边城 Word 文档 (1)
《边城》备课稿
【教学目标】
1.了解作者及课文的写作背景。
2.概括小说主要情节,分析翠翠、爷爷、傩送及天保的形象,探讨“三美”的建构。
3.探讨小说主题,感受作者独特的写作方式;感受真善美。
【教学重难点】
重点:
1.分析人物形象特征。
2.感受人性美、人情美、风俗美。
难点:
3.小说主题的解读。
【教学时数】
一课时
【教学过程】
一、导入新课
同学们,经过前面两篇课文的学习,我们认识了中国古典小说《水浒传》中的血性男儿林冲和西方短篇小说《装在套子里的人》中的别里可夫斯基,今天让我们换一个视角,换一个时代,走进中国现当代小说,让我们一起来领悟沈从文及《边城》的美丽吧!
二、作者简介
1.沈从文(1902-1988),湖南凤凰人,苗族。现代小说家、散文家、文物研究家,是“京派作家群”成员。原名沈岳焕,笔名小兵、懋琳、炯之、休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等。1918年小学毕业后曾入本乡土著军队当兵。1923年到北京。1924年开始发表作品, 1927年在上海从事文学活动,参加新月社。1949年后转向文物研究工作,其巨著《中国服饰史》为学界所重。1988年病逝于北京。
2.至于《边城》的写作背景,沈从文在《水云》中曾谈到其创作动机,社会相对稳定,爱情事业双丰收的沈从文却因其独特的生命体验要写一首牧歌,从而达到生命的平衡。沈从文自己官方的说法是他要表现一种优美、健康而又不悖乎自然的人生形式。究竟是不是这样呢?对于这句话的理解牵涉到作品的主题等诸多内容,我们将在下面的学习中逐步深入。现在请大家从感性的层面看一下沈从文。
三、课文简介
我们今天要学习的《边城》节选自沈从文的长篇小说《边城》,是表现人性美最突出的作品。下面让我们一起去感受吧.
四、 朗读课文,整体把握
文章结构分析
了解了故事主要的情节,下面我们来分析课文。课文节选了原文的第3-6章,下面请一位同学将每个章节的主要内容概括一下。
学生:第三章:叙述了第三个端午节,边城人们紧锣密鼓地筹备龙舟竞渡的热闹场面。
第四章:追述了两年前第一个端午节,翠翠在河边看龙舟,巧遇二老傩送时的情形。
第五章:回到现在,补叙上一年端午节翠翠和外祖父看竞渡时巧遇大老天保的情景。
第六章:又回到现在,重点写迎婚送亲的花轿来到渡口渡河,撩拔着翠翠内心深处的情思,引发了她对爱情的美好向往。
五、1.课文中体现了哪些“爱”,哪些情?
1. 明确:1、翠翠和祖父的祖孙情:
这是作品中最主要的两个人物。相隔着中间一代人,祖孙俩组成的家庭是残破的,所以在悠长的岁月中,祖孙二人不仅生活上相依为命,也在感情上相濡以沫,具有浓浓的祖孙情。
作者正是通过老船夫对孙女的挚爱亲情,去和当时社会的你争我夺、弱肉强食形成对照,去呼唤那久已失去的“善良人性”,去追求那“无侮无忧”的远古社会,去保存那“遵从古礼”的美德。
2、翠翠和天保兄弟的爱情:
爱情的美好很重要的原因是它对物欲的排斥,爱情愈纯洁,其中包含的物欲成分就愈少。 课文节选部分没有直接写到几个青年男女相爱的动机,但却写到了他们表达爱情的方式,最动人的当然是傩送的歌声和翠翠梦里的虎尾草。傩送用整夜的歌声表达对心上人的爱慕,让人不由想起《诗经》《乐府》里咏叹爱情的美丽诗章,这是湘西古风犹存的明证,更是这里的人把爱情视作圣洁感情的表现。同样,翠翠在睡梦中受到歌声召唤,她摘取了一把虎尾草,准备送给意中人,一个少女纤尘未染的心豁然眼前,让人感动。
沈从文正是通过翠翠、傩送的爱情悲剧,去淡化现实的黑暗与痛苦,去讴歌一种古朴的象征着“爱”与“美”的人性与生活方式。
3、天保和傩送的手足情
天保和傩送突然发现两人爱上的竟是同一个姑娘,眼看兄弟要变成情敌,他们没有反目成仇,也没有像流行小说写的那样,其中一个慷慨“出让”,他们懂得,姑娘不是财产,感情没有价格,你必须接受姑娘的选择,而不能代替姑娘做出选择。于是他们公平地、正大光明地做了竞争,哥哥走了车路占了先,就一定让弟弟走马路先开口,结果一唱定乾坤,这里没有裁判,没有评委,没有公证人,只有良心和道德,再加上血浓于水的手足深情。为了成全弟弟,哥哥带着失恋的忧伤远走他乡。
六、人物形象分析
这样优美的环境中生活着的人们必也是与这环境相匹配的,这其间有翠翠和她外祖父,有天保和傩送兄弟,有船总顺顺,还有许许多多。分析主要人物形象。
翠翠:纯洁善良的少女,感情真挚,情窦初开。聪慧、矜持又有些倔强。她十分依恋爷爷,钟情于傩送。
傩送:淳朴、英俊、幽默湘西男子,对翠翠有真挚的爱,对哥哥的死心怀愧疚。
爷爷:待人热情,为人豪爽,工作尽职,淳朴浑厚而且慈祥的老人。十分疼爱翠翠,但是做 事有些游移不定。
天保:正直、善良,为了弟弟离开家乡。
这样优美、淳朴的人体现的是整个湘西民风的淳厚,这样的人才能入沈从文在《湘行散记》中所说的是“真正的人”。其实,不仅仅是主要人物翠翠、老船夫、傩送等,还有士兵、水手、过往的商旅,尽管他们的物质条件并不相同,但质朴、纯真、善良的品性却是相同的,都具有一种单纯的善良、原始的可爱。
七、湘西风俗,人性和人情的建构
“三美”一直是人们解读《边城》的主要方向,具体如下:
人性美:一群未被现代文明污染的善良人
小说《边城》抒写青年男女之间的情爱、祖孙之间的亲爱、邻里之间的互爱来表现人 性之美的
老船夫他善良、勤劳、朴实、憨厚、忠于职守、克尽本分。他生活虽然清贫,但却从
不贪心;乐善好施,却从不索取,“凡事求个心安理得”。他对女儿、外孙女无私的爱仿佛就是我们炎黄子孙祖祖辈辈、生生息息得以繁衍的血缘纽带。从他的身上我们看到了中华民族那原始而又古老纯朴的人性之美。
风景美:一片纯净秀美的人间净土,
《边城》的景是诗化的,处处赏心悦目。如作品里开头两段这样写道:
由四川过湖南去,靠东有一条官路。„„静静的河水即或深到一篙不能落底,却依然清澈透明,河中游鱼来去都可以计数。
风俗美:一种淳朴自然的生命形式.
贯穿《边城》的主线就是每年在河上举行的端午赛龙舟。赛龙舟成了《边城》最壮观的民俗风情画。要说最有趣的是龙舟竞渡后的河中捉鸭了。游戏虽然简单,场面却够热烈,人们足够热情,处处透露着边地古朴、至纯至真的民风。
八、小说主题探讨
解读《边城》,人们通常从“三美”着手,即“人性美,风景美,风俗美”。这又与沈从文自己的官方表达有关,即老师在介绍写作背景时所说的:“我要表现的本是一种‘人生的形式’,一种‘优美,健康,自然,而又不悖乎人性的人生形式’。”这话没错,它是沈从文全部写作的意图,但却不是《边城》写作的主要动机。“三美”不过是副产品。八十年代以来,《边城》研究主要有牧歌说、悲剧说、象征说等等。其实,作为小说家的沈从文,自我生命体验与小说创作是紧密相联的。在写作风格离时代主流愈来愈远的情况下,他也坚持“抽象的抒情”这一独特的写作理念,目的是“重新给‘人’好好作一度诠释,超越世俗爱憎哀乐的方式,探索‘人’的灵魂深处或意识边际,发现‘人’,说明‘爱’与‘死’可能具有若干新的形式。这工作必然可将那个‘我’扩大,占有更大的空间,或更长久的时间。”在这一观念下发展并完善了的诗性小说风格,即抒情和叙事的和谐中衡,对后世影响深远。也就是说《边城》实际上是沈从文对现实无法调整的生命的寄托。也许大家现在不能很深入地理解这些话,没关系,只要你们记得有这样一个世界、这样一种语言、这样一种抒情即可,老师相信这些记忆会对你们以后的生活有帮助。感兴趣的同学可以在课余时间继续深入,同时欢迎大家与老师交流。
九、课堂小结
同学们,《边城》这篇课文至此就讲完了,本节课我们主要对课文的人物形象及“三美”做了分析,大家要认真体会;也探讨了小说的主题,这点感兴趣的同学可以深入了解一下。同时老师希望大家课后可以阅读《边城》全文,也可以找些沈从文其他的作品来读,比如《湘行散记》、《水云》等。总之,通过《边城》的学习,希望大家对这一类的小说有所感知体会。
十、布置作业
写一篇《边城》读后感,字数不限。