禅语,感悟人生的句子
禅语，感悟人生的句子
身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃!
别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么?我们定要保有颗完整的本性和颗清净的心。
无明实性即佛性，幻化空身即法身。
恋爱不是慈善，不能随便施舍的。是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。请你用慈悲心和温和的，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
你不要直不满人家，你应该直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得;现在事，现在心，随缘即可;未来事，未来心，何必劳心。
如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有条疯狗咬你口，难道你也要趴下去反咬他口吗?
不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
影松涛含道趣，花香鸟语透禅机。
医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
默默的关怀与祝福别人，那是种无形的布施。
你不要一直不满人家，要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。
无明实性即佛性，幻化空身即法身。
这个世间只有圆滑，没有圆满的。
每个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于生命。不了解生命的人，生命对他来说，是种惩罚。
狂妄的人有救，自卑的人没有救。
如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。
毁灭一个人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
学会把自己的心态放低放平，多看自己的缺点，多看别人的优点，让傲慢的心变得谦虚恭敬，这样您所处的环境自然就融洽了。
情执是的原因，放下情执，你才能得到自在。
随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
活着天，就是有福气，就该。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。多分心力去注意别人，就少分心力反省自己，你懂吗?
所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
学佛就是在学做人而已。
同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的，你为什么要充满着烦恼呢?
别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
幸福，不是收获的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人，才能获得平静，感受到幸福的味道。
能说不能行，不是真智慧。
业障深重的人，天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是位官端正的人。
当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观
念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么?得到什么?所谓的输，你又输到什么?失去什么?我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执著心。
当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执著心。
学佛第个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
未成佛果，先结善缘。
欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少?
每种创伤，都是种成熟。
你要包容那些意见跟你不同的人，这样子子比较好过。你要是直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。
你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放入乱心，乱心不得不佛。
了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。虽然你讨厌个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。