透过[地狱变]看芥川龙之介艺术至上

　　摘 要：日本作家芥川龙之介对艺术有着执着地追求，在他的小说《地狱变》中可以充分的体现这一点，本文对芥川小说创作中的“艺术至上”心态加以分析，并阐述了小说情节中“艺术至上”主义的体现。 　　关键词：芥川龙之介；《地狱变》；艺术至上 　　作者简介：崔香（1985-），女，吉林延吉人，吉林工商学院外国语学院助教，硕士，研究方向：中日文化。 　　[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A 　　[文章编号]：1002-2139（2016）-05-0-01 　　1、创作中的“艺术至上”心态 　　1918年芥川龙之介发表了他的短篇小说《地狱变》，这部作品的题材源自于日本古籍《宁治拾遗物语》与《古今著闻集》。事实上，古书中素材并非打动芥川的真正原因，故事中所省略掉的“感情”才是芥川创作的真正来源，这些古事与现实生活中的芥川的共鸣使得芥川以此对现在的心情进行描写，其中《地狱变》就是经典之一。通过古籍中的故事，芥川发现现实中的自己，并以此发挥，完成了《地狱变》的创作。 　　从芥川给朋友写的书信中我们可以了解到他在创作《地狱变》时的大致情况。1918年，即大正七年，芥川给薄田淳介的信中写道：我的小说新作为十回到十五之短篇，题目定位《地狱变》。因眼下杂务缠身，故无法撰写长篇。《地狱变》业已写好四五回，即日从东京寄去周六、周日两天完成的部分。同年五月，芥川又写道：我终于攻克《地狱变》，共约七十三四页稿纸。稿酬烦请汇寄镰仓住址。 　　1918年，芥川开始了婚姻生活，从上述书信中可以看出，《地狱变》的创作时间应始于婚后，由于与一个并不喜欢的人结婚，芥川感觉堕入了“人间地狱”。1918年，芥川给恒藤恭的信中写道：我下月结婚。现在心情如水，毫无新婚的气氛。似乎婚姻只是一桩生意，徒唤奈何。甚至在新婚前一天，他也“毫无心情”，可见芥川并不满意结婚这件事，甚至不愿意写结婚请帖，而造成这一事情的根本原因，则是与他的“初恋事件”有很大的关联。 　　芥川的初恋叫吉田弥生，她是一个很有文采的才女，然而由于出身卑微，与出自东京传统的书香门第有着很大的差距，因此芥川与家人提出与吉田弥生结婚的要求时遭到了全家人的拒绝，而芥川也迫于现实压力，选择了放弃对弥生的爱。 　　初恋的失败让芥川的人生蒙上一层阴影，芥川由此受到了巨大的打击。1915年，芥川和吉田弥生分手后，在向好友恒藤恭的信中信道：是否有不自私的爱？自私的爱无法超越人与人之间的障碍，无法治愈人的生存寂寞的苦恼。如果没有不自私的爱，就没有比人生更痛苦的了。从中可以看出，芥川对人的自私本性有着一个很深刻的认识与理解，对人性的灰暗感到无助和迷茫，并基于此完成了《罗生门》的创作。 　　与此同时，在完成了自己不满意的婚姻后，芥川时刻感受到悲哀与孤寂，而这恰好成为了芥川艺术创作的源泉，在结婚之后，芥川完成了一系列经典作品的创作，包括《地狱变》、《蜘蛛之丝》、《基督徒之死》等等，显而易见，在结婚之后芥川在小说创作中投入了全部的精力，并且这一阶段他的作品都是充斥着“灰暗”的气息。 　　在开始《地狱变》的创作中，芥川还是大阪每日新闻的专栏作家，不久之后，芥川辞掉了教书的工作，并将精力投入到小说创作当中。可见，在进行《地狱变》的创作中，芥川的“艺术至上”的思想已经基本确立，并下定了决心，为艺术追求而奉献一生。因此，这一期间芥川完成了《戏作三味》与《地狱变》等两部反映“艺术至上主义”的小说的创作。 　　2、小说情节中“艺术至上”主义的体现 　　在“艺术至上”思想的体现上，《地狱变》的代表性毋庸置疑。通过良秀这一华师的形象，《地狱变》对一个具有“为了艺术的人生”的思想的艺术家形象进行了细致的刻画与描绘。可以说作品中的你分析都是源自于现实。下文笔者将会以小说情节为出发点，对《地狱变的艺术至上主义思想进行进一步阐释。 　　《地狱变》描述的是一个画家良秀的故事，然而在刚出场时，良秀却是以一个非常“丑恶”的形象展现在人们眼前。低矮的身段，瘦骨嶙峋让人感觉这个老头儿心术不正。这个画师自居当朝第一画师，有着专横、傲慢的性格。作者一开始就对这样一个丑恶的形象加以描绘，而疼爱自己女儿可以说是唯一的亮点，如此一个丑恶的画家也使我们陷入深思。 　　画家对女儿的疼爱超出常人想象，如此就使画家陷入两难，在作画与救女儿之间做出艰难的选择。作画是崇高艺术追求的代表，而女儿则是他生活的唯一依恋。当女儿被大公放进车中一同焚烧时，良秀几乎快要昏过去，显然他是想救自己的女儿的，然而一番激烈的心理斗争，看到大火中受难的女人身子，良秀不再感到恐惧与绝望，反而获得灵感，并产生了无限的喜悦，以此完成了老画家的创作。 　　芥川描写老画家观火的情景可谓细致入微。最开始良秀对大火烧车是抱以期待之情，当发现车中有自己的女儿时，他受到惊吓，并本能地跑过去想救自己的女儿。然而大公下令点火，老画家就只有眼睁睁的看着女儿被烧死，此时老画家感到痛苦与绝望、然而不可思议的是，老画家在大火燃成“火柱”的一刻，他的表情由绝望变成了喜悦，并以此获得灵感，对女儿的存在已经忘记，仅仅对他的艺术有所感知。 　　总而言之，通过分析《地狱变》，我们可以看出芥川艺术至上主义的思想十分强烈。芥川的人生饱受磨难，在孤独与苦闷中，他将毕生精力投入到了艺术的创作当中。随着艺术的破灭，芥川的自杀我们也就不难理解了。 　　参考文献： 　　[1]贺江.从《地狱变》看芥川龙之介的艺术至上主义[J].安徽文学（下半月），2009，（10）：5-6.