 ， 而且使非　 物质文化遗产得 到更好 地传承与保护 。可以说 ， 地方文化 资　 源借广场 文化 的展示与推动 ，成 为有显示度 的地方 文化 ， 从　

而充实 了地方文化 内涵 。 　

五 、 论　 结

彩 。在 这里 ， 民主动参与 文化活动 ， 广场 大舞 台抒 发情　 村 借 怀， 展示艺术才华 。 不断美化 的广场进行休 闲、 娱乐 、 、 健身 交　

友。文化活动丰富多样 ， 广大市 民乐在其 中， 大限度地满足　 最 着广大市 民多层次 、 多样化 的文化 生活需求 、 审美 的需 求 、 参　

与和选择的需 求。 　 ２ ． 广场文化 的维 系功能 。随着现代社会的组织化和技术　 化， 劳动过 程 的 自动化和人类 管理 系统化 的加强 ， 们对 于　 人

总之 ，新农 村广 场文化 正 以其前 所未 有 的态 势蓬勃 发　 展 ， 布江 山各 乡镇 、 遍 村落 ， 系着千家万 户 ， 联 无论 是鹤发 童　 颜 的老人 ， 或是朝气蓬勃 的青 年 、 是稚气未脱 的小 孩 ， 是　 还 都

广场 文化的“ 生力军 ” 。它影 响着 广大农 民群众 的精神世界 ， 　

它以 自身独特的魅力 ， 发农 民的精神 ， 焕 陶冶群众 的情 操 ， 极　 大地丰富和满足 了农 民群众精神的需求 。 　

（ 作者单位 ： 江山市凤林镇文化站 ） 　 责任编辑 李红梅　

接触 、 亲密 、 归属 的渴 望 日益强烈 ， 广场文化最 能满足人们 的　 这种愿望 ， 消除人们 的孤独与疏离 。因此 ， 广场文化 活动对 于　

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