"让校规看守哈佛的一切,比让道德看守哈佛更安全有效"原创作文

“让校规看守哈佛的一切，比让道德看守哈佛更安全有效”原创作文

2014-05-20 14:36阅读：

阅读下面的文字，根据要求作文。

1764年的一天深夜，一场大火烧毁了哈佛楼（哈佛大学的图书珍藏馆）。在大火发生前，一名学生违规（只能在馆内阅读）把一册名为《基督教针对魔鬼、俗世与肉欲的战争》的书带出了馆外，打算在宿舍阅读。第二天当他意识到自己从珍藏馆带出的那本书，已是珍藏馆唯一存世的书的时候，他陷入了纠结之中。最终，他敲开了校长霍里厄克的办公室。霍里厄克校长收下书，感谢了他，然后下令把他开除出校。理由是，这名学生违反了校规。“让校规看守哈佛的一切，比让道德看守哈佛更安全有效”。这是他们的行事态度。

要求：①根据以上材料，自选角度，自定立意，自拟标题，自选文体，写一篇不少于800字的文章；②不要脱离材料的含意，不得套作，不得抄袭。

考试优秀作文展示：

规矩，是良好的信条

高二（2）班 丁天涵

仰望苍穹，北雁南飞，人字阵形，有规有矩，因此能抵南方而御寒。

俯察后土，行蚁繁杂，各有分工，中规中矩，因而能化渺小为强大。

规矩，是万物诞生、成长，以至老去过程中都要手握的信条。

古有岳家军见证规矩带来的战场凯旋。战场上，岳飞是“中兴诸将第一”，岳家军更是军纪严明，“兵不犯令，民不厌兵”，试想如果没有岳家军“冻死不拆屋，饿死不掳掠”的铁律，就只能在涣散的队伍中失去自我，迷失方向，他们又如何拥有赫赫战功，更不会让金人发出“撼山易，撼岳家军难”的感叹。因此，我认为，规矩是古时沙场征战不可缺少的信条。

今有“爱心油条哥”打造规矩为本的商场奇迹。记得吗？河北市民刘洪安“拒绝使用复炸油”的招牌引来了人们的围观。这正是这位平凡的早餐铺主人的伟大之处。在充斥着商业盈利不择手段伤害人的事例面前，“爱心油条哥”用自己心中的规矩——信义，赢得了信任和市场。就是这个不可忽视的小小规矩，让他避免落入阴暗肮脏的商业臭水沟，而是将他带上了一条光明的利益之路。

规矩本身作为衡量道德高下的标准，拥有固有的价值。像刘洪安这类人，他们将规矩存入心中，就必定能成为一个正直

诚信的社会公民，这也给我们一个良好的启示：我们的社会缺少什么，我们的社会应有什么。毛姆说：“良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。”现代社会需要把规矩作为一种理念，来引导每一个公民建立起正确的价值观。

战场在我的回想里，商场在我的未来中，而考场就在我身边。我有规矩为我证明不虚伪的进步。

还记得老师考前反复强调的“诚信考试，考出真实水平”的告诫，它也成为我“规矩囊”中一直存在的部分。我不是天才，不可能题题顺心。时而停顿了心里的确会泛起一种叫做“焦急”的情绪。此时此刻，我也有种冲动：打开书包，翻到那一页，尽情浏览未掌握的知识，然后若无其事，满怀信心答题。可是我不能！我深深地明白：没有规矩，就不能成为一个真正清白的人。在我心中，这一规矩比分数要重要上百倍。规矩，引领我在诚信真实的路上行走。

当然，一个良好的信条必须由正确的规矩来实现。如果人们将一种毫无价值甚至有害于个体的准则当作标尺，那么这势必会造成一种混淆的价值观。而且规矩也不是一层不变，无法变更的，它的存在要随着时代不断优化，先于被引导者，利于和谐发展，这才是真正良好的信条与规范。

无论是岳家军、油条哥，还是我们，都应该像莱蒙特说的那样“ 世界上的一切都必须按照一定的规矩秩序各就各位”。（1007字）

道德律，在人们心中

高二(2)班 狄秀文

自古以来，“法”和“德”就是备受争议的为人处世的原则与标准。哈佛楼惨遭大火凌侵，一名学生之前违规将书带出馆外，最终遭受了“法”的谴责。而他毅然将书归还，使馆中唯一的珍品得以保留，此举何尝不是一场道德的盛宴？

康德说过：“在这个世界上，有两样东西值得我们仰望终生：一是我们头顶上璀璨的星空；二是人们心中高尚的道德律。”早在天真烂漫的童年岁月，就常听爷爷奶奶讲起过博大精深的中华文化里有一种像万里长城一样千年沿袭的力量——道德。几千载的岁月已匆匆流逝，就像飘散着多少轻盈的浮云，淌过了无数喧哗的流水。在翻腾着苦难与欢乐的人世间，也曾于暴政屠戮中血流成河，自然也挥舞过争取自由与独立的宝剑，推翻过黑暗封建的专制制度，使得正义的歌声响彻云霄。在不同寻常的岁月里，有多少闪烁着思想光芒的哲人悄悄隐遁，多少飞扬着明眸皓齿的美女渐渐衰亡。然而，道德却历经了时间的考验，带着岁月的印迹，向我们缓缓走来。

长大后，道德的力量无数次在我心中摇晃与升腾，“法”和“德”难道真的水火不容吗？凌厉的“法”和柔和的“德”究竟隐藏着一层怎样微妙的关系？我不禁发问：究竟是什么让唐太宗不认亲疏，为了争取闪耀着权力光辉的帝王宝座而决心与“德”背道而驰？究竟是什么让几代风流君主为了维持所谓的法制而狠心让无数美丽青春的宫女为之殉葬而香消玉殒？放眼数千年后的今天，究竟是什么让无数路人看到“摔”得“高声求助”的老人却无动于衷？然而，又究竟是什么，让唐太宗横夺帝位后却能深得民心，垂拱而治，让华夏土地在乱世中绽放出金色的光芒？又究竟是什么，让孙中山怒视酷法而不畏强暴，所向披靡，用瘦弱的双手推翻专制的帝王，彻彻底底地消灭了那惨无人道的殉葬制度？又究竟是什么，让那些“社会的良心”即使面对欺骗，却仍然向摔倒的老人伸出援助的双手？

不容置疑，“法”，威严了世界，而“德”却光辉了岁月。“法”，规范世界却并非都合乎人道，严法制约和凝固了人们的思想，在特定的时期里压抑了无数不幸的灵魂。“法”与“德”是冰与炭，泥和玉，我们所需要的是建立在“德”的基础上的“法”。“德”，以其内在的凝聚力燃起一股熊熊烈火，去熔化冰冷的法，燃出一片直入人心的光亮。

深蓝色的天幕下，抛出丝丝缕缕夕阳的余晖，照在长城精妙的城墙上，也直射进我激荡的心中。我仿佛透过隐隐约约的云雾，触摸到那经过了无数手掌而建起的城墙，感受到了那股流传千年的强大力量。我的心猛地一颤，突然想起了周国平所谓的“人生实质之重，重得让人不能承受”。道德是生命的黄金，是生命中屹立不倒的城墙，是一种巨大的精神力量，引领我们不断向上，向前。

仰望天空，星光以其永恒的姿态，照耀人间，而道德律，亦将带着其历久不衰的光芒，永存于人们的心中。（1111字）

分享

我的博客

微博

微信

朋友圈

N

同时转发到微博

发送