中国化马克思主义社会发展理论的内涵及意义

中国化马克思主义社会发展理论的内涵及意义

谭

萍，刘灵光

（广西师范学院，广西南宁530001）

摘要：中国化的马克思主义社会发展理论是对毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想关于发展的思想和科学发展观的高度概括。它以中国革命、建设和改革时期的发展实践，特别是中国特色社会主义建设发展实践作为研究对象，以不同阶段的发展实践所面临的突出问题作为基本问题，围绕“什么是中国革命道路、怎样走中国革命和建设道路”，“什么是社会主义、怎样建设社会主义”，“建设什么样的党、怎样建设党”，“实现什么样的发展，怎样发展”等展开阐述，具有鲜明的中国特色、时代特色，以及具体的指导性和理论的整体性等鲜明特点，对于推动中国特色社会主义伟大事业具有极其重要的理论和实践意义。

关键词：中国化；马克思主义社会发展理论中图分类号：A81

文献标识码：A

文章编号：1004-0544（2009）09-0020-04

发展是人类社会永恒的课题。中国共产党自成立之日起直到今天，一代接一代地积极探索和寻求符合中国国情、具有中国特色的发展道路。中国共产党人在把马克思主义基本原理和中国具体实际相结合的过程中，在运用马克思主义社会发展理论指导中国发展实践特别是中国社会主义发展实践的过程中，在认真总结经验和教训的基础上，获得了重要的理论成果，形成了具有中国特色社会主义的发——毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想展理论—

中关于发展的思想和科学发展观，这就是中国化的马克思主义社会发展理论。

中国化的马克思主义社会发展理论是中国化马克思主义的重要组成部分，其内涵丰富，博大精深。不断深化对中国化的马克思主义社会发展理论的理性认识，对于进一步增强走中国特色社会主义道路的自觉性和坚定性具有重要的理论和实践意义。

是我们建立在半封建半殖民地基础上的社会主义要怎样建设和发展的问题。三是我国无产阶级革命是在资本主义相对薄弱的地区取得胜利的，对于资本主义的核心地区不能产生根本动摇，因此，社会主义将会长期与资本主义共存。在这样的国际环境中，我们怎样才能建设发展好社会主义的问题。四是怎样通过发展商品经济，从而有效促进我国经济发展的问题。商品经济是自然经济向产品经济发展的必经环节。建国前，我国属于自给自足的自然经济，建国后，必须要大力发展商品经济，以促进我国经济社会的发展。在我国经济比资本主义落后，不可能主导世界经济发展情况下，必须要进入资本主义主导的世界市场，大力发展通过市场调配资源的商品经济，以获得更多的发展空间和活力。五是怎样使社会主义自身不断获得完善和发展的问题，即社会主义国家实行改革开放的问题。因为，从一个国家发展的角度看，在相对落后的地区搞社会主义，自我封闭是绝对没有出路的，必须要实行改革开放。这些问题，使得如何解决在中国这样一个经济文化落后国家的革命和建设，在改革和发展社会主义市场经济的条件下建设社会主义、巩固和发展社会主义的历史性课题就摆在中国共产党人的面前。因此，中国革命、建设和改革时期的发展实践，特别是中国特色社会主义建设发展实践也就成为了中国化的马克思主义社会发展理论的研究对象。

发展观是人们对发展问题的总的看法和根本观点。发展观的基本问题是人与物的关系问题。中国化的马克思主义社会发展理论基本问题，就是中国共产党人如何回答和解决中国革命、建设和改革不同时期的发展实践所面临的发展问题。毛泽东把马克思主义基本原理与中国具体实际相结合，着重解决“什么是中国革命道路、怎样走中国革命和建设道路”的问题；邓小平把发展确定为中国特色社会主

一、中国化的马克思主义社会发展理论的研究对象和基本问题

马克思、恩格斯曾经指出：一切划时代的体系的真正的内容都是由于产生这些体系的那个时期的需要而形成起来的。中国化的马克思主义社会发展理论的产生和发展，是和当时的国内外形势，以及它所需要回答和解决的发展问题分不开的。中国共产党人在领导中国革命和建设中不可避免地要面对这样一些对中国的发展有着重大影响的问题。一是新民主主义革命时期，中国革命要走一条什么样的发展道路的问题。是照搬俄国的革命方式还是要根据我国国情来决定。二是我国社会主义是在经济文化落后的国度里建立起来的，由此面临着列宁所说的：社会主义在经济文化落后国家，则“开始容易，继续比较困难”［1］的问题，也就

义的主题，提出社会主义初级阶段论并以之为前提，着重解决“什么是社会主义、怎样建设社会主义”的问题；江泽民充分认识到党的问题归根到底也是发展问题，着重解决“建设什么样的党、怎样建设党”的问题；胡锦涛从中国走向世界、汇入时代潮流的大趋势上，全面回答了“实现什么样的发展，怎样发展”的问题。围绕这些基本问题，四代伟人从不同角度、不同侧面系统地回答了发展中的一系列问题，形成了新的思想新的观点，深化了对共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律的认识，把对社会主义的认识提高到一个新的水平。

发展。邓小平指出：“说到最后，还是要把经济建设当作中心。离开了经济建设这个中心，就有丧失物质基础的危险。”

［4］

二是必须坚持四项基本原则的发展。这样不仅可以调动

人民群众建设有中国特色社会主义的积极性，而且还可以保证我们的发展不走弯路。三是发展必须防止两极分化，坚持共同富裕。关于让一部分人先富起来和最终实现共同富裕的关系，邓小平阐述得非常清楚。邓小平还指出：“社会主义的目的就是要全国人民共同富裕，不是两极分化。如果我们的政策导致两极分化，我们就失败了。”［5］四是发展要以改革为动力。邓小平把改革等同于革命，他在强调改革的必要性时指出，如果现在再不实行改革，我们的现代化事业和社会主义事业就会被葬送。邓小平总结到：“革命是解放生产力，改革也是解放生产力。”［6］五是发展要抓住机遇，要有步骤、保持一定速度的协调发展。邓小平提醒我们，要善于把握住时机来解决我们的发展问题。抓住了机会还要采取正确的步骤去发展，为此，邓小平制定了在“三步走”的战略目标。六是发展要以科学技术作为第一生产力。邓小平深刻领悟马克思关于科学技术是生产力的思想，指出科学技术是第一生产力。而把科学技术作为第一生产力，是与把人作为发展的主体相一致的。七是以“三个有利于”为标准发展。邓小平指出，市场经济不等于资本主义，计划经济也不等于社会主义。“判断的标准，应该主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。”［7］“三个有利于”的标准极大地解放了人们的思想，推动改革开放上了一个新的台阶。

以江泽民为主要代表的中国共产党人，在形成和创立“三个代表”重要思想的过程中，坚持邓小平的发展理论，又不断从新的实践出发，丰富和发展了邓小平的发展理论。主要内容有：一是强调发展是党执政兴国的第一要务。江泽民同志多次强调：在我国社会主义的初级阶段，社会主义的根本任务是发展生产力。我国经济能不能加快发展，这不仅是一个重大的经济问题，而且是一个重大的政治问题。按“三个代表”要求执政治国，就应该把发展作为“第一要务”放在首要和第一的位置上，并且贯穿于执政治国的全过程。执政的目的是要解决发展的问题，执政的措施要围绕着发展来制定，执政的成效要用发展的实绩来检验。二是强调全面、协调发展。针对当时所处阶段存在比较突出的发展不平衡问题，江泽民提出“社会主义社会是全面发展、全面进步的社会”的重要论断，多次强调要代表最广大人民的根本利益，实现好、维护好、发展好人民群众的利益，“推进人的全面发展”。要毫不动摇地坚持以经济建设为中心，深化经济体制改革，坚持经济、政治、文化协调发展，物质文明、政治文明、精神文明相互促进，推动社会全面进步。三是提出正确处理改革、发展、稳定三者的关系，正确处理社会主义现代化建设中的十二个重大关系。要把改革的力度、发展的速度和社会可承受的程度有机地统一起来。四是强调发展要有新思路。要实现经济结构的战略性调整和经济增长方式的“两个转变”。五是提出可持续发展战略、科教兴国战略、西部大开发战略等一系列关于全面发展的重大举措。江泽

二、中国化的马克思主义社会发展理论的主要内容

中国化的马克思主义社会发展理论的主要内容，主要体现在毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想关于发展的思想和科学发展观中。

毛泽东在新民主主义革命、社会主义革命和建设长达半个多世纪的历史征程中，把马列主义的基本原理与中国实际相结合，对我国社会的发展道路进行了艰辛的探索，提出了一系列重要的发展观点，形成了独具中国特色的发展思想。主要内容有：一是创立新民主主义革命理论。创造性地提出新民主主义革命的发展道路，即走农村包围城市、武装夺取政权的新民主主义革命道路，并进行了成功的实践，扫除了中国发展道路的障碍，建立了社会主义新中国，开创了中国社会发展的广阔前景。二是对中国社会主义发展道路进行了艰辛探索，提出了一系列发展思想。具体是：第一，两个发展阶段观。毛泽东在读前苏联《政治经济学教科书》时提出，社会主义这个阶段，又可分为两个阶段，第一阶段是不发达的社会主义，第二阶段是比较发达的社会主义，经过后一个阶段，到了物质产品极大提高的时候，就可以进入共产主义社会了。第二，社会基本矛盾是社会主义社会的发展动力观。毛泽东指出：“在社会主义社会中，基本的矛盾仍然是生产关系和生产力之间的矛盾，上层建筑和经济基础之间的矛盾。”［2］基本矛盾是社会主义社会发展的动力。第三，两步走发展战略。第一步，建立独立的比较完整的工业体系和国民经济体系。第二步，实现四个现代化。并进一步提出实现四个现代化的宏伟目标。第四，对解放和发展生产力作了积极探索。毛泽东指出：“中国一切政党的政策及其实践在中国人民中所表现的作用的好坏、大小，归根到底看它对于中国人民的生产力的发展是否有帮助之大小，看它是束缚生产力的，还是解放生产力的。”［3］第五，对中国在世界发展中的地位作了科学的定位。毛泽东提出关于“三个世界”划分的重要思想，既是对国际大势的分析与把握，也是毛泽东发展观上世界眼光的体现。

邓小平在深刻论述“什么是社会主义”这个重大问题的基础上，对“怎样建设社会主义”做了大量的阐述。邓小平的发展思想作为邓小平理论的重要组成部分是有层次的。从最高层次即哲学层次来讲，邓小平强调：发展是硬道理，是社会主义的本质要求。然后在之下具体论述了关于发展的诸多方面的内容。主要表现在：一是以经济建设为中心的

民在党的十六大报告中提出了全面建设小康社会的发展目标，即使经济更加发展、民主更加健全、科教更加进步、文化更加繁荣、社会更加和谐、人民生活更加殷实。

科学发展观是以胡锦涛为主要代表的当代中国共产党人，从新世纪新阶段党和国家事业发展全局出发提出的重大战略思想，是对毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想关于发展的思想的继承和发展，在实践中丰富、发展和完善了中国化的马克思主义社会发展理论。科学发展观第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。这几个方面相互联系、有机统一，其实质是实现经济社会又好又快发展。具体来说：一要把发展作为第一要义。发展，是最广大人民的殷切期望，是解决中国一切问题的前提和基础，对于全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化具有决定性意义。我们要牢牢扭住经济建设这个中心，坚持聚精会神搞建设、一心一意谋发展，不断解放和发展社会生产力。二是把以人为本作为核心。就是要以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治、文化权益，让发展成果惠及全体人民。三要把全面协调可持续作为基本要求。要按照中国特色社会主义事业总体布局，促进现代化建设各个环节、各个方面相协调，促进生产关系与生产力、上层建筑与经济基础相协调。坚持生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，建设资源节约型、环境友好型社会，实现速度和结构质量效益相统一、经济发展与人口资源环境相协调，使人民在良好生态环境中生产生活，实现经济社会永续发展。四要坚持统筹兼顾的根本方法。要正确认识和妥善处理中国特色社会主义事业中的重大关系，统筹城乡发展、区域发展、经济社会发展、人与自然和谐发展、国内发展和对外开放，统筹中央和地方关系，统筹个人利益和集体利益、局部利益和整体利益、当前利益和长远利益，统筹国内国际两个大局，既要总揽全局、统筹规划，又要抓住牵动全局的主要工作、事关群众利益的突出问题，着力推进、重点突破。

毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想关于发展的思想和科学发展观，他们既相对独立，自成体系，又相互联系，一脉相承，与时俱进，构成了中国化的马克思主义社会发展理论体系，并推动其不断向前发展。

马克思主义社会发展理论所阐述的内容，可以看到，它始终坚持以中国的客观事实为根据，以科学的立场、观点和方法揭示中国革命和社会主义建设发展的本质规律，并以其严谨的逻辑形式加以科学的理论表述。这一理论经过中国长期的革命和社会主义建设的实践检验，证明是符合中国国情的，是对中国社会发展本质和规律的正确把握，它与世界上其他国家所提出发展理论有着本质的区别，具有鲜明的中国特色。

二是具有鲜明的时代特色。顺应时代，应时而生，因时而变，是马克思主义的本质特征，也是马克思主义不断创新发展的基本规律。中国化的马克思主义社会发展理论深刻体现了马克思主义这种本质特征和基本规律。毛泽东成功回答了“什么是中国革命道路，怎样走中国革命道路”的问题，开辟中国革命新道路，带领我们走进新中国；邓小平成功回答了“什么是社会主义，怎样建设社会主义”，开辟改革开放新局面，带领我们走进新时代；江泽民及时回答了“建设一个什么样的党，怎样建设党”，继续深化改革，扩大开放，带领我们走进新世纪；胡锦涛全面回答了“实现什么样的发展，怎样发展”，高举建设有中国特色社会主义伟大旗帜，带领我们走进新世纪新阶段。中国化的马克思主义社会发展理论形成、丰富和发展的过程，就是这样深刻地反映了中国革命和中国社会主义建设尤其是改革开放30年来时代的新变化和新发展，深刻地反映了时代发展的潮流，充满了浓郁的时代气息。牢牢把握这一理论的时代特性，是深刻理解中国化的马克思主义社会发展理论的关键。

三是具有现实的指导性。中国化的马克思主义社会发展理论始终从实际出发，始终把马克思主义社会发展理论与中国的革命实践结合起来，与当代世界和中国的发展变化结合起来，与改革发展关键阶段的社会变化结合起来，深入探索和科学揭示经济社会发展与现代化建设规律，深刻体现着中国化的马克思主义社会发展理论的鲜明实践性。来自于实践的中国化的马克思主义社会发展理论又及时具体地指导着中国革命和社会主义建设的伟大实践。毛泽东在新民主主义时期提出的中国革命发展道路的理论，挽救了中国共产党，挽救了革命；邓小平提出的改革开放的发展理论，开创了中国特色社会主义新的发展道路；江泽民提出的要加强党的自身建设，是社会主义各项事业得以顺利发展的法宝；胡锦涛提出科学发展观，为推进中国特色社会主义现代化各项事业全面进步，构建社会主义和谐社会提供重大的理论指导和理论支撑。中国伟大的新民主主义革命取得的胜利，中国社会主义建设、尤其是改革开放30年来的建设取得的举世瞩目的成就，无不充分证明了中国化的马克思主义社会发展理论的现实指导作用。

四是具有理论的整体性。一种理论是不是具有整体性，主要看它有没有一个世界观、方法论作为基础，有没有一个所要解决的中心问题，有没有一系列相互联系的基本观点。中国化的马克思主义社会发展理论在这几个方面都已齐备。表现在，它有贯彻始终的基本线索或者说哲学基础，即辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论；这一理论所围绕解决的基本问题和中心问题，是在中国这么

三、中国化的马克思主义社会发展理论的鲜明特点

一个社会占统治地位的思想，不仅是一个民族和一个时代的精神的精华，而且是这个民族和这个时代的精神的象征。中国化的马克思主义社会发展理论是时代的精华，在其产生、发展、运用过程中除了与所有的科学理论所具有的共同的科学性、实践性等特点外，还彰显出其鲜明的特点。

一是具有鲜明的中国特色。中国化的马克思主义社会发展理论产生在中国，发展在中国，深深的打下中国的烙印，它是对中国革命、建设和建设时期的发展实践，特别是中国特色社会主义建设发展实践的理论反映。从中国化的

一个经济文化落后的国家，怎样建设、巩固、发展社会主义的问题；这一理论有着一系列相互联系的基本观点。如发展道路、发展阶段、根本任务、发展动力、战略步骤等等。中国化的马克思主义社会发展理论是与时俱进又一脉相承，我们必须要从整体上来把握，这也是提出“中国化的马克思主义发展理论”概念的根本所在。

展中国化的马克思主义社会发展理论，奋力开拓中国特色社会主义更为广阔的发展前景，是当代中国共产党人的庄严责任。中国化的马克思主义社会发展理论的最新成果———科学发展观，是当代我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。深入贯彻落实科学发展观，是对中国化的马克思主义社会发展理论最好实践，我们要自觉地用科学发展观指导客观世界和主观世界的改造，着力转变不适应不符合科学发展观的思想观念，着力解决影响和制约科学发展的突出问题，把社会的发展积极性引导到科学发展上来，使贯彻落实科学发展观的过程成为推动经济社会又好又快发展的过程。

中国化的马克思主义社会发展理论对人类进步事业做出了重大贡献。随着生产力的不断发展和科学技术的不断进步，全人类对自身和社会发展的观念也在不断地调整。当今世界，可持续发展观念在世界范围内已达成普遍的共识。但西方的发展观毕竟是西方资本主义国家资本主导下意识形态的反映，存在着一定的局限性。当代中国共产党人提出的科学发展观，坚持以人为本与尊重社会发展规律相统一，坚持以经济建设为中心与社会全面发展相统一，坚持人的发展与尊重自然相统一，开拓了马克思主义发展观的新境界。科学发展观在对什么是发展、为什么发展、怎样发展，发展为了谁、发展依靠谁、发展成果由谁享有等重大问题上所取得的丰硕理论成果，使我们党对发展问题的认识达到了新的高度，标志着人类一种崭新发展模式的创立，昭示了人类发展的新途径，是中国共产党人和中国人民对人类进步事业作出的重大贡献。参考文献：

［1］列宁全集（第34卷）［M ］. 北京：人民出版社，1985.343. ［2］毛泽东著作选读（下册）［M ］. 北京：人民出版社，1986.721. ［3］毛泽东选集（第4卷）［M ］. 北京：人民出版社，1991.1079. ［4］邓小平文选（第2卷）［M ］. 北京：人民出版社，1993.250. ［5］［6］［7］邓小平文选（第3卷）［M ］. 北京：人民出版社，1993. ［8］马克思恩格斯选集（第1卷）［M ］. 北京：人民出版社，1985.9. ［9］毛泽东邓小平江泽民论科学发展［M ］. 北京：中央文物出版社，党建读物出版社，2008.8.

［10］科学发展观重要论述摘编［M ］. 北京：中央文物出版社，党建读物出版社，2008.8.

［11］罗文东. 中国特色社会主义理论体系的科学内涵和重大意义［J ］. 思想理论教育导刊，2008，（12）.

责任编辑

张国强

四、中国化的马克思主义社会发展理论的理论和实践意义

理论在一个国家的实现程度，总是决定于理论满足这个国家需要的程度。社会实践和社会需要决定了一种理论的地位和价值。中国化的马克思主义社会发展理论是马克思主义社会发展理论的最新成果，内在地继承了马克思主义的理论和实践品格，具有在社会实践中不断改造世界的功能和目的，对于推动中国革命和中国特色社会主义伟大事业具有极其重要的理论和实践意义。

中国化的马克思主义社会发展理论为我们观察、分析、解决中国社会发展问题提供了科学的世界观和方法论。中国化的马克思主义社会发展理论坚持和运用辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理，在全面把握我国国情和经济社会发展阶段性特征的基础上，深刻揭示了我国经济社会发展的客观规律，深化了对经济社会发展一般规律的认识，为我们辩证地认识和处理与发展相联系的各方面重大关系，更好地妥善处理我国经济社会发展中各方面的突出矛盾，协调好各种利益关系，实现全面、协调、可持续的发展，提供了必须遵循的基本原则、重要思路和现实途径。这一理论体现了认识世界和改造世界的有机统一，是指导发展的世界观和方法论的集中体现。

中国化的马克思主义社会发展理论为全党全国各族人民团结奋斗提供了共同思想基础。“理论一经掌握群众，也会变成物质力量。”［8］中国化的马克思主义社会发展理论几十年在中国的伟大实践表明，中国化的马克思主义社会发展理论是真理，是科学的，它为我们运用马克思主义的立场、观点、方法科学分析和回答我国革命和建设、特别是改革发展面临的一系列重大问题提供了科学指南和根本遵循。它不但回答和解决了建设发展社会主义的一系列重大理论问题，具有巨大的精神力量，而且它一经武装广大党员干部群众，就在伟大实践中转化为巨大的物质力量。实践证明，只要我们持续地深入地富有成效地用中国化的马克思主义社会发展理论武装思想、指导实践，中国的发展进步就有了思想保证和精神支柱。

中国化的马克思主义社会发展理论为发展中国特色社会主义事业指明了前进方向。在新世纪新阶段，坚持和发