"养心莫善于寡欲"的感悟
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长 寿的 因素 多种 多样 , 合理 膳食 、 作息 规律 都是 不能 缺 少的 外在 因素 , 可是健 康 平 和 的心 境
对 于保证 身体 的心 理健 康也 是 至 关重要 的 , 只有 身心 两者 都健 康才 能 享受 幸福 的晚年 生 活。
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寿 自 “从 容 ”来
姗 乾
从 容 . 做事 不 急 不 慢 、 即 不 从 医 学 上探 根 求 源 ,从 容 行事缓 慢 老 年人 身体i 躁不 乱 .面对 外 界 环境 的各 种 之 人 能 相 对 地 保 持 心 态 平 衡 , 渐 衰 老 ,可是 现 在 生 活 的快 变化不 慢 不怒 、 不惊 不惧 。这种 从 容 不迫 的人 长 寿 者居 多 。从 较好 地 协 调 内在 环 境 和 外 在环 奏 , 易使 老 年 人 精神 紧 张 , 容 境 的关 系 , 人 体 的神 经 系 统 、 引 起 高血 压 、 中风 、 肌 梗 使 脑 心 等 疾 病 ,所 以老 年 人一 切 行 盂 宜缓 慢 , 切忌 紧 张或快 节奏 。
容 . 仅 反 映 了一 个 人 的气 度 、 内分 泌 系 统 处 于一 种 有 规 律 的 不 修 养 、 格 和行 为 方式 , 且 是 缓释状 态 。因此 , 容之 人 的心 性 而 从 种符 合 人 的 生理 、心 理 需要 的有规律 的 、 谐 、 康 、 明 和 健 文
一
脑血 管 和其 他 器 官 受刺 激 的次 生活 规律 老 年人 多年 白 数 也 显 著减 少 ,气血 冲 和则 百 日常生 活 ,形 成 了一 定 的 规禾 性, 如果 突然 改 变这 种 规 律 , 体就 不能适 应 , 容易 生病 。所 老 年 人 的 日常生 活 要顺 应 生 书 钟 节律 , 可骤 变 。 不
的精 神状 态 和生活 方式 。 病 难 生 ,这 是 从 容者 多 长 寿 的 从 古 到今 , 多 长 寿 老 人 , 奥 秘所 在 。从 容 的 品格 不 仅有 众 大都是 性 格开 朗 , 容处 世 。庄 从 子 曾经 一边 卖 着 草鞋 .一 边 坦 然 而论 他 对 世 界 的看 法 :苏 东 坡 仕途 坎 坷 .即使 在 遭 贬 的路
上 也 不 忘 记 把 肉 烧 得 有 滋 有
着 深邃 的人 生哲 理 ,而 且 确是 安 享天 年 的灵 丹 妙 药 。 老年 人
如何持久地坚 持从容 养生 , 重 待 人 谦 和 老 年 人 由于 在把握 好 以下 六个 要素 : 脑 细胞 逐 渐 衰 老 ,思 维 能 力
乐 观 处 世 笑 口常 开 . 持 保 低 , 易激 动 起 来 , 到 不顺 容 遇 C
味 ; 名 人 口学 家 马 寅初 , 生 乐 观 心态 , 开 忧 郁 、 恼 和 一 的事容 易发怒 , 著 一 抛 烦 影响健 康 。所
历尽 艰 难 ,却 曾写 过 一联 用 以 切 不 顺 心 之 事 , 以积 极 、 观 、 老年人 与周 围人 应 和睦相处 ,i 乐 i I 自勉 : 宠 辱不 惊 ,看庭 前 花 开 旷
达 的人 生 态 度处 世 ,无 疑是 “ 恳谦 和 , 怀宽广 , 然 大度 。 襟 坦
花落 ; 留无 意 , 天上 云 卷 云 去 望
从容养 生 的第 一要 素
得 失 淡 然 人 生 一世 , 往扫
失多 于得 。失意 之时 。 可想 不 女 l 我之 人 , 能怨 尤 自消之 事 。焉 想
舒 。” 寿享 百岁 而仙 去 的张学 良 忌于 过度 情 志过 分会 造 将 军 ,幽禁 半个 多世 纪 后 才获 成七 情 内伤 ,进 补 过 分会 产 生
自由 ,但 他 心胸 豁 达 ,笑对 逆 补 品综 合征 ,运 动 过分 会 造 成 境 ,始 终 保持 乐 观 情 绪 和从 容 运 动伤 害 。所 以 , 容养 生就必 从 处世 的生 活方 式 , 为世 人 叫绝 。 须把 握好 度 , 到合理 自然 。 做
好 是 无 得 失之 烦 恼 , 境 通 明 心 正确 对 待失 意 , 泰然 处 之 , 平 淡 淡仍 从容 。
¨ ・ 养 莫善 于寡欲 ¨ 的感悟
文/ 协 和 宋
“ 心莫 善 于 寡欲 ” 养 ,这是 感悟 到 孟 子 的话 , 今 仍 然 有 被 关 进 集 中 营 的 犹 太 朋 友 约 至 孟 子 的一 句名 言 ,也 是 他 对 自 着现 实意 义 。据报 道 :0 岁 的 索 夫 保 存 5 马 克 .直 到 二 战 19 万 己“ 者 无敌 ” 说 的 发挥 。他 德 国老 人 , 仁 之 罗伯 特 ・ 尔 , 将 结 束 , 将 这 笔 无 第 三 人 知 道 米 他 他 劝告 世 人 , 不要 贪得 无 厌 ; 要 自 己的 长 寿 经 概 括 为 三 条 : 的 巨款 还 给 了约 索 夫 的 儿 子 不 第 违 法乱 纪 , 平安 地 过 日子 , 人 一 , 为 家族 中有 长 寿 基 因 ; 二 , 他 不 贪 非 分 之 财 , 到 了“ 第 达 仰 在 世 养心 即 美德 。 饮 食 简单 ; 三 , 重 要 的 是 不 愧 于 天 , 不 怍 ( ) 人 ” 第 最 俯 愧 于
当你 退 出人 生舞 台 ,静 下 不贪 非 分之 财 。心 灵安 宁才 是 的 境 界 。 再 如 , 国 百 岁 院 士 我 心 来 回味 此 生 的 经 历 , 就 会 他 长 寿 的 根 本 。 战 争 中 , 为 贝时 璋 ,谈 到 养 生 经验 时 说 : 你 他
。
经 过 对 1o o 名老 年人 的 长 期追 踪 调 查 , 国科 学 家 发t F 锛 的脑 索 诱 - 鬈 o多 法 现 老 趣
素( 番茄 红 素 及 玉 米 黄 质 ) 关 。 而证 明饮 食 结 构 对 脑 衰 老 有 重 要影 响 有 从
卸
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保持 健 康有 许 多 因素 , 中保证 心 理 平衡 已经越 来越 受到 人 们 的重 视 , 其 大凡 健 康 长寿 的人
都是 乐观开 朗的人 . 以心 理平 衡 可 以在 一 定程度 上延 缓人 的 衰老 。 所
心 理 平 衡 防 衰 老
家多 听相 声 的说 辞 ,仔 细
想 想
这 话 还 是 有一 定 道 理 的 。伍 子
一雅 兰
有 句话 是 这 样 说 的 ,笑 一 量 , 强 人体 免疫 力 , 人 健康 ( 书法 、 乐 、 剧 、 画 、 “ 增 使 如 音 戏 绘 养 笑 , 年 少 : 一 愁 , 了头 ” 长寿 。 个 简单 的例 子 , 十 愁 白 : 举 笑是 积 花 、 邮 等 ) 第 五 , 交 知 音 集 。 结 这不 单 是相 声 演 员 为 了鼓 励 大 极 情绪 的一 种 ,笑 可 以提 高肺 ( 包括 青 少 年朋 友 、 性 朋 友 ) 异 , 活量 , 除呼 吸道 中 的废 物 , 清 消 除精 神 紧张 , 散 愁 闷 , 驱 使肌 肉 在 知音 好 友 中宣 泄 , 解 郁 闷 , 排 互 相 安慰 ,对保 持 心 理 平衡 也
胥 不 就 是 在 一 夜 之 间 愁 白 了 放松 , 发青 春活力 。消极情 绪 有重 要 的作用 。 焕 头 吗 ? 其 实 . 种 心 理 【 素 的 则 会 使 人 失 去 心 理 上 的平 衡 , 这 天 1 老 年 人若 按 照 上述 几 条 去 失 衡 不 只 是 带 给 人 外 表 上 的 使 心 率 和 呼吸 频 率 紊乱 、神 经 做 , 应该 说 , 很 好 地保 持 了心 就 衰 老 , 时 给 人 的 内脏 器 官 造 功 能 失调 , 同 内分 泌 功 能紊 乱 等 。 理 平 衡 ; 如果 还 没 有 做 到 , 就需 成 了沉 重 的 打 击 , 速 了 它 们 这 些 都 大 大 增 加 了 患 高 血 压 、 要 对 自 己现 在 的生 活 方 式 、 加 心 衰 老 的 进 程 , 为 日后 的 疾 病 心 肌梗 死 等 心脑 血 管 疾 病 的 发 态 等 作 一下 总结 ,对 比前 文 的 更 留下 隐 患 。 病率 , 严重 影 响人 的健 康 。老年 建议 调整 自己 的心 理 ,使 之 达 古 代 中 医 有 书记 载 :怒 伤 人 如 何 保 持 心 理 因 素 的 平 衡 到平 衡 。 言道 “ 常 老来 之精 唯 恐
肝 、 喜 伤心 、 忧 伤 肺 、 伤 呢? 下面 提几点 建 议 : 惊 悲 思 睥 、恐 伤 肾 ? 国外 的研 究 则证 首 先 ,要 使 自己的情 绪保
实 : 苦 、 怒通 过 增 加 外 周血 持 平 稳安 定 ,尽量 避 免 情 绪 剧 痛 愤 管阻力 而升 高 舒 张 压 ;恐 惧 则 烈 起伏 , 生 气 、 上 火 是保 持 不 不
竭 , 来 之 气 唯 恐 浅 , 来 之 老 老 神 唯 恐 离 ” 就 是 说 , 为 老 年 , 作
人 , 忌 性 情 急 躁 不 安 , 怀 最 胸 狭 窄 , 生 闷 气 , 注 意 养 神 好 不
通过 增 加心 输 出量 而使 收 缩 压 升高 。
通 过 对 长 寿老 人 的 调 查 表 长寿 在 很 大程 度 上 取 决 于
心理 平衡 的最 佳法 宝 。其 次 , 要 保 精 。《 中散 集 》 嵇 中也有 这 样 心 胸开 阔坦 然 , 时刻 牢 记 “ 足 的 说 法 : 修 性 以保 神 , 心 以 知 “ 安
者 常
乐 , 忍 者 自安 ” 名 言 。 保 身 , 憎 不 栖 于 精 , 喜 不 能 的 爱 忧 第 三 , 充满 自信 , 要 因 年 老 留 于 意 , 然 无 恙 。 ” 之 , 要 不 泊 总 一
,
情绪 。情 绪 主 要分 为 积 极情 绪 而 暮 气沉 沉 ,要 充满 生 活 的 乐 句 话 , 年 人 在 生 活 中 , 积 老 要 阳消极 情绪 ,二 者 对老 年 人 的 趣 和幸 福 。第 四 ,要有 精神 寄 极 乐 观 , 要 自寻烦 恼 。 自然 , 不 建康起 着 截然 不 同的 作用 。前 能 为 神经 系统充 添 新 的 力 托 ,积 极 而适 量 地 参 加 一些 社 会 活动 ,培 养广 泛 的兴 趣 爱 好 离 衰 老 的 距 离 也 会 相 应 地 远 一些 。
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一
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精 神 方 面 , 事 要 公 平 , 两 个方 面 的 。 巴西 医学 家马 丁 命影 响 的 重要 作 用。 齐 白石 老 对
l人 要 宽厚 , 愧 于心 ; 寸 无 第二 , 斯 调 查 了5 0 8 名贪 官 , 过 了十 人 之 所 以 长寿 , 因 为 他 有 养 经 是 体 方 面 , 少吃 动 物 脂 肪 , 早 年 的 考察 , 果发现 , 官 一组 生 七 戒 : 一 戒 饮 酒 、 二 戒 空 结 贪 “ 要 好 , 餐 吃 少 , 细 搭 配 ; 有6 %的人 生病 或 死 亡 , 清 官 度 、 戒 吸 烟 、 戒 懒 惰 、 戒 晚 粗 0 三 四 五
三 , 动 方 面 , 呼吸 新 鲜 运 多 气 , 天要 走30 0 。 每 0 步 一组 生病 或 死亡 的只有6 %。他 狂 喜 、 戒 空 想 、 戒 悲 愤 。” 六 七 由此 断 言 ,人 生 在世 就 是 那 么 有 此 “ 戒 ” 可 以做 到 “ 者 七 就 仁
“ 无愧 于 心 ” 重 要 , 是 几 十年 ,要 坚持 学 习来提 升 自 无敌 ” 很 人 了 f = 能在 亏 心 缺德 的压 力 中 苟活 己的 道德 诚 信 水 准 ,不要 锱 铢 让 我 们 共 同创 造 宽 松 和谐
勺 。要 想 活得 坦 诚 、 宁 , 得 计较 : 安 就
的社会 环 境 .健康 长寿 就在 其
} 极 端 的贪 婪欲 念 ,所 以孟 弃 民谚 曰 :君 子 坦 荡 荡 , “ 小 中 了。此 刻 。 就 能领 悟 到 “ 你 养 广 , 才提 出“ 心莫 善 于寡欲 ” 养 的 人 常戚 戚 。” 这是 先 哲 的 总 结。 心莫 善 于 寡欲 ” 就 是 一种 人 生 } 高论 , 因为人 性 是 有善 恶 有 力 地 证 明 了 精 神 对 人 生 寿 中崇高的精 神境 界 。 世
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i 饶食 结 掏 和提 高 体 印 抗 氧 化 物 的 禽 量 停助 于延 缓 啮 衰 老 的 过 程 。 人 体 可 以 通 过 食 用 海 产 品及 肉类 摄 取 鼠整
i柚 子 、 瓜及 西红 柿 含有 大 量 的 番茄 红 素 , 色 蔬 菜 和 水 果 中 则 含 有较 多 的玉 米 黄 质 。 . 西 绿